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论诗三十首·其九

明代 / 路坦

清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"


论诗三十首·其九拼音解释:

qing zhan yue zhong san xia shui .li tou yun wai shi zhou chun .
ming dan jiang tou bei chou chang .yuan shan fang cao ying can xia ..
xi guo you mei nv .jie lou qing yun duan .e mei yan xiao yue .yi xiao qing cheng huan .
qian nian yin zhuo ku sang gen .bu sui hai yan bai liang qu .ying wu yu huan xian bao en .
han huan si lun chu dan jin .bian cong tian shang feng xian jiang .
wo xing yi gao feng .xian er jian shao nian .xiong huai huo qing ye .shi han ru liu quan .
.liao dao men qian ke .xian mian sui you can .lian tian shu feng xue .zhong ri yu shui kan .
.re hai gen tie men .huo shan he jin fang .bai cao mo tian ya .hu sha mang mang mang .
qin zhai you dan di .ling yao wei chao ru .guan shu xin jing qing .fen xiang cheng shen lv .
.ba qia wei shi ba qia shu .bu feng jiang qu ji xian du .
zhi deng wu zhang ling .xi yu si wu fen .qi qu xing shi dao .wai zhe ru qing yun .
fan si hu qi chuan shi shi .ju shi zeng wu hua shi ren ..
yi yan wu de sheng si hai .fu rong tu chu liu li xin .men jian you tang feng ya que .
zhen bian shu juan ya feng kai .gu ren wen xun yuan tong bing .fang yue xiang si zu yi bei .
xian shou fei huang ye .xiang mei zou bai bo .reng wen han du hu .jin sui he xiu ge ..

译文及注释

译文
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠(chan)身今日独上高台。  
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
遥远漫长那无止境啊,噫!
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的(de)脸一样。恋(lian)恋不舍地特地为开一次。假说(shuo)徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?

满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
说:“走(离开齐国)吗?”
只(zhi)见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却(que)又是稀薄的烟雾中透出淡(dan)(dan)淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。

注释
①郊:泛指城外、野外、郊外。
④鲈鱼:一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、 味道鲜美的鱼。 生长快,体大味美。
赵学舟:人名,张炎词友。
①眼儿媚:词牌名,又名《秋波媚》。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。
萝茑(niǎo):女萝和茑,两种蔓生植物,常缘树而生。翳(yì):遮掩。
⑦竹竿:指钓竿。袅袅:动摇貌。
(13)滔:通“慆”,放纵不法。

赏析

  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种(yi zhong)天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地(ying di)写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳(zhi yang),高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有(shi you)两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

路坦( 明代 )

收录诗词 (1649)
简 介

路坦 路坦,尝知馀杭县,后为大理评事,仁宗天圣元年(一○二三)因前作诗赠押司录事坐谪。

闻虫 / 崔癸酉

朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.


同学一首别子固 / 年曼巧

"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。


书摩崖碑后 / 夙秀曼

茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 壤驷凯其

松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
宿馆中,并覆三衾,故云)
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 公羊文杰

芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"


咏萤诗 / 慕容白枫

莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。


老将行 / 单于铜磊

奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。


艳歌何尝行 / 公叔鹏志

石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
何时复来此,再得洗嚣烦。"
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 宗政洋

黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 子车文华

明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。