题小松
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近，桥岛向背迷窥临。
所嗟非独君如此，自古才难共命争。"
朝荣殊可惜，暮落实堪嗟。若向花中比，犹应胜眼花。
但令此身健，不作多时别。"
明日宴东武，后日游若耶。岂独相公乐，讴歌千万家。"
象斗缘谿竹，猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩，韶石峻崭崭。
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶，山榴半含琴轸房。
明堂太庙朝享时，引居宾位备威仪。备威仪，助郊祭，
"风波千里别，书信二年稀。乍见悲兼喜，犹惊是与非。
蛇虺吞檐雀，豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩，鸡乱响嘐嘐.
题小松拼音解释:
kong bi yi bo song jiang xin .pu pai ying hui wu yuan jin .qiao dao xiang bei mi kui lin .
suo jie fei du jun ru ci .zi gu cai nan gong ming zheng ..
chao rong shu ke xi .mu luo shi kan jie .ruo xiang hua zhong bi .you ying sheng yan hua .
dan ling ci shen jian .bu zuo duo shi bie ..
ming ri yan dong wu .hou ri you ruo ye .qi du xiang gong le .ou ge qian wan jia ..
xiang dou yuan xi zhu .yuan ming dai yu shan .ju feng kuang hao hao .shao shi jun zhan zhan .
feng zhui mu lan hong lu jiang .shui pu jian zhan shu dai ye .shan liu ban han qin zhen fang .
ming tang tai miao chao xiang shi .yin ju bin wei bei wei yi .bei wei yi .zhu jiao ji .
.feng bo qian li bie .shu xin er nian xi .zha jian bei jian xi .you jing shi yu fei .
she hui tun yan que .chai lang zhu ye biao .quan jing kuang hao hao .ji luan xiang xiao xiao .
译文及注释
译文
情人双双共进果橙。破橙的(de)(de)刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已(yi)经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
身已死亡(wang)啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
夜深了我孤独难眠，便又披衣起床拿起了桐琴。
捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。
“元年”是什么意思？指君王登位的第一年。“春”是什么意思？就是一年开始的季节。“王”指的谁？指周文王。为什么先说“王”，再说“正月”？因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月？是表明大一统，天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位？这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿？隐公打算把国(guo)家治好，再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公？因为桓公年幼而尊贵，隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小，国人并不了解。隐公年长而贤明，诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让，桓公能否登位，还没有把握。即使桓公能够登位，大夫们能否辅佐幼君，也没有把握。所以，隐公登位，全是替桓公着想。隐公年长又贤明，为什么不宜立为国君？因为立夫人所生的嫡子为国君，只凭年长，不凭贤明；立媵妾的儿子为国君，只凭尊贵，不凭年长。桓公为什么尊贵？因为他的母亲尊贵。母亲尊贵，儿子也就尊贵吗？是的。儿子因母亲而尊贵，母亲又因儿子而尊贵。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
文思教捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。
想起了我长久离开家园，滞留在异乡只能空叹息。
秦惠王说：“很对。我采纳你的意见。”结果，出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地，然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯，秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后，秦国就更加强大富庶，看不起其他诸侯国了。
注释
（3）萦怀抱：萦绕在心。
⑾候骑：骑马的侦察兵。
（39）圣功：指平定淮西的战功。
28．殷殷：雷声沉重的样子。这两句是说在阴霾的天气里，因为盼君之情切、思君之情深，以至于简直要把雷声误作是君车来的声音了。
17、发：发射。
⑸宋玉悲感：战国·楚宋玉作《九辩》，曾以悲秋起兴，抒孤身逆旅之寂寞，发生不逢时之感慨。
⑺寘：同“置”。
赏析
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫，立在山头守望不回，天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗，在今安徽当涂县西北，唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”，可见作于刘禹锡和州刺史任上。
龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱，大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下，大多数知识分子不敢参与集会，言行十分谨慎，唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说，也只是为了自己的生计，弄口饭吃，不敢追求真理，直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家，对这种现象十分愤慨，因而以婉转之笔出之。
历史的经验证明，健全的政治，不能只靠个别的圣君贤相，而要靠健全的政治法律制度(zhi du)，以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为，社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来，以便使人们通过实践、试验和比较，认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋，邦其倾矣！”同时，制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来，担任重要的职务，使他们能大展宏图。
第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受，心灵的快感，使他忽发奇想，恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处，舒适、愉快；诗人移作搔心头痒处，酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻，是诗人兴到之笔，妙在信手拈来，兴味盎然。
第三章进一步写主祭者，也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的，还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常，连忙叫来身边的农人，一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象，脸上也露出了舒心的微笑，不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比，这章的内容颇有生活气息；周王的馌田，亦为后来历代帝王劝农所效法，被称为德政。
这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”读此尾联的出句，好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊(pai huai)，暮色更浓了，江山更趋寂静。一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图，正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势，与第四句的“日斜时”映衬照应，加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”，既指代贾谊，也指代刘长卿自己；“怜君”，不仅是怜人，更是怜己。“何事到天涯”，可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是：我和您都是无罪的呵，为什么要受到这样严厉的惩罚！这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾，仿佛看到了诗人抑制不住的泪水，听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔。
黄莺在这里是被赞美(zan mei)的，它的勤劳换来了洛阳的美丽，而这里面如果没有春天的力量，鸟儿固然不会飞来编织锦绣，柳树的枝条也没有翠绿的颜色，织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机，赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情，通过“多少功夫(gong fu)织得成”来表达，一句感叹将情绪宣泄了出来，和前面的诗句相辅相成，浑然一体。
然而，标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法，活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止：他们脚下穿着文饰考究的远游履，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙，很有风度地上了大路，宽大的襟袖拖在地上，步子还未迈动，先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比，产生出一种喜剧效果；同时，鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比，又更加突现了他们的迂阔。
传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫，立在山头守望不回，天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗，在今安徽当涂县西北，唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”，可见作于刘禹锡和州刺史任上。
龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱，大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下，大多数知识分子不敢参与集会，言行十分谨慎，唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说，也只是为了自己的生计，弄口饭吃，不敢追求真理，直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家，对这种现象十分愤慨，因而以婉转之笔出之。
历史的经验证明，健全的政治，不能只靠个别的圣君贤相，而要靠健全的政治法律制度(zhi du)，以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为，社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来，以便使人们通过实践、试验和比较，认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋，邦其倾矣！”同时，制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来，担任重要的职务，使他们能大展宏图。
第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受，心灵的快感，使他忽发奇想，恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处，舒适、愉快；诗人移作搔心头痒处，酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻，是诗人兴到之笔，妙在信手拈来，兴味盎然。
第三章进一步写主祭者，也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的，还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常，连忙叫来身边的农人，一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象，脸上也露出了舒心的微笑，不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比，这章的内容颇有生活气息；周王的馌田，亦为后来历代帝王劝农所效法，被称为德政。
这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”读此尾联的出句，好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊(pai huai)，暮色更浓了，江山更趋寂静。一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图，正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势，与第四句的“日斜时”映衬照应，加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”，既指代贾谊，也指代刘长卿自己；“怜君”，不仅是怜人，更是怜己。“何事到天涯”，可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是：我和您都是无罪的呵，为什么要受到这样严厉的惩罚！这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾，仿佛看到了诗人抑制不住的泪水，听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔。
黄莺在这里是被赞美(zan mei)的，它的勤劳换来了洛阳的美丽，而这里面如果没有春天的力量，鸟儿固然不会飞来编织锦绣，柳树的枝条也没有翠绿的颜色，织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机，赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情，通过“多少功夫(gong fu)织得成”来表达，一句感叹将情绪宣泄了出来，和前面的诗句相辅相成，浑然一体。
然而，标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法，活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止：他们脚下穿着文饰考究的远游履，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙，很有风度地上了大路，宽大的襟袖拖在地上，步子还未迈动，先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比，产生出一种喜剧效果；同时，鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比，又更加突现了他们的迂阔。
创作背景
这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年（1247）春夏，吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职，七月遭受台臣攻击被罢免，改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。
沈梦麟( 两汉 )
收录诗词 (9742) 首
简 介
沈梦麟 沈梦麟，[元]（约公元一三三五年前后在世）字原昭，吴兴人。生卒年均不详，约元惠宗至元初前后在世，年近九十岁。少有诗名。元末，以乙科授婺州学正。迁武康令，解官归隐。明初，以贤良徵，辞不起。应聘入浙闽，校文者三，会试同考者再。太祖称他“老试官，”知其志不可屈，亦不强以仕。梦麟于七言律体最工，时称“沈八句”。着有花溪集三卷，《四库总目》传于世。
多歧亡羊
通当为大鹏，举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩，一枝足自容。
何以洗我耳，屋头飞落泉。何以净我眼，砌下生白莲。
弓冶将传汝，琴书勿坠吾。未能知寿夭，何暇虑贤愚。
山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。"
苒箬竹蔑zB，欹危楫师趾。一跌无完舟，吾生系于此。
鱼能深入宁忧钓，鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去，
同日升金马，分宵直未央。共词加宠命，合表谢恩光。
"五十江城守，停杯一自思。头仍未尽白，官亦不全卑。
论语十则
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水，不似西京足路尘。
"悄悄初别夜，去住两盘桓。行子孤灯店，居人明月轩。
墨客膺潜服，谈宾膝误前。张鳞定摧败，折角反矜怜。
"春初携手春深散，无日花间不醉狂。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去，衣湿黄梅雨里行。
"忽忆芳时频酩酊，却寻醉处重裴回。
平旦领仆使，乘春亲指挥。移花夹暖室，徙竹覆寒池。
曾沾几许名兼利，劳动生涯涉苦辛。"
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
"行年欲四十，有女曰金銮。生来始周岁，学坐未能言。
力小无因救焚溺，清凉山下且安禅。"
"帝子吹箫逐凤凰，空留仙洞号华阳。
"柯条未尝损，根蕟不曾移。同类今齐茂，孤芳忽独萎。
未会悠悠上天意，惜将富寿与何人。"
船头有行灶，炊稻烹红鲤。饱食起婆娑，盥漱秋江水。
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得，文选六十卷中无。
忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地。仙去双双作梵宫，
咏傀儡
陴湖绿爱白鸥飞，濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立，
众宾勿遽起，群寮且逡巡。无轻一日醉，用犒九日勤。
朝朝暮暮主人耳，桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛，
如我优幸身，人中十有七。如我知足心，人中百无一。
军幕威容盛，官曹礼数兢。心虽出云鹤，身尚触笼鹰。
"头痛汗盈巾，连宵复达晨。不堪逢苦热，犹赖是闲人。
"往年君向东都去，曾叹花时君未回。今年况作江陵别，
暮起归巢思，春多忆侣声。谁能拆笼破，从放快飞鸣。"
破阵子·燕子欲归时节
隔是身如梦，频来不为名。怜君近南住，时得到山行。
自笑亦曾为刺史，苏州肥腻不如君。"
"老眼花前暗，春衣雨后寒。旧诗多忘却，新酒且尝看。
水鸟投檐宿，泥蛙入户跳。仍闻蕃客见，明日欲追朝。"
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼，吾非上圣讵忘情。
三杯面上热，万事心中去。我意风散云，何劳问行处。"
多谢致勤勤，未敢相唯唯。我因前献言，此事愚可料。
云：唐宣政殿为正衙，殿庭东西有四松，松下待制官
飞龙篇
怅望天澹澹，因思路漫漫。吟为别弟操，闻者为辛酸。
自笑沧江畔，遥思绛帐前。亭台随处有，争敢比忘筌。"
元氏诗三帙，陈家酒一瓶。醉来狂发咏，邻女映篱听。"
路逢故里物，使我嗟行役。不归渭北村，又作江南客。
往往顾自哂，眼昏须鬓苍。不知老将至，犹自放诗狂。"
"大红旆引碧幢旌，新拜将军指点行。战将易求何足贵，
哭君岂无辞，辞云君子人。如何天不吊，穷悴至终身。
"窦家能酿销愁酒，但是愁人便与销。
丘中有麻
闲坐思量小来事，只应元是梦中游。
"明月满深浦，愁人卧孤舟。烦冤寝不得，夏夜长于秋。
扬簸净如珠，一车三十斛。犹忧纳不中，鞭责及僮仆。
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五，但恐阴晴有异同。
我云知我深，不幸先我死。僧云裴相君，如君恩有几。
朝睡足始起，夜酌醉即休。人心不过适，适外复何求。
能到南园同醉否，笙歌随分有些些。"
松门待制应全远，药树监搜可得知。（《文昌杂录》
清商怨·庭花香信尚浅
四年三月半，新笋晚花时。怅望东川去，等闲题作诗。"
"念别感时节，早蛩闻一声。风帘夜凉入，露簟秋意生。
"风水荆门阔，文章蜀地豪。眼青宾礼重，眉白众情高。
西瞻若水兔轮低，东望蟠桃海波黑。日月之光不到此，
拙劣才何用，龙钟分自当。妆嫫徒费黛，磨甋讵成璋。
两衙渐多暇，亭午初无热。骑吏语使君，正是游时节。
"霜红二林叶，风白九江波。暝色投烟鸟，秋声带雨荷。
黄霸乘轺入，王尊叱驭趋。万人东道送，六纛北风驱。
一斛珠·洛城春晚
张骞却上知何日，随会归期在此年。"
君本上清人，名在石堂间。不知有何过，谪作人间仙。
鼓鼙催暝色，簪组缚微躯。遂别真徒侣，还来世路衢。
巷狭开容驾，墙低垒过肩。门闾堪驻盖，堂室可铺筵。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命，量移远郡未成官。
"恋他朝市求何事，想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日，
远思两乡断，清光千里同。不知娃馆上，何似石楼中。"
赭白何曾变，玄黄岂得知。嘶风觉声急，踏雪怪行迟。
人月圆·玄都观里桃千树
何处春深好，春深渔父家。松湾随棹月，桃浦落船花。
今日闻君除水部，喜于身得省郎时。"
我直紫微闼，手进赏罚词。君侍玉皇座，口含生杀机。
仙亭日登眺，虎丘时游豫。寻幽驻旌轩，选胜回宾御。
既无神仙术，何除老死籍。只有解脱门，能度衰苦厄。
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪，篮舆回竿马回辔。
回头向村望，但见荒田草。村人不爱花，多种栗与枣。
年年岂无叹，此叹何唧唧。所叹别此年，永无长庆历。"