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南乡子·捣衣

清代 / 朱庆朝

众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
平生感千里,相望在贞坚。"
"巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
朝朝作行云,襄王迷处所。"
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。


南乡子·捣衣拼音解释:

zhong bin jie zui wo du xing .nai zhi pin jian bie geng ku .tun sheng zhi zhu ti lei ling ..
ping sheng gan qian li .xiang wang zai zhen jian ..
.chan chan xiao shan shi .shu feng dui wa ting .wa shi kan wei zun .zhuang lei bu ke ming .
shao ping shui mu xing .zan tian shen xin diao .yuan xie xie shou ke .zi shan chan lv rao ..
.jun bu jian yi zhou cheng xi men .mo shang shi sun shuang gao dun .gu lai xiang chuan shi hai yan .
chao chao zuo xing yun .xiang wang mi chu suo ..
.ti si bu neng shou .ku jun yu bai tou .er tong xiang shi jin .yu zhou ci sheng fu .
cai zi si gui cui qu zhao .ting hua qie wei zhu can chun ..
.xing yun di chong gao .fei yu ai er zhi .chan chan shi jian liu .gu gu song shang shi .
kuang fu ru shi wu yu shi .wei yu tian hua yi xiao tong ..
chang ge duan yong huan xiang chou .si shi ba jie huan ju li .nv bai di qi nan bai di .
zui hou huo kuang ge .jiu xing man li you .zhu ren bu xiang shi .ci di nan yan liu .

译文及注释

译文
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐(chan)明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用(yong)空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化(hua);《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权(quan)的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨(hen)好时光失去不在当口。
吟唱完(wan)毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。

注释
⑷“谁伴我”二句:用东晋祖逖和刘琨夜半闻鸡同起舞剑的故事。见《晋书·祖逖传》。
(10)股:大腿。
(19)险:不平,这里指乐曲的变化。
⑷煎人寿:消损人的寿命。煎:煎熬,消磨。
⑫个:语助词,相当于“的”。

赏析

  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达(chuan da)这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云托月之意,字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括(gai kuo)了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居(du ju)深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  此诗开头两句:“塔势如涌出,孤高耸天宫。”自下而上仰望,只见巍然高耸的宝塔拔地而起,仿佛从地下涌出,傲然耸立,直达天宫。用一“涌”字,增强了诗的动势,既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌,又给宝塔注入了生机,将塔势表现得极其壮观生动。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
艺术特点
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
  (三)发声
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

朱庆朝( 清代 )

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简 介

朱庆朝 朱庆朝(一一五六~一二一五),字彦彬,缙云(今属浙江)人。宁宗嘉定四年(一二一一)进士。曾通判鄂州。事见《义阳金竹朱氏宗谱》。

闻官军收河南河北 / 富察胜楠

连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
文学与我游,萧疏外声利。追随二十载,浩荡长安醉。
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"
书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。


闲情赋 / 上官志利

婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"
秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。


喜见外弟又言别 / 季含天

岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。


紫骝马 / 悟妙梦

织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。


生查子·远山眉黛横 / 申屠春瑞

贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"


酒德颂 / 满冷风

计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,


归园田居·其一 / 系雨灵

"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
冬热鸳鸯病,峡深豺虎骄。愁边有江水,焉得北之朝。"
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"


巫山一段云·六六真游洞 / 红雪兰

"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。
丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。


大雅·常武 / 叶癸丑

红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
"同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"


击壤歌 / 明甲午

山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材。"
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
之功。凡二章,章四句)