译文
伯强之神居(ju)于何处?天地和气又在哪里?
白云低垂,水摇空城(cheng),白露好(hao)像是从秋月上垂滴的水珠。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
画为灰尘蚀,真义已难明。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
现在我和去年一起游(you)玩的朋友,又来到了西湖边上。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有(you)坟茔躺山间。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
天天寻欢作乐忘掉自(zi)身,因此他的脑袋终于落地。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
周朝大礼我无力振兴。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条(tiao)路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋(dong)梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
注释
[16] 仙掌:华山有仙掌峰。这两句是说,大好的天然屏障,不予利用,太可惜了。
4、无乃尔是过与:恐怕该责备你吧?“无乃……与”相当于现代汉语的“恐怕……吧”。尔是过,责备你,这里的意思是批评对方没尽到责任。是:结构助词,提宾标志。(在苏教版中,“是”复指“尔”,用作代词)过:责备。
(7)杞子:秦国大夫。
⑥祥:祥瑞。
孝子不匮,永锡尔类:匮,尽。锡,通赐,给与。
(19)惠:恩惠,这里作表示敬意的词。 徼(yāo):求;本义是巡查、巡逻,读(jiào)。 敝邑(yì):对自己国家的谦称。