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寇准读书

未知 / 郑青苹

"云鬓无端怨别离,十年移易住山期。
"古木苍苔坠几层,行人一望旅情增。太行山下黄河水,
"愚公方住谷,仁者本依山。共誓林泉志,胡为尊俎间。
"云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。
共仰莲峰听雪唱,欲赓仙曲意怔营。"
"北固岩端寺,佳名自上台。地从京口断,山到海门回。
此花不逐溪流出,晋客无因入洞来。"
往事惟沙月,孤灯但客船。岘山云影畔,棠叶水声前。
木兰船共山人上,月映渡头零落云。"
"日日闲车马,谁来访此身。一门兼鹤静,四院与僧邻。
毁出疾夫口,腾入礼部闱。下第子不耻,遗才人耻之。
"紫府丹成化鹤群,青松手植变龙文。壶中别有仙家日,
片云和瘴湿,孤屿映帆低。上客多诗兴,秋猿足夜啼。"
鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极,龙伯擎将华岳莲。
一旦鬼瞰室,稠叠张羉罿.赤羽中要害,是非皆匆匆。


寇准读书拼音解释:

.yun bin wu duan yuan bie li .shi nian yi yi zhu shan qi .
.gu mu cang tai zhui ji ceng .xing ren yi wang lv qing zeng .tai xing shan xia huang he shui .
.yu gong fang zhu gu .ren zhe ben yi shan .gong shi lin quan zhi .hu wei zun zu jian .
.yun shui jue gui lu .lai shi feng song chuan .bu yan shen hou shi .you zuo bing zhong chan .
gong yang lian feng ting xue chang .yu geng xian qu yi zheng ying ..
.bei gu yan duan si .jia ming zi shang tai .di cong jing kou duan .shan dao hai men hui .
ci hua bu zhu xi liu chu .jin ke wu yin ru dong lai ..
wang shi wei sha yue .gu deng dan ke chuan .xian shan yun ying pan .tang ye shui sheng qian .
mu lan chuan gong shan ren shang .yue ying du tou ling luo yun ..
.ri ri xian che ma .shui lai fang ci shen .yi men jian he jing .si yuan yu seng lin .
hui chu ji fu kou .teng ru li bu wei .xia di zi bu chi .yi cai ren chi zhi .
.zi fu dan cheng hua he qun .qing song shou zhi bian long wen .hu zhong bie you xian jia ri .
pian yun he zhang shi .gu yu ying fan di .shang ke duo shi xing .qiu yuan zu ye ti ..
jiao xiao xiu mai hai wei tian .yi feng mao nv wu liao ji .long bo qing jiang hua yue lian .
yi dan gui kan shi .chou die zhang luan chong .chi yu zhong yao hai .shi fei jie cong cong .

译文及注释

译文
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然(ran)叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
我心(xin)中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之(zhi)间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩(ju),也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪(zong)影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南(nan)飞,思念的人却还没有回来。悠(you)悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
饮宴(yan)送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
穆公在生时同三(san)良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二

注释
①元夕:农历正月十五之夜。
⑴腊酒:腊月里酿造的酒。
有司:主管部门的官员。
⑹狐裘(qiú):狐皮袍子。锦衾(qīn):锦缎做的被子。锦衾薄(bó):丝绸的被子(因为寒冷)都显得单薄了。形容天气很冷。
29.青麻头:和下文的“蝴蝶”、“螳螂”、“油利垯”、“青丝额”,都是上品蟋蟀的名字。
28.以……为……:把……当作……。

赏析

  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要(ta yao)更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是(dan shi)又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳(qin ken)恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请(qi qing)”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨,是宋之问的别墅,公务之暇,他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境,屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣,故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作,大多风格清新秀丽,显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息,也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

郑青苹( 未知 )

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简 介

郑青苹 郑青苹,字花汀。方坤三女,闽县翁振纲室。

忆秦娥·咏桐 / 湛汎

悬冠谢陶令,褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌,徒惭恤襦袴.
华表尚迷丁令鹤,竹坡犹认葛溪龙。(见《吟窗杂录》)。
"水思云情小凤仙,月涵花态语如弦。
圜觚当分画,前箸此操持。山秀扶英气,川流入妙思。
"墙阴数行字,怀旧惨伤情。薜荔侵年月,莓苔压姓名。
直是超然五湖客,未如终始郭汾阳。"
"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。
百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝,不应孤愤学牛衣。


庐江主人妇 / 朱高炽

前弄啸,后弄嚬,一舒一惨非冬春。从朝至暮听不足,
中夜恨火来,焚烧九回肠。平明梁山泪,缘枕沾匡床。
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
故人相忆僧来说,杨柳无风蝉满枝。"
半夜雨声前计非。缭绕沟塍含绿晚,荒凉树石向川微。
"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。
不用镜前空有泪,蔷薇花谢即归来。"
匝地如铺练,凝阶似截肪。鹅毛萦树合,柳絮带风狂。


照镜见白发 / 林嗣宗

"心慕知音命自拘,画堂闻欲试吹竽。茂陵罢酒惭中圣,
宿次吴江晚,行侵日徼斜。官传梅福政,县顾赤松家。
"尽是离宫院中女,苑墙城外冢累累。
"司马虽然听晓钟,尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水,
昨夜北楼堪朗咏,虢城初锁月裴回。"
尝茶春味渴,断酒晚怀清。尽得幽人趣,犹嫌守吏迎。
政静筹画简,退食多相携。扫掠走马路,整顿射雉翳。
"野水晴山雪后时,独行村落更相思。


九章 / 杨兴植

雨气消残暑,苍苍月欲升。林间风卷簟,栏下水摇灯。
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣,见有清池不忍飞。
"兰膏爇处心犹浅,银烛烧残焰不馨。好向书生窗畔种,
旧熟诗名似故人。永日空惊沧海阔。何年重见白头新。
南军不袒左边袖,四老安刘是灭刘。"
吴苑秋风月满频。万里高低门外路,百年荣辱梦中身。
获预青衿列,叨来绛帐旁。虽从各言志,还要大为防。
"谢家离别正凄凉,少傅临岐赌佩囊。


书林逋诗后 / 张际亮

"佳晨何处泛花游,丞相筵开水上头。双影旆摇山雨霁,
甘言狡计愈娇痴。诏令上路建甲第,楼通走马如飞翚。
"柏梯还拟谢微官,遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断,
湟中土地昔湮没,昨夜收复无疮痍。戎王北走弃青冢,
"杜陵千里外,期在末秋归。既见林花落,须防木叶飞。
月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。
澧浦一遗佩,郢南再悲秋。叫阍路既阻,浩荡怀灵修。
故国几多人白头。霁色满川明水驿,蝉声落日隐城楼。


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 释法聪

急雨风吹落木天。城见远山应北岳,野多空地本南燕。
"帝作黄金阙,仙开白玉京。有人扶太极,惟岳降元精。
衰柳摇边吹,寒云冒古城。西游还献赋,应许托平生。"
五年老,知奈何?来日少,去日多。金锤锤碎黄金镊,
思量更有何堪比,王母新开一树桃。
夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳,别院风惊满地花。
"一振声华入紫薇,三开秦镜照春闱。龙门旧列金章贵,
石羊石马是谁家?"


寄李十二白二十韵 / 田延年

讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔,一杯还忆故人无。"
"霄汉两飞鸣,喧喧动禁城。桂堂同日盛,芸阁间年荣。
三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。
浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。增在春波底,芳心卷未舒。"
"梁山兖水约从公,两地参差一旦空。
白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软,松花浮水注瓶香。
山险不曾离马后,酒醒长见在床前。(希逸有仆武干,
鄱阳农事劝今秋。道心生向前朝寺,文思来因静夜楼。


送柴侍御 / 董以宁

云朗镜开匣,月寒冰在壶。仍闻酿仙酒,此水过琼酴。"
庾公恋阙怀乡处,目送归帆下远滩。"
日下徒推鹤,天涯正对萤。鱼山羡曹植,眷属有文星。"
"日暖泥融雪半销,行人芳草马声骄。九华山路云遮寺,
"旧着思玄赋,新编杂拟诗。江庭犹近别,山舍得幽期。
凤凰不五色,联翼上鸡栖。我欲秉钧者,朅来与我偕。
"五色文胜百鸟王,相思兼绝寄芸香。
瘴气笼飞远,蛮花向坐低。轻于赵皇后,贵极楚悬黎。


约客 / 张绅

草木半舒坼,不类冰雪晨。又若夏苦热,燋卷无芳津。
愿指丹梯曾到处,莫教犹作独迷人。"
唯有管弦知客意,分明吹出感恩多。"
"神剑飞来不易销,碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾,
"檐柳初黄燕新乳,晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情,
"君马勒金羁,君家贮玉笄。白云登岘首,碧树醉铜鞮.
好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。"
"芙蓉苑里起清秋,汉武泉声落御沟。他日江山映蓬鬓,


纪辽东二首 / 崔知贤

异县鱼投浪,当年鸟共林。八行香未灭,千里梦难寻。
出门路纵横,张家路最直。昨夜梦见书,张家厅上壁。"
独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。"
"浩气含真玉片辉,着书精义入玄微。洛阳紫陌几曾醉,
"白石青崖世界分,卷帘孤坐对氛氲。林间禅室春深雪,
"刘项持兵鹿未穷,自乘黄屋岛夷中。南来作尉任嚣力,
辇下唯能忆弟兄。旅馆夜忧姜被冷,暮江寒觉晏裘轻。
人生只有家园乐,及取春农归去来。"