"山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。
"日暮衔花飞鸟还，月明溪上见青山。
归路依依童稚乐，都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风，
对时先奏牙间将，次第天恩与节旄。
游春人静空地在，直至春深不似春。"
"残莺一何怨，百啭相寻续。始辨下将高，稍分长复促。
"郊庙祗严祀，斋庄觌上玄。别开金虎观，不离紫微天。
步出芙蓉府，归乘觳觫车。猥蒙招隐作，岂愧班生庐。"
"一自幽山别，相逢此寺中。高低俱出叶，深浅不分丛。
十年前见君，甲子过我寿。于何今相逢，华发在我后。
相期偕老宜家处，鹤发鱼轩更可怜。"
"日没路且长，游子欲涕零。荒城无人路，秋草飞寒萤。
浦树凝寒晦，江天湛镜清。赏心随处惬，壮志逐年轻。
"共称洛邑难其选，何幸天书用不才。遥约和风新草木，
.shan yin dao shang gui hua chu .wang xie feng liu man jin shu .
.ri mu xian hua fei niao huan .yue ming xi shang jian qing shan .
gui lu yi yi tong zhi le .du men ai ai hu shang ju .neng jiang ci dao zhu huang feng .
dui shi xian zou ya jian jiang .ci di tian en yu jie mao .
you chun ren jing kong di zai .zhi zhi chun shen bu si chun ..
.can ying yi he yuan .bai zhuan xiang xun xu .shi bian xia jiang gao .shao fen chang fu cu .
.jiao miao zhi yan si .zhai zhuang di shang xuan .bie kai jin hu guan .bu li zi wei tian .
bu chu fu rong fu .gui cheng hu su che .wei meng zhao yin zuo .qi kui ban sheng lu ..
.yi zi you shan bie .xiang feng ci si zhong .gao di ju chu ye .shen qian bu fen cong .
shi nian qian jian jun .jia zi guo wo shou .yu he jin xiang feng .hua fa zai wo hou .
xiang qi xie lao yi jia chu .he fa yu xuan geng ke lian ..
.ri mei lu qie chang .you zi yu ti ling .huang cheng wu ren lu .qiu cao fei han ying .
pu shu ning han hui .jiang tian zhan jing qing .shang xin sui chu qie .zhuang zhi zhu nian qing .
.gong cheng luo yi nan qi xuan .he xing tian shu yong bu cai .yao yue he feng xin cao mu .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人(ren)称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做(zuo)官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必(bi)勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处(chu)世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
隔着门墙外面的杨柳树，那柔弱细长的枝条，就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春，体态最为婀娜多姿，妩媚而动人。
儿子啊，你为赵王，而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让谁去给你送信，告知你呢？
碑的意思，是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬，安葬时用大木头垫在棺材下面，系上绳索，以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功(gong)业德行，于是留下它不舍得丢掉，碑的名称由此得来。从秦汉以后，有功业德行、施政办事的活着的人，也为他立碑，并且把木头换成了石头，这就失去了原来的用处。我为野庙立碑，并不是有什么施政办事的功业德行可以记述，只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。 瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗，山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像，外表威武果断、黝黑硕大的，就称将军；和气谨慎、白皙年少的，就称某郎：老妇人外貌庄重而有威严，就称姥；妇女面容艳丽的，就称姑。供举神像的地方，厅堂建筑得很宽敞，台阶筑得很高，左右种植着十分茂密的古树，女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光，猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役，众多繁杂，奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像，又对这些神鬼偶像感到害怕，跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀，其次杀猪来祭杞，小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食，宁可家里缺少，也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉，灾祸就随之降临，老人小孩，家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧，农民不认为恰巧遇到这个时候！自己不明白生老痛死的规律，全部归结到了神身上。 虽然这样，如果按照古代的礼制来衡量，就不合事理；但按现在的礼制来衡量，也许将野庙中无名偶像供奉为神，不算什么罪过。为什么呢？难道不是因为活着的时候能够抵御大灾，抵抗大患，他死后就该享用活着的人的祭祀吗？野庙里供奉的无名的神像，不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比，这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人，也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶，举行大型酒宴，耳听音乐演奏，口吃精美食品，乘车骑马，被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难，拯救百姓于危难之中，这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西，一天不勤勉，就派出凶悍的官吏，滥用酷刑，强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比，谁给人民带来的灾祸严重？平时国家没有事情，这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患，应当报效国家的时候，却昏乱害怕，遇到危险即仓惶逃遁，乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了，又为什么责备那些真的泥塑木雕呢！所以说，按现在的礼制来衡量，也许将野庙中的无名偶像供奉为神，不算什么罪。 文章写完了，写一首诗，作为文章的总结：徒具形体的土木鬼神，偷窃我百姓的酒食祭品，本来就没有什么名分；智慧才能与泥塑木雕一般的官吏，偷窃我君主的俸禄官位，怎么能让人效法呢？俸禄优厚官位崇高，酒食祭品却非常微薄。神享用祭品，谁说他不对？看着我立的碑，知道我的碑文情感多么伤悲。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
唉，子卿！人们的相互了解，贵在相互知心。前一封信匆忙写成，没有能够充分表达我的心情，所以再作简略叙述。
（齐宣王）说：“像我这样的人，能够保全百姓吗？”
二水会合空旷处，水清流缓波涛平。
我不能到河桥饯别相送，江边树相依偎远含别情。
不一会儿工夫，沙(sha)鸥突然振翅远飞，不知道它落到何处去了。告诉沙鸥，我已经向朝廷提出请求，要辞官归隐了。
清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。
三个早晨行在黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁，溅溅的流水流入西边的池塘。
薄暮夕阳下，江上孤帆远去；太湖之南碧草如茵，绵延万里。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾，年年春天一到便被催发开来。
在灯影旁拔下头上玉钗，挑开灯焰救出扑火飞蛾。
你当初只贪图他家里条件好，不问他这人好坏，你就轻易走进了那人家门，做了妓女。发现“那人”病得不成样子，并且容貌丑陋，而你却系上裙儿，强颜欢笑，暂时把“那人”稳住，等待时机的到来。
与儿时的旧友分别了四十年，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别！现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖，是因为它冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后会无期，离怀难遣。
注释
(4)目：用眼睛看看，用作动词。表示敢怒不敢言。
112. 为：造成，动词。
②五株柳：陶渊明畜素琴一张，宅边有五柳树。
⒆别裁伪体：区别和裁减、淘汰那些形式内容都不好的诗。亲风雅：学习《诗经》风、雅的传统。
沉沉：形容流水不断的样子。
清代乾嘉时期，学者们潜心问学，不务声名，治学严谨朴实，形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制，要发挥主观能动性。
佟世思 （1652—1693）清汉军正蓝旗人，字俨若，又字葭沚、退庵。佟国正子。荫生。康熙二十六年授广西贺县知县，调思恩。少有才名，以作诗、饮酒、不说谎三事自喜。有《与梅堂遗集》、《耳书》、《鲊话》。
"武陵缘源不可到，河阳带县讵堪夸。
不知身病竟如何，懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠，
三受主人辟，方出咸阳城。迟疑匪自崇，将显求贤名。
却笑孟嘉吹帽落，登高何必上龙山。"
"马卿方失意，东去谒诸侯。过宋人应少，游梁客独愁。
赤烧兼山远，青芜与浪连。青春明月夜，知上鄂君船。"
"寂寞过朝昏，沈忧岂易论。有时空卜命，无事可酬恩。
莫为诗家先见镜，被他笼与作艰难。
卧向白云晴未尽，任他黄鸟醉芳春。"
路半嘉陵头已白，蜀门西上更青天。"
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满，旧卷常抄外国将。
"身退谢名累，道存嘉止足。设醴降华幡，挂冠守空谷。
凄凉金管思，迢递玉人愁。七叶推多庆，须怀杀敌忧。"
"梦中朝上日，阙下拜天颜。仿佛瞻王母，分明献玉环。
"古时愁别泪，滴作分流水。日夜东西流，分流几千里。
燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。
哀笳出长信，宝剑入延津。呜咽宫车进，凄凉祠殿新。
慨息多永叹，歌诗厚时风。小生忝瓜葛，慕义斯无穷。"
"悠悠南山云，濯濯东流水。念我平生欢，托居在东里。
谪戍孤城小，思家万里遥。汉廷求卫霍，剑珮上青霄。
谤议不自辨，亲朋那得知。雨中驱马去，非是独伤离。
岩居四十年，心与鸥鸟同。一朝受恩泽，自说如池龙。
孤光洲岛迥，净绿烟霞敞。展礼盛宾徒，交欢觌君长。
"萧郎自小贤，爱客不言钱。有酒轻寒夜，无愁倚少年。
凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，
童子闲驱石，樵夫乐看棋。依稀醉后拜，恍惚梦中辞。
出将三朝贵，弯弓五善齐。腕回金镞满，的破绿弦低。
"江柳断肠色，黄丝垂未齐。人看几重恨，鸟入一枝低。
"昏昏醉老夫，灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜，君王赐髻珠。
清风时偃草，久旱或为霖。试与惸嫠话，犹坚借寇心。"
驺驭出国门，晨曦正曈昽。燕居平外土，野服参华虫。
"灼灼花凝雪，春来发上林。向风初散蕊，垂叶欲成阴。
旧壑穷杳窕，新潭漾沦涟。岩花落又开，山月缺复圆。
倦客惊危路，伤禽绕树枝。非逢暴公子，不敢涕流离。
"鉴形须明镜，疗疾须良医。若无傍人见，形疾安自知。
"玉貌承严训，金声称上才。列筵青草偃，骤马绿杨开。
浮光弥皎洁，流影更冲融。自叶尧年美，谁云汉日同。
乔木列遥天，残阳贯平坂。徒忧征车重，自笑谋虑浅。
宪省忝陪属，岷峨嗣徽猷。提携当有路，勿使滞刀州。"
"病中饶泪眼常昏，闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦，
祭祠结云绮，游陌拥香车。惆怅田郎去，原回烟树斜。"
朱旗半卷山川小，白马连嘶草树寒。"
月上殊开练，云行类动波。寻源不可到，耿耿复如何。"
鼓停行未整，刑举令方崇。自可威邻国，何劳骋战功。"
斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。"
闲即单于台下猎，威声直到海西闻。"
霜气清襟袖，琴声引醉颜。竹林唯七友，何幸亦登攀。"
少年绝音华，贵绝父母词。素钗垂两髦，短窄古时衣。
汉魏文章盛，尧汤雨露霃。密辞投水石，精义出沙金。
锦谷岚烟里，刀州晚照西。旅情方浩荡，蜀魄满林啼。"
到洞必伤情，巡房见旧名。醮疏坛路涩，汲少井栏倾。
"十岁吹箫入汉宫，看修水殿种芙蓉。自伤白发辞金屋，
"九原临得水，双足是重城。独许为儒老，相怜从骑行。
幽窗闻坠叶，晴景见游丝。早晚来收药，门前有紫芝。"
南风万里吹我心，心亦随风度辽水。"
去年今日栽，临去见花开。好住守空院，夜间人不来。
忽似摐金来上马，南枝栖鸟尽惊飞。
逝水不回弦管绝，玉楼迢递锁浮云。"
"玉垒城边争走马，铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽，
霜潭浮紫菜，雪栈绕青山。当似遗民去，柴桑政自闲。"
"云架重楼出郡城，虹梁雅韵仲宣情。越王空置千年迹，
"益部恩辉降，同荣汉相还。韶芳满归路，轩骑出重关。
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历，封名直进薜萝人。
人逢毂阳望，春似永和年。顾我非工饮，期君行见怜。
向晚风吹庭下柏，犹疑琴曲韵南薰。"
茫茫重江外，杳杳一枝琼。搔首望良觌，为君华发生。"
千钧何处穿杨叶，二月长安折桂枝。"
览镜愁将老，扪心喜复惊。岂言沈族重，但觉杀身轻。
轻响入龟目，片阴栖鹤顶。山中多好树，可怜无比并。"
长安车马随轻肥，青云宾从纷交驰。白眼向人多意气，
苏张终作多言鬼。行路难，路难不在九折湾。"
竦身别我期丹宫，空山处处遗清风。九州下视杳未旦，
这度自知颜色重，不消诗里弄溪翁。"
如何说得天坛上，万里无云月正中。"
牵马过危栈，襞衣涉奔流。草开平路尽，林下大石稠。
屈指同人尽，伤心故里残。遥怜驱匹马，白首到微官。"
蘼芜山下路，团扇秋风去。君看心断时，犹在目成处。"
切切别思缠，萧萧征骑烦。临归无限意，相视却忘言。"
"丘迟本才子，始冠即周旋。舅乏郄鉴爱，君如卫玠贤。
敢谢亲贤得琼玉，仲宣能赋亦能诗。"