译文
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到(dao)鸡鸣。
先王的制度:王畿(ji)以内五百(bai)里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭(ji)祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗(su),为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
远看高山色彩明亮,走(zou)近一听水却没有声音。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷(he)花塘(词中指杭州西湖)。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
我本来就最爱游(you)赏名山,面对此景心胸更宽广。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
注释
30.烦挐(na2拿):稀疏纷乱的样子。挐,同"拿"。
“人生”句:人生好比早上的露水,很快就会消失。
(66)胄:后代。刘备是中山靖王刘胜(汉景帝刘启的儿子)的后代,所以称它“帝室之胄”。
⑺天涯:天边,这里比喻极远的地方。比邻:并邻,近邻。
(48)九江:郡名,辖境相当今安徽省淮河以南、巢湖以北地区。
《述异》之志:是《述异记》,南朝梁任昉著,多载志怪故事。
语:对…说
所溺:沉溺迷爱的人或事物。