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夜游宫·竹窗听雨

隋代 / 贝青乔

因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。


夜游宫·竹窗听雨拼音解释:

yin xie qin jian xia yan luo .he xing jin chao xi zan guo .mao xiang ben lai you zi ke .
qing gao mu xuan du .yan mo pan dao yi .can qing ge feng lin .wei yang jie bing bi .
chi sang da ye shi shi luo .gu dfqin men tao zhu mi .cang dun e e yu zhe ri .
zhu yu hua zhui xiang si zhen .lv chuang ji mo bei deng shi .an shu han geng bu cheng qin ..
.qian nian gu guo sui hua ben .yi zhu gao tai yi duan hun .
.ta song ceng feng hou .bei juan ju shi xin .bu zhi jiang yi ju .fen fu yu he ren .
.liang jiang zeng tao ying .duo ju bi yan zhong .yi cong qin ji an .chang kong jin er tong .
ying shi yuan xu bie .qi xin qu bu wang .huan jiang lu ju shi .chen fa fan gui hang ..
.qian die yun feng wan qing hu .bai bo fen qu rao jing wu .
yao xing mang ci yue .gui ku shi lian qin .chou chang huan chou chang .mang mang jiang hai bin ..
shao nian you ruo ci .xiang lao he he ru .qu sui pin xiang fang .jin lai jian yi shu ..
yu hu xing gong jiang shang xuan .ju shi jin jie xun ci dao .shui ren kong li de xuan guan .
chou sha men qian shao nian zi .xiao kai yi mian hong fen zhuang .dong yuan ji shu tao hua si .
qie ji xian ren guo zheng yin .lu ding ji liao xiu bian kou .jie hui xiao bian mo xuan xin .
ci zhen si qie yi .qiong cai he hui ying .ru ling yun he yin .kuang du sheng ming sheng .
.fang zhang you men chu bu yue .jian ge shan tong lu shuang jiao .wen yi fang zhang he ji liao .
shan ding dong xi si .jiang zhong dan mu chao .gui xin bu ke dao .song lu zai qing xiao .

译文及注释

译文
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光(guang)下显得格外分明。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送(song)他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙(sha)口石头寒冷马蹄冻脱。
梅花盛开的时(shi)候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶(jie)下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败(bai)只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。

注释
(2)将行:将要离开(零陵)。
40、其一:表面现象。
[5]“弃燕”二句:语出《史记·陈涉世家》:“陈涉太息曰:嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!此喻陈伯之有远大的志向。
⑽意造——以意为之,自由创造。
⑹遣情伤:令人伤感。遣:使得。
(12)曾楹(yíng):高高的楼房。曾,同“层”。楹,屋前的柱子,此指房屋。
(9)延:聘请。掖:教育。
屈原:曾两次被楚王放逐,幽愤而作《离骚》。

赏析

  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  前四句是写景,后八句是抒情。
  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到(kan dao)的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字,含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”,传出闺中绮思,次用“扑地花”,写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情,不言思而思字灼然可见。三句推进一层,写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出,只用“春光尽”三字来写,很有含蓄之妙。四句更推进一层,含蓄变成了爆发,直点“思”字,而且迭用两个思字,将前三句都绾合起来,点明诗旨,收束得很有力量。此诗诗格与原作一样,采用“平起仄收”式,但又与原诗不同,开篇便用对句,而且对仗工稳,不仅具有形式整饬之美,也加强了表达力量。因为,在内容上,这两句同时写双方,用了对句,就表现出双方感情同等深挚,相思同样缠绵,形式与内(yu nei)容和谐一致,相得益彰。又由于用对局开篇,用散句收尾,章法于严谨中有变化,也就增加了诗的声情之美。
  以振奋人心之语、发人深省之言(zhi yan),刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  《《丹阳送韦参军》严维 古诗》是一首送别的好诗,它感情真挚深厚,造语清丽流畅,读之余味无穷。
  本诗是一首应答之作,自然少不了对主人的一番赞颂,以竹盛赞了严郑公高洁的情操,杜甫虽然长严武十四岁,严武也是一个毁誉参半的人物,但作者后半生长期依赖严武接济,出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道,特别是“绿竹半含箨,新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净,风吹细细香”四句,后人单独辑录在一起,成了一首咏竹的绝佳之句。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

贝青乔( 隋代 )

收录诗词 (7511)
简 介

贝青乔 贝青乔(1810~1863)清代晚期杰出爱国诗人。字子木,号无咎,又自署木居士。吴县(今江苏苏州)人,晚清诸生,出身低层士人家庭。道光二十年(1840),鸦片战争爆发,投效奕经军幕,参加浙东抗英斗争,写下《咄咄吟》一百二十首绝句。同治二年(1863)赴直隶总督刘长佑之聘,卒于北上途中。 国学家钱仲联称贝青乔、曾国藩、陈沆、郑珍与何绍基为道咸诗坛的五虎大将。严迪昌《清词史》称其为鸦片战争时期的“诗史型诗人”。

别舍弟宗一 / 闻人乙未

清平时节何时是,转觉人心与道违。"
风教盛,礼乐昌。"
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。


蝶恋花·早行 / 闻人庚申

拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"


立春偶成 / 贰夜风

故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,


/ 俎朔矽

"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
唯此两何,杀人最多。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。


淮阳感秋 / 鸟青筠

"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"


马诗二十三首·其十 / 秦白玉

分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。


九歌·东皇太一 / 壤驷莉

五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"


独不见 / 邢若薇

水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
功能济命长无老,只在人心不是难。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,


如梦令·道是梨花不是 / 淳于雨涵

柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
有人问我修行法,只种心田养此身。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。


朋党论 / 公良蓝月

世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。