"送客出门后，移床下砌初。趁凉行绕竹，引睡卧看书。
一身在天末，骨肉皆远道。旧国无来人，寇戎尘浩浩。
君看名在丹台者，尽是人间修道人。"
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后，犹在病羸昏耄前。
鼓鼙催暝色，簪组缚微躯。遂别真徒侣，还来世路衢。
路入青松影，门临白月波。鱼跳惊秉烛，猿觑怪鸣珂。
三间茅舍向山开，一带山泉绕舍回。
工拙性不同，进退迹遂殊。幸逢太平代，天子好文儒。
掌上初教舞，花前欲按歌。凭君劝一醉，劝了问如何。"
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别，中官监送锁门回。
玄元亦有训，知止则不殆。二疏独能行，遗迹东门外。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆。"
有时骑马醉，兀兀冥天造。穷通与生死，其奈吾怀抱。
下有无事人，竟日此幽寻。岂惟玩时物，亦可开烦襟。
"吟山歌水嘲风月，便是三年官满时。春为醉眠多闭閤，
.song ke chu men hou .yi chuang xia qi chu .chen liang xing rao zhu .yin shui wo kan shu .
yi shen zai tian mo .gu rou jie yuan dao .jiu guo wu lai ren .kou rong chen hao hao .
jun kan ming zai dan tai zhe .jin shi ren jian xiu dao ren ..
tian dan qing jing xin an ran .yi guo ai tan sheng li hou .you zai bing lei hun mao qian .
gu pi cui ming se .zan zu fu wei qu .sui bie zhen tu lv .huan lai shi lu qu .
lu ru qing song ying .men lin bai yue bo .yu tiao jing bing zhu .yuan qu guai ming ke .
san jian mao she xiang shan kai .yi dai shan quan rao she hui .
gong zhuo xing bu tong .jin tui ji sui shu .xing feng tai ping dai .tian zi hao wen ru .
zhang shang chu jiao wu .hua qian yu an ge .ping jun quan yi zui .quan liao wen ru he ..
yin chan de zui pei ling lai .lao mu ti hu chen che bie .zhong guan jian song suo men hui .
xuan yuan yi you xun .zhi zhi ze bu dai .er shu du neng xing .yi ji dong men wai .
xia zhe wei bi yu .jun bu jian chen chen hai di sheng shan hu .li li tian shang zhong bai yu ..
you shi qi ma zui .wu wu ming tian zao .qiong tong yu sheng si .qi nai wu huai bao .
xia you wu shi ren .jing ri ci you xun .qi wei wan shi wu .yi ke kai fan jin .
.yin shan ge shui chao feng yue .bian shi san nian guan man shi .chun wei zui mian duo bi ge .
译文
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到(dao)了孔明这条“卧龙”的辅佐。
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候，人们不用服徭役；在我成年这岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼合起！
我年轻时经过家乡的店铺，看见有(you)北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上(shang)有署款“田水月”的，笔法刚劲有力，一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。
历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原(yuan)因的。
他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
登上北芒山啊，噫！
薄薄的香雾透入帘幕之中，美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛，长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠？
只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。
到手的美好风光可别虚负，我在湖上久久留恋，不肯离去。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
幸亏没有寄来折梅，勾起我岁末伤情，赏阅折梅，怎勘那乡愁缭乱，思绪纷纷。
汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域，把函谷关迁至新安而改原址为弘农县，对王宫空敞境地心感厌烦，皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿，旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢，为什么又给她的丈夫封官呢？从前圣明的天子出外巡视时，一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆，便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后，被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下，这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子，他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在，确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段，对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台，而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时，在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林，在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了，顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁，看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事，我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂，马超这些奸贼，依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒，根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂，马超虽然手下的人多势众又有什么用处，终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中，韩，马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉，他们手下士卒的大量尸体被埋(mai)进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠，在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔，令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地，广阔的原野望不到边际，到处是一片花草林木，桑，麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷，斜谷为界，右边是清山和陇山；宝鸡在前面鸣叫，甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县，跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨，太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来，白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水，又有汤井温泉；北面有清澈的渭水和混浊的泾水，还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉，从水路可以运来淮(huai)海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛，蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法，张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方，也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗？松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力，面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职，相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土，愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火，从而使得诸侯们心寒意冷，宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败，幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主，那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓，这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬，竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打，内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说：行为如果不符合度要求，必定会招致恶果，这不就是一个证明吗？
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯，连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏(shi)曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀丽，流光溢彩，清雅别致。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
清明扫墓的时候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。（因为他们的后人在战乱中死去了）
注释
24.倍穹（qióng）：（价钱）加倍的高。穹，动词，高；倍，形容词，指很多倍。
98.美：指美善的教化。冒：覆盖、遍及。众流：指广大人民。
（9）疏狂：狂放不羁。
14、不可食：吃不消。
⑶分野色：山野景色被桥分开。
157. 终：始终。
⑨写：通“泻”，流出。这里指发出声音。
（83）已矣——完了。
多年颠沛流离的生活，彻底摧毁了杜甫的健康，他的头发几乎全白了，前此不久又聋了左耳，在肺病、糖尿病和风疾的折磨下，诗人的生命之火行将燃尽。此时此际，怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”（《楼上》）的下场，无论是山水云月，还是草木虫鱼，都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天，江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱，江泥轻燕斜”，（《入乔口》）“岸花飞送客，墙燕语留人”。（《发潭州》）可见，燕子偶然落在杜甫的船上，或息倦翅片刻，或啄残食一口，当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀，即景抒情，写下了这首感人至深的七律。
长恐绝遗类，不复蹑云霓。非无駉駉者，鹤意不在鸡。
莫事长征去，辛勤难具论。何曾画麟阁，只是老辕门。
"秋蕣晚英无艳色，何因栽种在人家。
预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯.
为问龚黄辈，兼能作诗否。
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣，古来邪正将谁奈。
花低羞艳妓，莺散让清歌。共道升平乐，元和胜永和。"
"刘兄文高行孤立，十五年前名翕习。是时相遇在符离，
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立，信马江头取次行。
几许平生欢，无限骨肉恩。结为肠间痛，聚作鼻头辛。
"韩公堆北涧西头，冷雨凉风拂面秋。
中心一以合，外事纷无极。共保秋竹心，风霜侵不得。
"月在洛阳天，天高净如水。下有白头人，揽衣中夜起。
江城寒角动，沙洲夕鸟还。独在高亭上，西南望远山。
彼矜杏梁贵，此嗟茅栋贱。眼看秋社至，两处俱难恋。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼，鹓鹭无声仰天立。
"蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。
如言各有故，似惜欢难久。神合俄顷间，神离欠伸后。
"渥洼徒自有权奇，伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊，
但令此身健，不作多时别。"
红簇交枝杏，青含卷叶荷。藉莎怜软暖，憩树爱婆娑。
修蛾慢脸灯下醉，急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳，
"仙游寺前别，别来十年馀。生别犹怏怏，死别复何如。
"官初罢后归来夜，天欲明前睡觉时。
"花向琉璃地上生，光风炫转紫云英。
必若不能分黑白，却应无悔复无尤。"
"暗将心地出人间，五六年来人怪闲。
得得为题罗刹石，古来非独伍员冤。"
行简劝尔酒，停杯听我辞。不叹乡国远，不嫌官禄微。
想得刘君独骑马，古堤愁树隔中桥。"
"使君何在在江东，池柳初黄杏欲红。
置酒延贺客，客容亦欢欣。笑云今日后，不复忧空尊。
不知池上月，谁拨小船行。"
笑言虽不接，情状似相亲。不作悠悠想，如何度晚春。"
"蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。
歌哭虽异名，所感则同归。寄君三十章，与君为哭词。"
绕月同栖鹊，惊风比夜獒。吏传开锁契，神撼引铃绦。
昔愁凭酒遣，今病安能饮。落尽秋槿花，离人病犹甚。"
"夜沐早梳头，窗明秋镜晓。飒然握中发，一沐知一少。
闻道秋娘犹且在，至今时复问微之。"
灯火穿村市，笙歌上驿楼。何言五十里，已不属苏州。"
唯有分司官恰好，闲游虽老未能休。"
上求奉王税，下望备家储。安得放慵惰，拱手而曳裾。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分，莫遣辉光深照泥。
"朝咏游仙诗，暮歌采薇曲。卧云坐白石，山中十五宿。
赖得官闲且疏散，到君花下忆诸郎。"
风蔓罗裙带，露英莲脸泪。多逢走马郎，可惜帘边思。"
虚室闲生白，高情澹入玄。酒容同座劝，诗借属城传。
密宇深房小火炉，饭香鱼熟近中厨。
伊予一生志，我尔百年躯。江上三千里，城中十二衢。
"履道坊西角，官河曲北头。林园四邻好，风景一家秋。
况兹孟夏月，清和好时节。微风吹袷衣，不寒复不热。
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒，身虽衰病尚吟诗。
"天禄阁门开，甘泉侍从回。图书皆帝籍，寮友尽仙才。
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传，太常编入鞮靺科。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉，亦共华阳竹院居。
"满眼文书堆案边，眼昏偷得暂时眠。
初日满阶前，轻风动帘影。旬时得休浣，高卧阅清景。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客，今朝未是自由身。
我本蓬荜人，鄙贱剧泥沙。读书未百卷，信口嘲风花。
"晨兴照青镜，形影两寂寞。少年辞我去，白发随梳落。
"使君何在在江东，池柳初黄杏欲红。
"春初携手春深散，无日花间不醉狂。
瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处，寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人？夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇，江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝？前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。
尽室杂深洞，轻桡荡小fq.殷勤题白石，怅望出青苹.
朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。"
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁，百鸟不猜称好逑。
澄澜方丈若万顷，倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐，
公事渐闲身且健，使君殊未厌馀杭。"
"食檗不易食梅难，檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难，
同岁崔舍人，容光方灼灼。始知年与貌，衰盛随忧乐。
雕鹗生难敌，沉檀死更香。儿童喧巷市，羸老哭碑堂。
一种不生明月里，山中犹校胜尘中。"
应须了却丘中计，女嫁男婚三径资。"
傍松人迹少，隔竹鸟声深。闲倚小桥立，倾头时一吟。"
仰谒玉皇帝，稽首前致诚。帝言汝仙才，努力勿自轻。
"独酌无多兴，闲吟有所思。一杯新岁酒，两句故人诗。
"欲去公门返野扉，预思泉竹已依依。
船中有病客，左降向江州。"
有月多同赏，无杯不共持。秋风拂琴匣，夜雪卷书帷。