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南乡子·集调名

先秦 / 韩田

"仙人掌中住,生有上天期。已废烧丹处,犹多种杏时。
"连云草映一条陂,鸂鶒双双带水飞。
南风吹早恨,瑶瑟怨长闲。元化谁能问,天门恨久关。"
"汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫,乳牸慵归望犊鸣。
欲收棋子醉,竟把钓车眠。谢脁真堪忆,多才不忌前。"
繁花如二八,好月当三五。愁碧竟平皋,韶红换幽圃。
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,
"地近轻数见,地远重一面。一面如何重,重甚珍宝片。
秋来说偈寅朝殿,爽爽杨枝满手风。"
"春草越吴间,心期旦夕还。酒乡逢客病,诗境遇僧闲。


南乡子·集调名拼音解释:

.xian ren zhang zhong zhu .sheng you shang tian qi .yi fei shao dan chu .you duo zhong xing shi .
.lian yun cao ying yi tiao bei .xi chi shuang shuang dai shui fei .
nan feng chui zao hen .yao se yuan chang xian .yuan hua shui neng wen .tian men hen jiu guan ..
.han man pu cheng bi .meng long tu yu pan .yu shi qing zi hui .chuan hou sao bo lan .
jing bian qiu ye she qian sheng .ji wu suo bu sui chu jiao .ru zi yong gui wang du ming .
yu shou qi zi zui .jing ba diao che mian .xie tiao zhen kan yi .duo cai bu ji qian ..
fan hua ru er ba .hao yue dang san wu .chou bi jing ping gao .shao hong huan you pu .
.ke zui geng chang le wei qiong .si zhi shen shi yi xiao kong .xiang jie bao ma si can yue .
.di jin qing shu jian .di yuan zhong yi mian .yi mian ru he zhong .zhong shen zhen bao pian .
qiu lai shuo ji yin chao dian .shuang shuang yang zhi man shou feng ..
.chun cao yue wu jian .xin qi dan xi huan .jiu xiang feng ke bing .shi jing yu seng xian .

译文及注释

译文
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回(hui)到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一(yi)(yi)吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
妃子(zi)起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战(zhan)(zhan)胜!
夕阳看似无情,其实最有情,
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
“魂啊回来吧!
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝(zhi)上。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿(ju)塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。

注释
②吴山:指南归僧人的家乡。汉:指作者简长所住的寺院。
24、伏惟:趴在地上想。古代下级对上级或小辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
(23)蒙:受到。
72. 为寿:也叫上寿,意思是向尊者献酒,并致辞祝颂。“侯生前”之前省介词“于”(向)。
⑷四海:指全国。闲田:没有耕种的田。
①更阑:更残,即夜深。
(35)淫放:指洒脱不受拘束。
(10)治忽:治世和乱世。

赏析

  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以(yi)生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛(qi fen)来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听(bu ting)而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是(ju shi)周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐(zhao yin)士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

韩田( 先秦 )

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简 介

韩田 韩田,字耕良,大兴人。

城西陂泛舟 / 赵纯碧

胡沙望尽汉宫远,月落天山闻一声。"
"妙尽戎机佐上台,少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵,
"日落水流西复东,春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨,
宿寝书棱叠,行吟杖迹稠。天晴岂能出,春暖未更裘。"
红虾青鲫紫芹脆,归去不辞来路长。"
"驿途仍近节,旅宿倍思家。独夜三更月,空庭一树花。
南京长老几年别,闻道半岩多影堂。"
庭树空来见月多。故国杳无千里信,采弦时伴一声歌。


李监宅二首 / 张阿钱

黄卷嗟谁问,朱弦偶自娱。鹿鸣皆缀士,雌伏竟非夫。
旧社人多老,闲房树半凋。空林容病士,岁晚待相招。"
见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。
心期荣辱外,名挂是非中。岁晚亦归去,田园清洛东。"
草细盘金勒,花繁倒玉壶。徒嗟好章句,无力致前途。"
"习家池沼草萋萋,岚树光中信马蹄。
自此尘寰音信断,山川风月永相思。"
独立千峰晓,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不觉泪空流。"


鹧鸪天·上元启醮 / 朱多炡

"万古商于地,凭君泣路岐。固难寻绮季,可得信张仪。
径草因缘合,栏花自此除。有形皆霢霂,无地不污潴。
清跸传恢囿,黄旗幸上林。神鹰参翰苑,天马破蹄涔。
树欲含迟日,山将退旧尘。兰萎残此夜,竹爆和诸邻。
日照涪川阔,烟笼雪峤明。徵黄看即及,莫叹滞江城。"
在昔恩知忝,诸生礼秩殊。入韩非剑客,过赵受钳奴。
云天入掌握,爽朗神魂净。不必负局仙,金沙发光炯。
缵祖功宜急,贻孙计甚勤。降灾虽代有,稔恶不无因。


青青陵上柏 / 蒋春霖

山行水宿不知远,犹梦玉钗金缕衣。"
相逢少别更堪恨,何必秋风江上台。"
未落须迷醉,因兹任病缠。人谁知极物,空负感麟篇。
平生睡足处,云梦泽南州。一夜风欺竹,连江雨送秋。格卑常汩汩,力学强悠悠。终掉尘中手,潇湘钓漫流。
"心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
峰峦当阙古,堞垒对云空。不见昔名将,徒称有战功。"
"缨带流尘发半霜,独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散,
停舟十二峰峦下,幽佩仙香半夜闻。


齐国佐不辱命 / 蔡汝楠

寰海自成戎马地,唯师曾是太平人。"
"银箭耿寒漏,金釭凝夜光。彩鸾空自舞,别燕不相将。
年颜各少壮,发绿齿尚齐。我虽不能饮,君时醉如泥。
"城高不可下,永日一登临。曲槛凉飙急,空楼返照深。
"砧杵寥寥秋色长,绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月,
老僧不出迎朝客,已住上方三十年。"
坐惜春还至,愁吟夜每终。谷寒思变律,叶晚怯回风。
翁曾豪盛客不见,我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林,


四字令·情深意真 / 董士锡

殽函与府寺,从此俱荒凉。兹地乃蔓草,故基摧坏墙。
凉风盈夏扇,蜀茗半形瓯。笑向权门客,应难见道流。"
配圣三朝隔,灵仪万姓哀。多年好黄老,旧日荐贤才。
岛屿无人迹,菰蒲有鹤翎。此中足吟眺,何用泛沧溟。"
霜松积旧翠,露月团如镜。诗负属景同,琴孤坐堂听。
寒潮欲上泛萍藻,寄荐三闾情自哀。"
楚国怀忧送范云。枫叶暗时迷旧宅,芳花落处认荒坟。
"吾君贤相事南征,独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别,


利州南渡 / 揭轨

盐损添常诫,姜宜着更夸。得来抛道药,携去就僧家。
"若非尧运及垂衣,肯许巢由脱俗机。太液始同黄鹤下,
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。
宫后屏帏尾忽开。曾处嶂中真雾隐,每过庭下似春来。
"丁东细漏侵琼瑟,影转高梧月初出。簇簌金梭万缕红,
"韩蝶翻罗幕,曹蝇拂绮窗。斗鸡回玉勒,融麝暖金釭.
关河万里秋风急,望见乡山不到家。"
儒生也爱长生术,不见人间大笑人。"


妇病行 / 张熷

江南仲蔚多情调,怅望春阴几首诗。"
地遍磷磷石,江移孑孑樯。林僧语不尽,身役事梁王。"
且将仁政到稽峰。林间立马罗千骑,池上开筵醉一钟。
若逢金马门前客,为说虞卿久着书。"
犹自金鞍对芳草。"
鸟啼花半落,人散爵方空。所赠诚难答,泠然一雅风。"
讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔,一杯还忆故人无。"
"孤鹤不睡云无心,衲衣筇杖来西林。


召公谏厉王止谤 / 李廷仪

迹去梦一觉,年来事百般。闻君亦多感,何处倚阑干。"
尝茗议空经不夜,照花明月影侵阶。"
"江行春欲半,孤枕弋阳堤。云暗犹飘雪,潮寒未应溪。
树暗支公院,山寒谢守窗。殷勤楼下水,几日到荆江。"
"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。
"飘飘随晚浪,杯影入鸥群。岸冻千船雪,岩阴一寺云。
落照游人去,长空独鸟随。不堪风景隔,忠信寡相知。"
檐日琼先挂,墙风粉旋摧。五门环玉垒,双阙对瑶台。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 喻汝砺

"楚国湘江两渺瀰,暖川晴雁背帆飞。
年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜。"
银钥却收金锁合,月明花落又黄昏。"
"病客与僧闲,频来不掩关。高窗云外树,疏磬雨中山。
当从令尹后,再往步柏林。"
几回策杖终难去,洞口云归不见山。"
"仙郎倦去心,郑驿暂登临。水色潇湘阔,沙程朔漠深。
松生青石上,泉落白云间。有径连高顶,心期相与还。"