译文
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正(zheng)称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立(li)马把金人赶走,建功立业,报(bao)效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
故居的池塘想必已被杂草淹没,
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
祈愿红日朗照天地啊。
黄昏的时候,我乘一叶孤(gu)舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
蔷薇沾露如在哭(ku)泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李(li)将军。
注释
(68)劫:强迫,威逼(其订立盟约)。
⑷宋玉《风赋》:“翳承日之华,披翠云之裘。”
(56)山东:指华山以东。
⒅哀筝:高亢清亮的筝声。急管:急促的管乐。永巷:深长的街巷。
17.《东山》:《诗经》篇名。据毛序,本篇为周公东征,战士离乡三年,在归途中思念家乡而作。