译文
各国的音乐互相比美(mei),乐曲变化多端尽周详。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
旅舍中春(chun)残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
海内六合,扫荡清静,我却(que)像负霜之草。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方(fang)休共乐陶然。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对(dui)名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数(shu)记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
注释
12.冀、雍:古代两个州名,在今约山西、陕西、甘肃一带
先帝遗诏:刘备给后主的遗诏,见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》,诏中说:‘勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。’
子夜歌:此词调又名《菩萨蛮》、《花问意》、《梅花句》、《晚云烘日》等。此词于《尊前集》、《词综》等本中均作《子夜》,无“歌”字。
⑿缆:系船用的绳子。
(67)箕踞:坐在地上,两脚张开,形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。