惊雪
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
今朝不觉频回首，曾伴瑶花近玉壶。"
若人寻得水中火，有一黄童上太微。
龙吞玄宝忽升飞，飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落，
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。雨若滂沱，放汝归去。
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
"接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞征聘，耕绩代禄秩。
"白石路重重，萦纡势忽穷。孤峰擎像阁，万木蔽星空。
此心不许世人知，只向仙宫未曾出。"
既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶，
惊雪拼音解释:
hua biao ta shi que gui ri .cang ming ying kong bian sang tian ..
jin chao bu jue pin hui shou .zeng ban yao hua jin yu hu ..
ruo ren xun de shui zhong huo .you yi huang tong shang tai wei .
long tun xuan bao hu sheng fei .fei long bei wo zhuo lai qi .yi zhu shang chao gui bi luo .
xin bei kong lin xia .lei sa qiu jing qian .fu zi gua xiong di .fu gu shang miao ran .
xi yi xi yi .xing yun tu wu .yu ruo pang tuo .fang ru gui qu .
zi zhao sui luan xia yu jing .yuan jun xiang ming hui san qing .bian jiang jin ding dan sha er .
.jie yu dan chong xuan .kang li yi zhen yi .ao ran ci zheng pin .geng ji dai lu zhi .
.bai shi lu zhong zhong .ying yu shi hu qiong .gu feng qing xiang ge .wan mu bi xing kong .
ci xin bu xu shi ren zhi .zhi xiang xian gong wei zeng chu ..
ji ba ye zhi jiang zhui .yi jia mo zhi bu cong .guo bu dian jue xi wu dao gou xiong .
译文及注释
译文
封将军治军威严峻厉，常让人感到一股肃杀之气。
《白梅》王冕 古诗生长在有(you)冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。
亲友也大都零落，不知迁徙到哪里去了，那些年迈的老人都已去世。
虽然在本州服役，家里也没什么可带(dai)。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头，让它(ta)在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下(xia)叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。
汉武帝握剑拍案而起，回头召来李广将军。
突然他便无影无踪，无处追寻，令人浩然长叹。斋忌三千日，裁白丝布书写道经。
满目破碎，大好河山谁摧毁？
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
漠漠水田，飞起几只白鹭；阴阴夏树，传来婉转鸟鸣。
万国和睦，连年丰收，全靠上天(tian)降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺。啊，功德(de)昭著于上苍，请皇天监察我周室家邦。
然后散向人间，弄得满天花飞。
注释
（13）不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快，或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》) 疾：快。
32.醢（hǎi海）：肉酱。苦狗：加少许苦胆汁的狗肉。
⑹持：奉侍。道：后作“导”，引导。挽：追悼死人。丧车：运载灵柩的车子。
⒁此二句中有着杜甫自己的影子。古柏不知自炫，故曰不露文章。古柏本可作栋梁，故曰未辞剪伐。这就杜甫为人来说，即不怕牺牲，与“我能剖心血，饮啄慰孤愁”，“济时敢爱死，寂寞壮心惊”正是一副心肠。送，就木说，是移送：就人说，是保送或推荐。
（13）本支：以树木的本枝比喻子孙蕃衍。
江城子：词牌名。
汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。
④优游：闲暇而快乐自得的样子。
札：信札，书信。
赏析
陆游这组诗一共四首七律，这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色，充满了恬静的气氛，但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉，老感流年只自悲”，可见旧事不堪回首，只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说：“只言末俗人情恶，未废先生日晏眠”，说明先生之所以“日晏眠”，乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说：“移得太行终亦死，平生常笑北山愚”，则是嗟叹自己空有移山之志，而乏回天之力；笑愚公，其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作，周必大评为“疏淡”，刘熙载称为“浅中有深，平中有奇”。这类诗的渊源所自，历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看，特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看，固然有陶渊明的恬静，白居易的明浅，但此外另有陶、白所不曾有的一境；他的心总是热的，诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静，总不免一语当起微澜，在“一路坦易中，忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说：“陆放翁诗，山居景况，一一写尽，可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民，热爱生活，积极用世，坚韧执着的个性的闪现，也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外(xian wai)之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
杜甫虽寄寓成都，但每有“不死会归秦”，“临危莫爱身”（《奉送严公入朝十韵》）的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省，早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐，擎持归家的情景。
下句又说，封建贵族霸占爵位，把持朝政，有如“仙人占斗”。（天上的北斗，古代天文学属于紫微垣，居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。（他们 既然占据了“ 北斗 ”，那么，要到天上去的“客槎”（指考试求官的人），只要经他们的援引，自然飘飘 直上，不须费力了。
诗的开头点明地点和时令，形象地描绘出边地的荒凉景象，次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬，表明了将帅对士卒的爱护之情，
第二部分（第3、4段），写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
最后一句提到的事实更平常，也更微妙：“到大相呼名。”因为自幼以名相呼，沿以成习，长大仍然这样称呼，本是平常不过的事，改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面，人际间的称呼，又暗示着双方的亲疏关系，大有考究。越是文明礼貌的称呼，越适合于陌生的人；关系密切，称呼反倒随便。至于“相呼名”，更是别有一层亲昵的感觉。
元稹这首诗所写的，只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻，这无疑是一个“有包孕的片刻”，也就是说，是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻，是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破，这就(zhe jiu)使全诗含蓄蕴藉，情深意浓，诗味隽永，耐人咀嚼。
诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化，且多含蓄不露、回环婉曲之作，与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律，又词气飞扬，一开始就有一往无前不可羁勒之势，纯是歌行作风。惟其如此，才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同，但它又不违乎绝句艺术的法则，即虽豪放却非一味发露，仍有波澜，有曲折，或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际，三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便，是诗情的一顿宕；在遣“卿且去”之际，末句又婉订后约，相邀改日再饮，又是一顿宕。如此便造成擒纵之致，所以能于写真率的举止谈吐(tan tu)中，将一种深情曲曲表达出来，自然有味。此诗直在全写眼前景口头语，曲在内含的情意和心思，既有信口而出、率然天真的妙处，又不一泻无余，故能令人玩味，令人神远。
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀？
在唱出开头两句颂歌后，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王（即西伯）被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路，使灭商立周成为水到渠成之事，其功德不能令人忘怀。“允文”云云，真是情见乎词。
在我国古典诗歌中，或将苍松联想为飞龙，或赋贞松以比君子，这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗，却别开生面，是其中富于独创性而颇具情味的一首。
此刻，她正如群星拱卫的新月，只在现身的刹那间，便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美，诗人还不忘从旁追加一笔：“主公顾四座，始讶来踟蹰”。主公，即江西观察使沈传师（当时诗人正充当他的幕僚）；“来踟蹰”，则化用《陌上桑》“使君从东来，五马立踟蹰”之意，描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景，深得侧面烘托之妙。
寥寥几笔，即勾勒出春光明媚，鸟语花香，一派欣欣向荣的自然风貌，既表达了对归田生活的向往，同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景，情景交融，语言清新，优美生动，历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋，在赋体文学史上占有重(you zhong)要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就，基本结束了大赋为主流的创作时代，而开辟了灵巧自如的小赋的新时期，使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后，特别是经魏晋到唐宋，虽几经演化，但无论是散韵、骚韵、俳体、文体(wen ti)，有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事，丰富了文苑。
前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。
中唐诗人戎昱这首《咏史》，题又作《和蕃》，最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说，唐宪宗召集大臣廷议边塞政策，大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》，并说：“此人若在，便与朗州刺史。”还笑着说：“魏绛（春秋时晋国大夫，力主和戎）之功，何其懦也！”大臣们领会圣意，就不再提和亲了。这则轶闻美谈，足以说明这首诗的流传，主要由于它的议论尖锐，讽刺辛辣。
“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。
此篇的诗旨、诗艺和风俗背景，前人基本约言点出。《毛诗序》曰：“《《摽有梅》佚名 古诗》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”“男女及时”四字，已申明诗旨；后数语乃经师附会，应当略去。《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗，对这首情急大胆的求爱诗，就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”（《诗毛氏传疏》）。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》，急婿也。”一个“急”字，抓住了此篇的情感基调，也揭示了全诗的旋律节奏。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外(xian wai)之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
杜甫虽寄寓成都，但每有“不死会归秦”，“临危莫爱身”（《奉送严公入朝十韵》）的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省，早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐，擎持归家的情景。
下句又说，封建贵族霸占爵位，把持朝政，有如“仙人占斗”。（天上的北斗，古代天文学属于紫微垣，居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。（他们 既然占据了“ 北斗 ”，那么，要到天上去的“客槎”（指考试求官的人），只要经他们的援引，自然飘飘 直上，不须费力了。
诗的开头点明地点和时令，形象地描绘出边地的荒凉景象，次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬，表明了将帅对士卒的爱护之情，
第二部分（第3、4段），写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
最后一句提到的事实更平常，也更微妙：“到大相呼名。”因为自幼以名相呼，沿以成习，长大仍然这样称呼，本是平常不过的事，改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面，人际间的称呼，又暗示着双方的亲疏关系，大有考究。越是文明礼貌的称呼，越适合于陌生的人；关系密切，称呼反倒随便。至于“相呼名”，更是别有一层亲昵的感觉。
元稹这首诗所写的，只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻，这无疑是一个“有包孕的片刻”，也就是说，是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻，是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破，这就(zhe jiu)使全诗含蓄蕴藉，情深意浓，诗味隽永，耐人咀嚼。
诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化，且多含蓄不露、回环婉曲之作，与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律，又词气飞扬，一开始就有一往无前不可羁勒之势，纯是歌行作风。惟其如此，才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同，但它又不违乎绝句艺术的法则，即虽豪放却非一味发露，仍有波澜，有曲折，或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际，三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便，是诗情的一顿宕；在遣“卿且去”之际，末句又婉订后约，相邀改日再饮，又是一顿宕。如此便造成擒纵之致，所以能于写真率的举止谈吐(tan tu)中，将一种深情曲曲表达出来，自然有味。此诗直在全写眼前景口头语，曲在内含的情意和心思，既有信口而出、率然天真的妙处，又不一泻无余，故能令人玩味，令人神远。
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀？
在唱出开头两句颂歌后，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王（即西伯）被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路，使灭商立周成为水到渠成之事，其功德不能令人忘怀。“允文”云云，真是情见乎词。
在我国古典诗歌中，或将苍松联想为飞龙，或赋贞松以比君子，这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗，却别开生面，是其中富于独创性而颇具情味的一首。
此刻，她正如群星拱卫的新月，只在现身的刹那间，便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美，诗人还不忘从旁追加一笔：“主公顾四座，始讶来踟蹰”。主公，即江西观察使沈传师（当时诗人正充当他的幕僚）；“来踟蹰”，则化用《陌上桑》“使君从东来，五马立踟蹰”之意，描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景，深得侧面烘托之妙。
寥寥几笔，即勾勒出春光明媚，鸟语花香，一派欣欣向荣的自然风貌，既表达了对归田生活的向往，同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景，情景交融，语言清新，优美生动，历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋，在赋体文学史上占有重(you zhong)要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就，基本结束了大赋为主流的创作时代，而开辟了灵巧自如的小赋的新时期，使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后，特别是经魏晋到唐宋，虽几经演化，但无论是散韵、骚韵、俳体、文体(wen ti)，有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事，丰富了文苑。
前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。
中唐诗人戎昱这首《咏史》，题又作《和蕃》，最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说，唐宪宗召集大臣廷议边塞政策，大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》，并说：“此人若在，便与朗州刺史。”还笑着说：“魏绛（春秋时晋国大夫，力主和戎）之功，何其懦也！”大臣们领会圣意，就不再提和亲了。这则轶闻美谈，足以说明这首诗的流传，主要由于它的议论尖锐，讽刺辛辣。
“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。
此篇的诗旨、诗艺和风俗背景，前人基本约言点出。《毛诗序》曰：“《《摽有梅》佚名 古诗》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”“男女及时”四字，已申明诗旨；后数语乃经师附会，应当略去。《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗，对这首情急大胆的求爱诗，就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”（《诗毛氏传疏》）。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》，急婿也。”一个“急”字，抓住了此篇的情感基调，也揭示了全诗的旋律节奏。
创作背景
此诗当作于唐肃宗乾元二年（759年）秋，和《梦李白二首》是同一时期的作品，当时诗人弃官远游客居秦州（今甘肃天水）。前二首诗中的怀疑总算可以消除了，但怀念与忧虑却丝毫未减，于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。
朱庸斋( 隋代 )
收录诗词 (4868) 首
简 介
朱庸斋 朱庸斋（1920一1983），原名奂，字涣之。词学家、书法家。广东新会县人，世居西关。出身书香世家，为晚清秀才朱恩溥的儿子。幼时研读古典文学，尤酷爱词章，随陈洵学词， 13岁能吟诗，深得老师喜爱。青年时以词知名，长期系统研究词学，提出填词以“重、拙、大”作标准，后又加“深”字，对词学发展作出了贡献。除词学外，偶作明人小品画亦楚楚可人，书法习钟繇，雍容雅秀，尤工于小札和题跋。1983年，朱庸斋肾病复发，病逝于广州西关之分春馆。
醉着
忠孝信行，越食逾衣。生天地间，未或非假。身危彩虹，
轻巾手自制，颜色烂含桃。先怀侬袖里，然后约郎腰。
"噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足，
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
金闺久无主，罗袂坐生尘。愿作吹箫伴，同为骑凤人。
"新构茅斋野涧东，松楸交影足悲风。
铿锵佩苍玉，躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心，从来非此流。
"左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。
回董提举中秋请宴启
百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东。惆怅白日暮，相思明月空。罗衣春夜暖，愿作西南风。
"运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。
石沈辽海阔，剑别楚天长。会合知无日，离心满夕阳。
自乃知音犹尚稀，欲教更入何人耳。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。"
"病起见苔色，凝然阵未枯。浅深围柱础，诘曲绕廊庑。
覆帱高缘大，包容妙在卑。兄唿春赫日，师指佛牟尼。
宁向儋崖振白，不事江滕蒋虢。
临江仙·和子珍
水中亦见。道路非遥，身心不恋。又不知有返阴之龟，
"真宰动洪炉，万物皆消息。唯有三珠树，不用东风力。
（失二句）。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
乱峰寒影暮，深涧野流清。远客归心苦，难为此别情。"
黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。（《侠客》，
"行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
南乡子·妙手写徽真
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
"予读古人书，遂识古人面。不是识古人，邪正心自见。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。
"东越常悬思，山门在永嘉。秋光浮楚水，帆影背长沙。
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
万战千征地，苍茫古塞门。阴兵为客祟，恶酒发刀痕。
"伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先贤草律我草狂，
雨堕花临砌，风吹竹近楼。不吟头也白，任白此生头。"
小重山·谢了荼蘼春事休
米纳功南钱纳府，只看江面水东流。"
"不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。
风骚作者为商确，道去碧云争几程。"
庭前梧桐枝，飒飒南风生。还希师旷怀，见我心不轻。"
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子，种向人间笑桃李。
江斋卷箔含毫久，应想梁王礼不经。"
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
遥思山雪深一丈，时有仙人来打门。"
煌煌京洛行
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。"
静宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成阴后，秋风吹海涛。"
"陋巷冬将尽，东风细杂篮。解牵窗梦远，先是涧梅谙。
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
"齐纨鲁缟如霜雪，寥亮高声予所发。 ——故杵
珠生骊龙颔，或生灵蛇口。何似双琼章，英英曜吾手。
穿入白云行翠微。"
回乡偶书二首
行人到此全无滞，一片江云踏欲飞。"
瀑布悬如练，月影落潭晖。更登华顶上，犹待孤鹤期。
"霜打汀岛赤，孤烟生池塘。清吟倚大树，瑶草何馨香。
"旧业树连湘树远，家山云与岳云平。僧来已说无耕钓，
紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山，
车临芳草下，吏踏落花迎。暮郭山遥见，春洲鸟不惊。
亦知休明代，谅无经济术。门前九个峰，终拟为文乞。"
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
轮台歌奉送封大夫出师西征
"寻仙何必三山上，但使神存九窍清。
上人知机士，瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众，嗟君扬道风。"
旅候闻嘶马，残阳望断鸿。应思右内史，相见直城中。"
世上有人烧得住，寿齐天地更无双。
壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。"
峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。"
"秋声连岳树，草色遍汀洲。多事时为客，无人处上楼。
榆叶飘萧尽，关防烽寨重。寒来知马疾，战后觉人凶。
西江月·阻风山峰下
山僧虽不饮，酤酒引陶潜。此意无人别，多为俗士嫌。
"习家寒食会何频，应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸，
茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。"
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
争如访取旧时伴，休更朝夕劳神魂。"
神仙事业人难会，养性长生自意吟。
烧岳阴风起，田家浊酒香。登高吟更苦，微月出苍茫。"
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
河湟旧卒
卷句冰团大，炉烟枥橛粗。劝君君记取，不用更他图。"
景星光里地无灾。百千民拥听经座，始见重天社稷才。"
"门径放莎垂，往来投刺稀。有时开御札，特地挂朝衣。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖，深花黄鸟一声长。
"急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。
静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。"
谷得一以盈。若人能守一，只此是长生。本不远离，
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，