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放言五首·其五

未知 / 顾道洁

缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。
醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。
跃马非壮岁,报恩无高功。斯言化为火,日夜焚深衷。"
"名利生愁地,贫居岁月移。买书添架上,断酒过花时。
"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"
"陇上泉流陇下分,断肠呜咽不堪闻。
不知诏下悬车后,醉舞狂歌有例无。"
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
尽日衡门闭,苍苔一径新。客心非厌静,悟道不忧贫。
"桂华词意苦丁宁,唱到常娥醉便醒。
何时各得身无事,每到闻时似不闻。"


放言五首·其五拼音解释:

feng du huang mi yuan .chuan yan po hu qiu .jiu feng you yue gu .yu su shang wu gou .
qiao ke tian yi pan .he you bai jing xuan .yuan qing zhi yu chen .wei gong dong zhu fan .
fen xiang kou xu ji .ji shou hui tai qing .luan lu zhen yu yi .fei fan fu pei jing .
zui hou qu gong lin xia wo .ci sheng rong ru bu xu lun .
yue ma fei zhuang sui .bao en wu gao gong .si yan hua wei huo .ri ye fen shen zhong ..
.ming li sheng chou di .pin ju sui yue yi .mai shu tian jia shang .duan jiu guo hua shi .
.bu yu lao wei qi .yin he liang bin si .cai ying mian yao cu .bian yi ji shuai lei .
you jing jie qian si .wu chou bu dao xin .yao tian yi lun yue .ji ye jian xi shen ..
.long shang quan liu long xia fen .duan chang wu yan bu kan wen .
bu zhi zhao xia xuan che hou .zui wu kuang ge you li wu ..
zhu yao yun gen duan .mian hua shi mian ping .zhe song kai yue se .jue shui fang qiu sheng .
.ke chuang qiang yin tai cong cong .ji yu han feng yi wan zhong .
wu qing hong zhi zhu .feng yan zi qiang wei .qiang xu chuan xin tai .ren jian di zi xi ..
jin ri heng men bi .cang tai yi jing xin .ke xin fei yan jing .wu dao bu you pin .
.gui hua ci yi ku ding ning .chang dao chang e zui bian xing .
he shi ge de shen wu shi .mei dao wen shi si bu wen ..

译文及注释

译文
把我的帽子(zi)加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在(zai)波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
花开了草都长了出来(lai),鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有(you)情时,定不会长得如此青翠碧绿。
昂首独足,丛林奔窜。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕(diao)花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”

注释
43.鲋鱼:一种像鲫鱼的小鱼。
多行不义,必自毙:多做不义的事,必定自己垮台。毙,本义倒下去、垮台。汉以后才有“死”义。
曰:说。
⑴寂寂:落寞。竟何待:要等什么。
⑶路八千:泛指路途遥远。八千,不是确数。

赏析

  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵,慷慨捐驱的壮烈行为,热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神,也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本(yuan ben)本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  陈其年写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  “明朝挂帆席,枫叶落纷纷。”末联宕开写景,想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中,片帆高挂,客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落,象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声,进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
  虽说明余庆史传无名,却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道,山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首,里面记述说:“克让少儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万卷”。而且早熟有为,14岁既就任参军,是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士,梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后,又被隋征召为官,且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高,隋前太子杨勇曾以师相尊,深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世,享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧,明余庆在隋末文坛上也算是小有名气,这里选录的诗便是其中的左证。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰(rao rao)”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先(shou xian),在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  这首诗作于搬家时,抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  然而,作者并不肯就此置笔。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

顾道洁( 未知 )

收录诗词 (1936)
简 介

顾道洁 顾道洁(1547-1633),字嗣白,无锡人,可久孙,道泰弟。喜为诗古文,少年甫艾辄谢科举,屏居南邗别墅,诸生。工诗。

牧童逮狼 / 壤驷超霞

万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。"
"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
"西郭尘埃外,新亭制度奇。地形当要处,人力是闲时。
"抛却长竿卷却丝,手持蓑笠献新诗。


大江东去·用东坡先生韵 / 令狐子圣

荒馆因花宿,深山羡客回。相如何物在,应只有琴台。"
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
老僧不语傍边坐,花发人来总不知。"


三闾庙 / 沙念梦

"肃肃层城里,巍巍祖庙清。圣恩覃布濩,异域献精诚。
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
如何遂得心中事,每要花时不厌风。"
故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"
不道蕲州歌酒少,使君难称与谁同。"
中宵入定跏趺坐,女唤妻唿多不应。"
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 练癸巳

露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。
"炎风杂海气,暑雨每成霖。涂泥亲杖屦,苔藓渍衣襟。
"老更惊年改,闲先觉日长。晴熏榆荚黑,春染柳梢黄。
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。


玉台体 / 长孙绮

惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
"诗句能生世界春,僧家更有姓汤人。
今日得游风化地,却回沧海有光辉。"
流茜霓兮石发髓旎。(《风光词》)。
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。


九日寄岑参 / 亓官志青

幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思,登车岂倦白云程。
"一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满,客帆皆过浪难平。
吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。
方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
对客犹褒博,填门已旆旌。腰间五绶贵,天下一家荣。


江上 / 锐星华

上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
下客低头来又去,暗堆冰炭在深衷。"
迹类三年鸟,心驰五达庄。何言从蹇踬,今日逐腾骧。
日暮东风何处去。"
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
悠悠小县吏,憔悴入新年。远思遭诗恼,闲情被酒牵。
路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。"


秋雨叹三首 / 费莫戊辰

峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."
"东湖烟水浩漫漫,湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉,
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,
将攀下风手,愿假仙鸾翼。"
"孤客秋风里,驱车入陕西。关河午时路,村落一声鸡。
"积水綦文动,因知玉产幽。如天涵素色,侔地引方流。


马诗二十三首·其一 / 皇甫志民

政奉南风顺,心依北极尊。梦魂通玉陛,动息寄朱轩。
"春居无俗喧,时立涧前村。路远少来客,山深多过猿。
"虫声已尽菊花干,共立松阴向晚寒。
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。
仙跸初传紫禁香,瑞云开处夜花芳。
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。


点绛唇·春愁 / 崔天风

"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
与子还往熟,坐卧恣所宜。时时相献酬,文字当酒卮。
昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
"故纱绛帐旧青毡,药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后,
"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。