"苍龙阙下陪骢马，紫阁峰头见白云。
幸有云泉容此身，明日辞君且归去。"
宦情君早厌，世事我深知。常于荣显日，已约林泉期。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿，鱼乐自跃鸥不惊。
身是邓伯道，世无王仲宣。只应分付女，留与外孙传。"
最忆西楼人静夜，玉晨钟磬两三声。
山林少羁鞅，世路多艰阻。寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。
"暂辞八座罢双旌，便作登山临水行。能以忠贞酬重任，
"金氏村中一病夫，生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字，
"秋月高悬空碧外，仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好，
有酒有酒东方明，一杯既进吞元精。尚思天地之始名，
"种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长，茎叶相附荣。
"酒助疏顽性，琴资缓慢情。有慵将送老，无智可劳生。
遇物伤凋换，登楼思漫瀰。金攒嫩橙子，瑿泛远鸬鹚。
乃知择交难，须有知人明。莫将山上松，结托水上萍。
君之堂兮千里远，君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言，
东台御史多提举，莫按金章系布裘。"
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗，梦肠翻出暂闲行。
雪里君看何所似，王昭君妹写真图。"
.cang long que xia pei cong ma .zi ge feng tou jian bai yun .
xing you yun quan rong ci shen .ming ri ci jun qie gui qu ..
huan qing jun zao yan .shi shi wo shen zhi .chang yu rong xian ri .yi yue lin quan qi .
chu mu sheng jue bu ke ming .he shuai yu huang xing you lv .yu le zi yue ou bu jing .
shen shi deng bo dao .shi wu wang zhong xuan .zhi ying fen fu nv .liu yu wai sun chuan ..
zui yi xi lou ren jing ye .yu chen zhong qing liang san sheng .
shan lin shao ji yang .shi lu duo jian zu .ji xie fa tan ren .shen wu jie qiong chu .
.zan ci ba zuo ba shuang jing .bian zuo deng shan lin shui xing .neng yi zhong zhen chou zhong ren .
.jin shi cun zhong yi bing fu .sheng ya huo luo xing ling you .wei kan lao zi wu qian zi .
.qiu yue gao xuan kong bi wai .xian lang jing wan jin wei jian .sui zhong wei you jin xiao hao .
you jiu you jiu dong fang ming .yi bei ji jin tun yuan jing .shang si tian di zhi shi ming .
.zhong lan bu zhong ai .lan sheng ai yi sheng .gen gai xiang jiao chang .jing ye xiang fu rong .
.jiu zhu shu wan xing .qin zi huan man qing .you yong jiang song lao .wu zhi ke lao sheng .
yu wu shang diao huan .deng lou si man mi .jin zan nen cheng zi .yi fan yuan lu ci .
nai zhi ze jiao nan .xu you zhi ren ming .mo jiang shan shang song .jie tuo shui shang ping .
jun zhi tang xi qian li yuan .jun zhi men xi jiu zhong bi .jun er wei wen tang shang yan .
dong tai yu shi duo ti ju .mo an jin zhang xi bu qiu ..
bu wei lun nian bian huan xiong .gua gu zhi chuan you ku dou .meng chang fan chu zan xian xing .
xue li jun kan he suo si .wang zhao jun mei xie zhen tu ..
译文
别用遥远处的西江水，空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
三国时期的吴国人事俱往矣，现在只有(you)唐朝的草木青青。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认(ren)为身体已遭受摧残，又(you)处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利(li)更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱(yu)官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴(dai)枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌(chang)，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
金铜仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘远去，不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁(gao)的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时，她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。
害怕相思折磨自己，相思之情却早愁人，到相思时却事无办法摆脱它，心中稍稍平静眉头又露几分。
纵目望尽千里之地，春色多么引人伤心。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死，
红霞般的脸蛋印着枕痕，一觉刚刚醒来，衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意，但见丽人紧锁眉头，盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深，燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人，能陪她诉说相思深情，近来衣带宽松得叫人惊心。
当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
注释
许昌：古地名，在今河南境内。
（64）盖：同“盍”，何。
终不改：终究不能改，终于没有改。
门外楼头：指南朝陈亡国惨剧。语出杜牧《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”韩擒虎是隋朝开国大将，他已带兵来到金陵朱雀门（南门）外，陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢作乐。
18.微躬：身体，自谦之辞。
唐代大诗人李白对泰山怀着异常深厚的感情。公元742年（唐玄宗天宝元年）四月，李白来到泰山，写下了这六首赞美泰山的组诗。
陈烓 陈烓(1449～1527年)，陈叔刚胞侄，字文用，号蒙庵，晚号留余。明成化十四年(1478年)进士，任潮州推官，饶平山民抗拒官府苛税，陈烓前往处置，十日即告安定。他巡行之处，冤民有从数百里外前往告状者，立即判决，案无滞留。后升南京御史，巡视两浙，奏劾贪吏监司以下13人，名声大起。弘治元年(1488年)，陈烓上疏奏苏民困等8事，均被采纳，后升广西佥事、浙江佥事，以病辞归。
"归来未及问生涯，先问江南物在耶。引手摩挲青石笋，
我亦斯人徒，未能出嚣尘。七年三往复，何得笑他人。"
封事频闻奏，除书数见名。虚怀事僚友，平步取公卿。
"小桃闲上小莲船，半采红莲半白莲。
况吾行欲老，瞥若风前烛。孰能俄顷间，将心系荣辱。"
"戚戚抱羸病，悠悠度朝暮。夏木才结阴，秋兰已含露。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑，啼眼加昏不是尘。
"白石清泉抛济口，碧幢红旆照河阳。
"扬子津头月下，临都驿里灯前。
十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。
"成名共记甲科上，署吏同登芸阁间。
"烛下尊前一分手，舟中岸上两回头。
唯是尘心殊道性，秋蓬常转水长闲。"
"大江深处月明时，一夜吟君小律诗。
蒲有临书叶，韦充读易编。沙须披见宝，经拟带耕田。
到城莫说忠州恶，无益虚教杨八愁。"
"空王百法学未得，姹女丹砂烧即飞。
平展丝头毯，高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓，雪摆胡腾衫。
布衾不周体，藜茹才充腹。三十登宦途，五十被朝服。
"动者乐流水，静者乐止水。利物不如流，鉴形不如止。
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬，酒能陶性信无疑。
何不向东射，东海有长鲸。不然学仁贵，三矢平虏庭。
两衙渐多暇，亭午初无热。骑吏语使君，正是游时节。
君诗亦多苦，苦在兄远离。我苦不在远，缠绵肝与脾。
存者尽老大，逝者已成尘。早晚升平宅，开眉一见君。"
指言他日贵，晷刻似不移。我闻僧此语，不觉泪歔欷。
珠莹光文履，花明隐绣栊。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。
张翰一杯酣，嵇康终日懒。尘中足忧累，云外多疏散。
漫唱江朝曲，闲征药草名。莫辞终夜饮，朝起又营营。"
余今过四十，念彼聊自悦。从此明镜中，不嫌头似雪。"
"窗白星汉曙，窗暖灯火馀。坐卷朱里幕，看封紫泥书。
谁教一片江南兴，逐我殷勤万里来。"
晏坐自相对，密语谁得知。前后际断处，一念不生时。"
身委逍遥篇，心付头陀经。尚达死生观，宁为宠辱惊。
欲忘忘未得，欲去去无由。两腋不生翅，二毛空满头。坐看新落叶，行上最高楼。暝色无边际，茫茫尽眼愁。
系缆怜沙静，垂纶爱岸平。水餐红粒稻，野茹紫花菁。
况始三十馀，年少有直名。心中志气大，眼前爵禄轻。
花落城中池，春深江上天。登楼东南望，鸟灭烟苍然。
朽刃休冲斗，良弓枉在弢.早弯摧虎兕，便铸垦蓬蒿。
屋上些些薄，池心旋旋融。自悲销散尽，谁假入兰丛。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄，鼎湖龙去哭轩辕。
猰貐当前路，鲸鲵得要津。王师才业业，暴卒已sJ々。
"忆在贞元岁，初登典校司。身名同日授，心事一言知。
戡佐山东军，非义不可干。拂衣向西来，其道直如弦。
"何事相逢翻有泪，念君缘我到通州。
沙堤亘蟆池，市路绕龙断。白日忽照耀，红尘纷散乱。
"乱峰深处云居路，共蹋花行独惜春。
平明蕃骑四面走，古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡，
"风水荆门阔，文章蜀地豪。眼青宾礼重，眉白众情高。
因寻菖蒲水，渐入桃花谷。到一红楼家，爱之看不足。
"年年老去欢情少，处处春来感事深。
三陷思明三突围，铁衣抛尽衲禅衣。
"使君何在在江东，池柳初黄杏欲红。
只去长安六日期，多应及得杏花时。
小面琵琶婢，苍头觱篥奴。从君饱富贵，曾作此游无。"
舒姑化为泉，牛哀病作虎。或柳生肘间，或男变为女。
岂无同穴期，生期谅绵永。又恐前后魂，安能两知省。
"早世身如风里烛，暮年发似镜中丝。
"薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。一从身去国，再见日周天。
"浩浩长安车马尘，狂风吹送每年春。
树裂山魈穴，沙含水弩枢。喘牛犁紫芋，羸马放青菰。
勿轻用，将何如，愿赐东西府御史，愿颁左右台起居。
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷，酒典绯花旧赐袍。
"自古谁不死，不复记其名。今年京城内，死者老少并。
"雪消冰又释，景和风复暄。满庭田地湿，荠叶生墙根。
五宿澄波皓月中。"
吏隐本齐致，朝野孰云殊。道在有中适，机忘无外虞。
衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。
手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶，唤起惊悲泪飘露。
隐几自恬澹，闭门无送迎。龙卧心有待，鹤瘦貌弥清。
寡鹤连天叫，寒雏彻夜惊。只应张侍御，潜会我心情。"
各有诗千首，俱抛海一边。白头吟处变，青眼望中穿。
"昼倦前斋热，晚爱小池清。映林馀景没，近水微凉生。
"老去将何散老愁，新教小玉唱伊州。
良夕背灯坐，方成合衣寝。酒醉夜未阑，几回颠倒枕。
莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。"
渺渺江陵道，相思远不知。近来文卷里，半是忆君诗。
自问有何才，两入承明庐。又问有何政，再驾朱轮车。
右袂尚垂鞭，左手暂委辔。忽觉问仆夫，才行百步地。