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晚春田园杂兴

明代 / 倪道原

还来绕井哭,哭声通复哽。哽噎梦忽惊,觉来房舍静。
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
"朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
典钱将用买酒吃。"
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,


晚春田园杂兴拼音解释:

huan lai rao jing ku .ku sheng tong fu geng .geng ye meng hu jing .jue lai fang she jing .
hui kan gui lu bang .he shu jin ku jiao .du shan cheng you ji .jiang he jiu han miao ..
bu jiang yan se tuo chun feng .xun yang guan she shuang gao shu .xing shan seng ting yi da cong .
hu qiu can ke wen .wa guan du ren guo .mo xiao long zhong he .xiang kan qu ji he ..
.xiao lai tong zai qu jiang tou .bu sheng chun shi bu gong you .
zi xian shi jiu you duo xing .ruo bi xian sheng shi su ren ..
.ya pai xuan zheng zhang .men qi zi chen guan .cai bi ting shu ming .hua zhuan chen li ban .
.chao jian ri shang tian .mu jian ri ru di .bu jue ming jing zhong .hu nian san shi si .
jing ji man huai tian wei ming .han cheng yan pie fei yan shi .ke lian ban nv en yi shuai .
dian qian jiang yong mai jiu chi ..
bin fa jing jing bai .guang yin cun cun liu .jing chun bu tong su .he yi zai zhong zhou ..
hong yuan zai jiu ba .da bei wang xin qin .wu lun shan bu shan .qi jian yuan yu qin .
.yi chu si ma xiang jiang zhou .ji ci fan jing shi wu qiu .sui zai zan ju cong su lei .

译文及注释

译文
从今夜就进入了白露节气,月亮还是(shi)故乡的(de)最明亮。
  蔺相如(ru)完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦(qin)国用十五座城(cheng)的空名,来欺骗赵国,并且勒索它(ta)的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双(shuang)方本来都没有什(shi)么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信(xin)用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。

注释
3.兼天涌:波浪滔天。
20.啸:啼叫。
士:隐士。
⑧流潦:指雨后路上流水或沟中积水。
②钗股:花上的枝权。

赏析

  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的(men de)深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  末句更进一层,将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字,含有特意而为的意思,表现了诗(liao shi)人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载:唐明皇登香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日:“岂妃子醉,直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳!”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故,转而以花喻人,点化入咏,浑然无迹。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
  以下写泛舟的时间和路线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入春花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  李益的边塞诗,主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中(qing zhong)之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  “遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡(dan dan)的,不明显。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。“不是雪”,不说梅花,而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白,但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄,耐人寻味。暗香清幽的香气。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理(dao li)的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。

创作背景

  本文的历史背景应从两个角度着眼:一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况,借以了解作者立论的根据;二是作者所处的北宋时代的历史状况,借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。

  

倪道原( 明代 )

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简 介

倪道原 安仁人,字太初。以明经就试,不第。工诗文,好游览山川,所至吟咏弗辍。后没于都下,朝廷贵重而葬之,题曰江南吟士之墓。有《太初集》。

临湖亭 / 拓跋己巳

"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
花枝临水复临堤,闲照江流亦照泥。
徇俗心情少,休官道理长。今秋归去定,何必重思量。"
东海西头意独违。"
"奇果标南土,芳林对北堂。素华春漠漠,丹实夏煌煌。


西岳云台歌送丹丘子 / 诸葛庆彬

"官稳身应泰,春风信马行。纵忙无苦事,虽病有心情。
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。
鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 归向梦

谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。


春愁 / 纳喇皓

"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。
岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"
十五年前事,恓惶无限情。病僮更借出,羸马共驰声。
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。工师愚贱安足云,


答谢中书书 / 长孙志高

"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
是日晚弥静,巢禽下相唿。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,


春风 / 东郭成立

常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"


撼庭秋·别来音信千里 / 轩辕玉萱

故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
举世同此累,吾安能去之。"


回中牡丹为雨所败二首 / 寇壬申

阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"


满江红·暮雨初收 / 百阳曦

卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。
更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"


大雅·民劳 / 良巳

"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
今宵不寐到明读,风雨晓闻开锁声。"
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。