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游兰溪 / 游沙湖

魏晋 / 戴本孝

目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"


游兰溪 / 游沙湖拼音解释:

mu qian xiang shi wu yi ren .chu ru kong shang wo huai bao .feng yu xiao xiao lv guan qiu .
jian sheng diao liang bing tou yu .hua tang zhong you wei gui ren ..
.yin ji jing xun ji wei quan .gu deng gu yi ruo wei mian .
fu zhen jie gong gan .gui shan xian zi ping .nian nian bai she ke .kong zhi luo yang cheng ..
ke tan dong li ju .jing shu ye qie wei .sui yan yi lan hui .yi zi you fang fei .
jia jie shi yun mai .zhou chen yi ji zi .qiu shan man qing jing .dang shang shu guai li .
kong fang yu yun mu .chao yan yi lai zhi .xia mu ju cheng yin .lv tai shui fu lv .
yin chao cui yu shu .hu jian fu qiu gong .you yin wang zi qiao .chui sheng wu song feng .
.feng jiang duo nan zheng jing lun .tai ge ru he bu yong jun .jiang shang you lao wei xiao yi .
.chu zi xuan quan yao yao zhi shen jing .ji zai zhu ming he he zhi yan chen .
jia chen xing ke you .qin you yi xiang zhui .chao cong hua lin yan .mu fan dong cheng qi .
xin zhi sui man tang .gu qing shui neng di .wei dang tong shi you .jian ji kong qi qi ..

译文及注释

译文
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
是我邦家有荣光。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
想来惭愧,因为(wei)只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个(ge)人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩(cai)坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前(qian)长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城(cheng)供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头(tou)白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠(chong)爱伶人才会这样吗?
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,

注释
⒇烽:指烽火台。
叠巘:层层叠叠的山峦。此指西湖周围的山。巘:小山峰。
① 蓬鬓:散乱的头发。鬓:头发。
62.木:这里指木梆。
[29]俸:俸禄,官吏的薪水。
⑩莲心:和“怜心”谐音,即爱情之心。
⑸集:栖止。
⑹论文:即论诗。六朝以来,通称诗为文。细论文:一作“话斯文”。

赏析

  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重(chen zhong)、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  远看山有色,
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神(deng shen)话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北,是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之盛。唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载:石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗,即景生情,写下了这首咏春吊古之作。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍(zhang ji)等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

戴本孝( 魏晋 )

收录诗词 (1926)
简 介

戴本孝 (1621—1691)清安徽休宁人,侨居和州。字务旃,号鹰阿山樵。活动于干隆年间。工诗善画,尤擅山水,长枯笔,饶有韵致,深得元人气味。

四园竹·浮云护月 / 赫连瑞静

"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
死而若有知,魂兮从我游。"


六幺令·天中节 / 虢玄黓

众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。


明月皎夜光 / 戎恨之

吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。"
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。


河满子·秋怨 / 单于圆圆

昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
归来视宝剑,功名岂一朝。"
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。


从军行七首·其四 / 勇癸巳

苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
往来三岛近,活计一囊空。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 止同化

"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。


丽春 / 溥辛酉

众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"


醉中天·咏大蝴蝶 / 张简楠楠

不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 隽觅山

行到关西多致书。"
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。


更衣曲 / 骑壬寅

"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
令复苦吟,白辄应声继之)
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"