阳春曲·春思
"出斋步杉影，手自开禅扉。花满不污地，云多从触衣。
檐前飞七百，雪白后园强。饱食房里侧，家粪集野螂。
闻说东周天子圣，会摇金锡却西行。"
"野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。
"郑生驱蹇岘山回，传得安公好信来。千里阻修俱老骨，
从兹林下终无事，唯只焚香祝上台。"
"曲龙桥顶玩瀛洲，凡骨空陪汗漫游。
"曾经天上三千劫，又在人间五百年。腰下剑锋横紫电，
"雨暗眉山江水流，离人掩袂立高楼。
早晚花会中，经行剡山月。"
阳春曲·春思拼音解释:
.chu zhai bu shan ying .shou zi kai chan fei .hua man bu wu di .yun duo cong chu yi .
yan qian fei qi bai .xue bai hou yuan qiang .bao shi fang li ce .jia fen ji ye lang .
wen shuo dong zhou tian zi sheng .hui yao jin xi que xi xing ..
.ye zai han yin sou .hao gu sui wang ji .bao weng cheng yi qin .shou pu quan dao wei .
.zheng sheng qu jian xian shan hui .chuan de an gong hao xin lai .qian li zu xiu ju lao gu .
cong zi lin xia zhong wu shi .wei zhi fen xiang zhu shang tai ..
.qu long qiao ding wan ying zhou .fan gu kong pei han man you .
.zeng jing tian shang san qian jie .you zai ren jian wu bai nian .yao xia jian feng heng zi dian .
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .
zao wan hua hui zhong .jing xing shan shan yue ..
译文及注释
译文
举起长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。
一边(bian)喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
剪一朵红花，载着春意。精美的花和叶，带着融融春意，插在美人头上(shang)(shang)。斜阳迟迟落暮，好像要留下最后的时刻。窗下有(you)人添上新油，点亮守岁的灯火，人们彻夜不眠，在笑语欢声中，共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席，，美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧，至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边，那湖水如镜，使人留连(lian)忘返，我又迷失了路径，不知处所。可怜吴地(di)白霜染发点点如星，仿佛春风也不能将寒霜消融，更何况斑斑发发对着落梅(mei)如雨雪飘零。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州，伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
列国诸侯的淑美女子，人数众多真不同凡响。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。
明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人，不如同父(fu)兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
注释
⑥驾勒吾回：强拉我回来。
70. 鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。
④作使：犹“役使”。邯郸，汉代赵国的都城，在今河北邯郸城西南。倡，歌舞伎。邯郸倡，赵国女乐，闻名当时。
42.考：父亲。
2.惶:恐慌
（60）罔象：犹云汪洋。
赏析
第三、四句，诗人提到“津途多远情”，其含义有二：一是作者马上就回到家，对家乡有思念盼望之情；二是回望过去经历，有些不舍，留下深情。第五六句，作者借景物描写，隐喻为官的经历：“江山之外，看尽烟云”。第七、八句，描写很多的事情诗人都无力解决，慨叹(kai tan)一生劳苦不息而不见成功。第九、十句，写诗人在凉风中，年老而疏白的鬓发飘扬，有人称赞张九龄做了贵官，而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马，无法行动，又像笼中的鸟，没有自由却向往远游行，而此时年纪老了，个人却只剩下莫名的彷徨。
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意(yi)，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
本诗作于宝应元年（762）夏，此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交，严武屡次造访草堂，关怀有加。“西蜀樱桃也自红”，这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受：成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼，”野人，指村农；筠笼，竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”，足见诗人与邻里相处欢洽。
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
洛阳，西晋的国都，而长安又是西周，西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是，美不胜收。潘岳从此经过，自然会引起千端万绪的遐想，对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此，本文的绝大部分篇幅并不是写景，而是在咏史，更确切地说，是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王，秦始皇，王莽，董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据，立论公允，而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处（如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等），但这可能是当时有过这样的传闻，无伤于大体。
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
先“画龙”后“点睛”，是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小，继写无桑叶可采，接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思，写出今年蚕事不如去年。这些描写，抓住了“有包孕”的片刻，含意丰富，暗示性很强，使人很自然地联想到：“蚕细”可能会因“春寒”而冻死；无桑叶，蚕子可能会饿死；即使蚕子成活下来，但距离吐(li tu)丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载，蚕卵孵化成虫后九日，开始蜕皮，蜕皮期间不食不动称“眠”，七日一眠，经过四眠，蚕虫才吐丝结茧。这期间，不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是，就在这蚕细如蚁，初眠尚未进行，丝茧收成难卜的时候，里胥就上门催逼。这一点睛之笔，力重千钧，点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因，突出了主题。全诗至此戛然而止，但余意无穷，耐人回味和想象。
第三章再深一层：说鹈鹕不仅不沾湿翅膀，甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面，有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿，轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层，不仅不劳而获，无功受禄，在男女婚姻上也毫不负责，违背社会公认的伦理准则，任意抛弃他的妻妾。
这是一首寓情于景，状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令：初夏的一场细雨，驱散了春天的寒意，洗净了空气的尘埃，使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗，显得更加妩媚.紧接着转笔入近景：春去夏来，眼前已没有了那随风飞舞的柳絮，只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮"，"葵花"作比，言此意彼，恰恰要表明内心的情志：风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮，我要做"永远向日"的葵花！
总的来说，王维的诗，或以悠闲古淡见长，或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈，造句精工，章法严整(yan zheng)，诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物，从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动，但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力，表达出诗人渴望效命疆场，期盼建功立业。
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意(yi)，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
本诗作于宝应元年（762）夏，此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交，严武屡次造访草堂，关怀有加。“西蜀樱桃也自红”，这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受：成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼，”野人，指村农；筠笼，竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”，足见诗人与邻里相处欢洽。
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
洛阳，西晋的国都，而长安又是西周，西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是，美不胜收。潘岳从此经过，自然会引起千端万绪的遐想，对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此，本文的绝大部分篇幅并不是写景，而是在咏史，更确切地说，是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王，秦始皇，王莽，董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据，立论公允，而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处（如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等），但这可能是当时有过这样的传闻，无伤于大体。
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
先“画龙”后“点睛”，是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小，继写无桑叶可采，接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思，写出今年蚕事不如去年。这些描写，抓住了“有包孕”的片刻，含意丰富，暗示性很强，使人很自然地联想到：“蚕细”可能会因“春寒”而冻死；无桑叶，蚕子可能会饿死；即使蚕子成活下来，但距离吐(li tu)丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载，蚕卵孵化成虫后九日，开始蜕皮，蜕皮期间不食不动称“眠”，七日一眠，经过四眠，蚕虫才吐丝结茧。这期间，不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是，就在这蚕细如蚁，初眠尚未进行，丝茧收成难卜的时候，里胥就上门催逼。这一点睛之笔，力重千钧，点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因，突出了主题。全诗至此戛然而止，但余意无穷，耐人回味和想象。
第三章再深一层：说鹈鹕不仅不沾湿翅膀，甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面，有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿，轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层，不仅不劳而获，无功受禄，在男女婚姻上也毫不负责，违背社会公认的伦理准则，任意抛弃他的妻妾。
这是一首寓情于景，状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令：初夏的一场细雨，驱散了春天的寒意，洗净了空气的尘埃，使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗，显得更加妩媚.紧接着转笔入近景：春去夏来，眼前已没有了那随风飞舞的柳絮，只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮"，"葵花"作比，言此意彼，恰恰要表明内心的情志：风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮，我要做"永远向日"的葵花！
总的来说，王维的诗，或以悠闲古淡见长，或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈，造句精工，章法严整(yan zheng)，诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物，从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动，但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力，表达出诗人渴望效命疆场，期盼建功立业。
创作背景
这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品，大约作于唐德宗兴元元年（784年）春天。唐德宗建中四年（783年）暮春入夏时节，韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史，离开长安，秋天到达滁州任所。李儋、元锡，是韦应物的诗交好友，在长安与韦应物分别后，曾托人问候。次年春天，韦应物写了这首诗寄赠以答。
邓洵美( 金朝 )
收录诗词 (8965) 首
简 介
邓洵美 邓洵美（？─？ ）， 字号不详。连州（今属广东省）人。五代后晋天福八年（943）癸卯科或五代后汉干祐元年（948）戊申科王溥榜进士第三人。同榜有李昉、孟宾于等。 及第后邓洵美任湖南节度使周行逢幕府巡官。他只是看重邓洵美的名气，一直都没有重用过他。李昉曾私下南来与洵美相会，同年好友数年不见，感慨万千。两人相谈竟日，以诗唱和。周行逢对邓洵美与李昉的相会疑心重重。就派人假冒山贼，窜入邓洵美的住处，将其杀害。
卜算子·风雨送人来
乞食林花落，穿云翠巘深。终希重一见，示我祖师心。"
阴云正飘飖，落月无光晶。岂不畏艰险，所凭在忠诚。
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
"一吸鸾笙裂太清，绿衣童子步虚声。
对归香满袖，吟次月当川。休说惭如揵，尧天即梵天。"
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑，使君幻出江南景。"
煮茗然枫枿，泥墙札祖碑。爱师终不及，谩住许多时。"
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
蓝桥驿见元九诗
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩，百蛮朝骑日骎骎。
萦阶如鹤舞，拂树似花鲜。徒赏丰年瑞，沈忧终自怜。"
昨朝新得蓬莱书。"
元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，ci々无馀肉。
瑶草三花发，琼林七叶连。飘飖过柳寺，应满译经前。"
"重阳荆楚尚，高会此难陪。偶见登龙客，同游戏马台。
"禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。拄去客归青洛远，
因思往事成惆怅，不得缑山和一声。"
蓦山溪·自述
倚卧高松根，共逃金闺籍。"
出震同中古，承干动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。
有景堪援笔，何人未上楼。欲承凉冷兴，西向碧嵩游。"
出谷樵童怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳.
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。（同上）
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪，
长恨桃源诸女伴，等闲花里送郎归。"
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
前出塞九首·其六
已得真人好消息，人间天上更无疑。
是事皆能讳，唯诗未懒言。传闻好时世，亦欲背啼猿。"
"斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。"
"家住驿北路，百里无四邻。往来不相问，寂寂山家春。
人声续续如流水。摐金挣玉，吐宫咽徵。头低草木，
咄哉冥冥子，胡为自尘污。"
既得庐霍趣，乃高雷远情。别时春风多，扫尽雪山雪。
满江红·秋日经信陵君祠
"珠殿香輧倚翠棱，寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分，
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
岂知光景片时间，将谓人生长似此。何不回心师至道，
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
碑寒树古神门上，管得无穷空白云。"
"霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。
鸟道峰形直，龙湫石影深。径行谁得见，半夜老猿吟。"
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
朝中措·平山堂
落帽台前风雨阻，不知何处醉金杯。"
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。
烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。
"日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
"始看东上又西浮，圆缺何曾得自由。照物不能长似镜，
行似针毡动，卧若栗球圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。
雪夜感旧
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
"莫惜三更坐，难销万里情。同看一片月，俱在广州城。
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
素发闲依枕，黄花暗待人。且应携下价，芒屦就诸邻。"
"劝君酒，为君悲且吟。自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心。
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
珍重来晨渡江去，九华青里扣松关。"
梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）"
古风·五鹤西北来
自怜孤影清秋夕，洒泪裴回滴冷光。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"
珠生骊龙颔，或生灵蛇口。何似双琼章，英英曜吾手。
"昔日炎炎徒自知，今无烽灶欲何为。
东风来兮歌式微，深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为，
"苦被流年迫，衰羸老病情。得归青嶂死，便共白云生。
鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，
鹧鸪天·正月十一日观灯
"巫山云，巫山雨，朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴，
"皎洁玉颜胜白雪，况乃当年对风月。
城阙不存人不见，茂陵荒草恨无穷。"
三千里外一条水，十二时中两度潮。（见《五代史补》）
"万卷功何用，徒称处士休。闲欹太湖石，醉听洞庭秋。
入户剡溪云水满，高斋咫尺蹑青冥。"
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
咏笼莺
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤，匣剑时磨待断鲸。
狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。
有人平却心头棘，便把天机说与君。命要传，性要悟，
"门前梅柳烂春辉，闭妾深闺绣舞衣。
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
岂是与山无素，丈人着帽相迎。"
近闻南国升南省，应笑无机老病师。"