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怀锦水居止二首

唐代 / 姚景辂

"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。


怀锦水居止二首拼音解释:

.song xia chan qi suo .tai zi jing mo fen .qing shan chun mu jian .liu shui ye shen wen .
yong pao luan jing hua e mei .li shen zhuo er qing song cao .ting zhi keng ran bai bi zi .
.nan zhou jun qu wei xun yi .bing se ying chu si jiu shi .jiu bie mo wang lu fu yue .
qu chun ling luo mu chun shi .lei shi hong jian yuan bie li .chang kong bian tong wu xia san .yin he zhong you wu ling qi .chuan qing mei xiang xin xiang de .bu yu huan ying bi ci zhi .zhi yu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
jin wu yu tang kai zhao shui .qi zhi ying xue you shen gong ..
bu bu ceng ceng shu ke pei .xiang lun bian ri zhao san tai .xi huan zheng shu jie xiang zhu .
shi xia qing she shi .feng zhai bai jun gan .zhong qi hua yue xia .tan shang ting jun dan ..
.shan xing wu wei ri .chui yi di dao heng .sheng zhen qian zai sheng .ming bi wan nian ming .
ge ju di yi pin .gao bu ling qian zhu .jing yi jiu tian ren .si zuo ting bu zu .
.zhu qian yi zhuo lv .lu ren jie zhuo zhu .yan zhi wei qi ma .ma ji fu qi lv .
you jian qu nian san wu xi .yi lun han po po yan kong .

译文及注释

译文
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中(zhong)还喃喃自语。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛(cong)丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙(xian)境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会(hui)迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样(yang)坚牢,
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁(ren)人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独(du)自空流。

注释
54.实:指事情的真相。
⑶贾家小儿:贾姓人家的孩子,即贾昌。
⑤着岸:靠岸
花:比喻国家。即:到。
作奸犯科:做奸邪事情,犯科条法令。
⒌并流:顺流而行。

赏析

  第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝,往事已隔多年。燕子归来,旧巢不存,惟有空梁,比喻心爱的人已经离去。风吹竹响,引起作者的错觉,以为是故人敲门,但很快便意识到,故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹,疑是故人来”(《竹窗闻风》)诗句。因竹而思及故人,因故人又想起与竹有关的另一件事情:“记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕纤指。”琅玕,指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字,香痕犹在,但已成陈迹,睹物思人,旧情不堪追记!“罗扇恩疏”,是她当时的怨语,现在竟成事实,特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那(zai na)里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美(mei)丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此(shi ci)刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露(tou lu)出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
  最后两句“共欢新故岁,迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”,由宫廷而至天下,推而广之.概述举国欢庆、共度良宵,辞旧迎新的普遍现象,从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
  诗中所写都是寻常景物:海、天、山川、灯火、星河、风雨树木,月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面,就像一幅疏朗悠远的山水画,最后以人的心情作结,使整幅画更增加了人情之美。
  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。

创作背景

  这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《《墨梅》王冕 古诗图》,纸本,墨笔,纵31.9cm,横50.9cm。自题:“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出,枝干秀挺,花朵疏朗。以淡墨点染花瓣,再以浓墨勾点萼蕊,墨色清润,高情逸趣溢于笔端。

  

姚景辂( 唐代 )

收录诗词 (3521)
简 介

姚景辂 姚景辂,字芝三,廪膳生,工诗。

古东门行 / 首壬子

经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,


高阳台·过种山即越文种墓 / 伏绿蓉

"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"


蜀道难·其一 / 回幼白

江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。


饮酒·其六 / 沙布欣

"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,


雨中登岳阳楼望君山 / 霞娅

乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
清光到死也相随。"
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
肠断肠中子,明月秋江寒。"


凤凰台次李太白韵 / 堵冷天

茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"


桂州腊夜 / 宁酉

想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"


核舟记 / 巫马燕燕

不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
恣其吞。"
来往八千消半日,依前归路不曾迷。


晓过鸳湖 / 子车忠娟

道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
昨朝新得蓬莱书。"
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,


西江月·遣兴 / 公良壬申

今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"