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清平乐·平原放马

南北朝 / 江溥

局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。


清平乐·平原放马拼音解释:

ju cu kan qiu yan .xiao shu ting wan chan .diao chong meng ji yi .peng li wen shen mian .
ye ke xiang feng ye bu mian .shan zhong tong zi shao song jie ..
.jiang zhang chai men wai .er tong bao ji liu .xia chuang gao shu chi .yi zhang mei zhong zhou .
.sheng si lun jiao di .he you jian yi ren .bei jun sui yan que .bao huan zou feng chen .
he ming jin ge li .seng yu zhu fang lin .dai yue shui liu ji .xi hua feng qi pin .
.su si ci ling jing .xun zhen dao yin ju .yin yuan you gu yuan .xiao san bai yun yu .
yin san chen cang bei .qing xun tai bai dian .luan ma shi ji wei .po zhu shi lin yan .
.su zong xi zai ling wu cheng .zhi hui meng jiang shou xian jing .xiang gong qi xue sa xing dian .
xia qi qiu wei lai .an zhi wu ta yin .bu yuan bie tian chang .dan yuan jian er shen .
bu cai tong bu gun .feng zhao xu qian ju .yuan lu dao yun ge .qi lin zhi yu chu .
.xu xun qing lun zhong .ji mo zhu shan yin .ye lu jie han si .xian men dang gu lin .
.xing lu nan ru ci .deng lou wang yu mi .shen wu que shao zhuang .ji you dan ji qi .

译文及注释

译文
南(nan)方地区有很多生长茂盛的树(shu)(shu)木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够(gou)用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
  赵盾(dun)看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
说:“回家吗?”
为何长大仗弓持箭,善治农(nong)业怀有奇能?
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。

注释
98.蜚:通“飞”。纤:妇女上衣上的飘带。髾(shāo):本指妇女燕尾形的发髻,此指衣服的燕尾形的下端。
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。
〔9〕“念奴”句诗人自注云:念奴,天宝(742—756)中名娼。善歌。每岁楼下杯醭宴,累日之后,万众喧隘,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐之罢奏。明皇遣高力士呼于楼上:欲遗念奴唱歌,分二十五郎吹小管逐,看人能听否?”未尝不悄然奉诏。其为当时所重如此。然而玄宗不欲夺侠游之盛,未尝置在宫禁,或岁幸汤泉,时巡东洛,有司遣从行而已。”高力士,唐玄宗宠幸的宦官。诸郎:侍卫或其他艺人。
⑹玉楼:华美之楼。巢:一作“关”,又作“藏”。翡翠:翠鸟名,形似燕。赤而雄曰翡,青而雌曰翠。
3.峻:苛刻。
⑶中露:露中。倒文以协韵。
氏:姓氏,表示家族的姓。

赏析

  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎(zai hu)宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  《《吊古战场文》李华 古诗》名为“吊古”,实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点,以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线,以远戍的苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次,层层铺叙,愈转愈深,结末点出主旨。结构紧凑,一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象:沙漠空旷无边,杳无人迹,河水回环缠绕,群山交错杂列,天地昏暗,气象憔悴,飞蓬根断,野草枯死.飞鸟不肯落下,野兽离群而奔突,使人触目惊心,魂失魄散。接着文锋一转,借亭长之口点题,叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状,增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹,倾吐深沉的吊古之情,给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉,有力统领起全文。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  这首诗,叙离别而全无依依不舍的离愁别怨,写得慷慨激昂,议论滔滔,形象丰满,别具一格。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用(ye yong)“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳(yi yan)说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清(fu qing)雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

江溥( 南北朝 )

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简 介

江溥 江溥(1447—1509),字纪源,明代安徽旌德江村人。江溥(1447—1509),字纪源,明代安徽旌德江村人。明成化丙午(公元1486年)科举人。弘治元年(公元1488年)进士,官授河南淆川县教渝,任职不久返乡。去世后二十余年,被朝廷追赠为顺天府推官。成化年间,曾任华容县教谕。

夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 毋乐白

"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
生涯能几何,常在羁旅中。
藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。空荒咆熊罴,乳兽待人肉。
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,


国风·卫风·木瓜 / 乌雅柔兆

"隐几无名老,何年此陆沈。丘园自得性,婚嫁不婴心。
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。


晏子使楚 / 巫马盼山

何当官曹清,尔辈堪一笑。"
心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 太史彩云

含星动双阙,伴月照边城。牛女年年渡,何曾风浪生。"
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。


八声甘州·寄参寥子 / 毓辛巳

矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
忽忆雨时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。"
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。
今来已恐邻人非。侧身天地更怀古,回首风尘甘息机。
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。


人月圆·甘露怀古 / 越戊辰

送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。


咏画障 / 脱芳懿

"步屦深林晚,开樽独酌迟。仰蜂黏落絮,行蚁上枯梨。
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
何时对形影,愤懑当共陈。"
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
幸得陪情兴,青青赏未阑。"


南歌子·脸上金霞细 / 不山雁

殊方昔三分,霸气曾间发。天下今一家,云端失双阙。
雪暗还须浴,风生一任飘。几群沧海上,清影日萧萧。"
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
劝汝学全生,随我畬退谷。"
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。


孟母三迁 / 司马修

乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
使人不疑见本根。"
令君裁杏梁,更欲年年去。"
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。


淡黄柳·咏柳 / 盍戌

"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"