译文
姑且跟随田(tian)间老汉细细攀谈,
只有在彼时彼地的蓝田才能(neng)生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
梦想和思(si)念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
现在阁下作为宰相,身份与周(zhou)公也相近了(liao)。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那(na)些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
举笔学张敞,点朱老反复。
所以,管仲说:“仓库储(chu)备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚(shang)且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
注释
“出兵”句:指代宗当时以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京。《新唐书》:“代宗为太子,时从狩灵武,拜天下兵马元帅。山涛启事:‘可以整肃朝廷,裁制时政。’陈琳檄文:‘天下不可当。’”
⑧偶似:有时好像。
⑾繁华:鲜花盛开,喻青春美丽。
⑺嗾:使唤狗。这里是“使”的意思。
水陆上草本木本的花,值得喜爱的有很多。
(24)徐夫人:姓徐,名夫人。一个收藏匕首的人。
8.而:则,就。