近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部
高名乡曲重，少事道流稀。定向渔家醉，残阳卧钓矶。"
"苦心词赋向谁谈，沦落周朝志岂甘。
今游方厌楚，昨梦先归越。且尽秉烛欢，无辞凌晨发。
"去年今日到城都，城上芙蓉锦绣舒。
马生一立心转坚，知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居，
曾寄锦书无限意，塞鸿何事不归来。"
钓水路非远，连鳌意何深。终期龙伯国，与尔相招寻。"
腹饱山僧供，头轻侍婢梳。上官唯揖让，半禄代耕鉏.
凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。"
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上，几代荒凉绣岭西。
近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部拼音解释:
gao ming xiang qu zhong .shao shi dao liu xi .ding xiang yu jia zui .can yang wo diao ji ..
.ku xin ci fu xiang shui tan .lun luo zhou chao zhi qi gan .
jin you fang yan chu .zuo meng xian gui yue .qie jin bing zhu huan .wu ci ling chen fa .
.qu nian jin ri dao cheng du .cheng shang fu rong jin xiu shu .
ma sheng yi li xin zhuan jian .zhi qi dan bai meng ai lian .an qi xian sheng lai qi ju .
zeng ji jin shu wu xian yi .sai hong he shi bu gui lai ..
diao shui lu fei yuan .lian ao yi he shen .zhong qi long bo guo .yu er xiang zhao xun ..
fu bao shan seng gong .tou qing shi bi shu .shang guan wei yi rang .ban lu dai geng chu .
fan lin bu gan tun xiang er .zhi shi jun wang he diao long ..
ren geng hong po luo hua qi .qian nian sheng gai xian yuan shang .ji dai huang liang xiu ling xi .
译文及注释
译文
绿树绕着村庄，春水溢满池塘，淋浴着东风，带着豪兴我信步而行。小园很小，却收尽春光。桃花正红，李花雪白，菜花金黄。
魂啊回来吧！
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
饱食终日无忧虑，日出而作日入眠。
然而兰和(he)蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂》说：“爱花的风俗离开(kai)蕙，普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上，椒居然被当(dang)世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊！
这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。
只有寒山映照着明月的冷光，千年古松也枝叶枯干，失去了往日的氛氲。
从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
时光易逝(shi)，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲？风萧萧肃肃，雨潇潇洒洒，房里点燃的灯烛又短瘦了，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。
黄莺用嘴衔过的花更加红润，燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷，玉笙冰凉，但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子，声音宏亮悠扬， 响彻天空，听者都感到激越、雄浑，春意盎然。人们都说，照这样吹，这样吹吠下去，一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
魂啊不要去西方！
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
人的智力，能认识已经发生的事，不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前，法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显，而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行，用刑罚来惩治罪恶，先王推行这样的政治，坚定不移，实施这样的政令，准确无误。根据这一公正的原则，政治才能像地载天覆一样无偏无私，怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢？然而，人们一再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前，从细微之处推行教化，使天下百姓日益趋向善良(liang)，远离罪恶，自己还没有觉察到。孔子说：“让我断案，我与别人没有什么不同，如果说我有什么独特的见解，那就是推行仁义，使讼案不再发生。”为君主出谋划策，不如首先确定选择什么抛弃什么，取舍标准一旦在心中确定，相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的，天下危亡也不是一天促成的，都是日积月累渐渐形成的，因此，不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法，在于他选择什么，抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义，选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度，百姓就会埋怨而背叛君主，礼义积聚到一定程度，百姓就会和睦而亲近朝廷。所以，君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是用来使百姓善良温顺的方法不同，有的用道德和教化进行引导，有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的，随着道德和教化的深入人心，民风就会和乐；用法令进行惩罚的，法令使用到极点，民风就会令人悲哀。哀乐的感受，便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代，这与商汤王和周武王是相同的，但是，商汤王、周武王广泛推行德政，他们建立的国家得以保存了六七百年；秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因，就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重，而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物，现在有人安放器物，把它放在安全的地方便安全，放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同，关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上，因而恩德滋润天下，禽兽蔓延，草木富饶，四方蛮夷都受到恩惠，王位留传子孙数十代，这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上，德和恩没有一样，因而怨恨充斥天下，百姓憎恶他如同对待仇敌一样，几乎锅及自身，子孙被灭(mie)绝，这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗？有人说：“要判断某人说的话是否正确，一定要观察他所说的事实，那样，说话的人就不敢胡言乱语了。”现在，假如有人说，治理国家，礼义的作用不如法令，教化的成效不如刑罚，君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？
注释
⑵白玉：白色的玉。亦指白璧。
苟：姑且
13.防河：当时常与吐蕃发生战争，曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北，所以说"北防河"。
②绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅（pēi）：酿造。
⑸江淹《上建平王书》：“俱启丹册，并图青史。”李善注：“《汉书》有《青史子》，《音义》曰：古史官记事。”
旷士：旷达出世的人。旷：一作“壮”。
捐废：弃置不顾。以上二句是说自己经过一番流离，成为被人轻视的女人，常常怕被新人抛弃。
赏析
此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上，“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨(gu)，透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”，则写出了梨花的洁白晶莹，明丽脱俗，也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻，更是衬托，衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度，从比较静观地观察，到物我更深一层地交融。微风过处，那若有若无的清新花气，蓦地飘进衣巾，仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情，因此作者要寄语春风，莫让梨花自开自落、悄无声息，请把它吹向皇宫的玉阶去。
这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称，更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用，连饭都吃不饱。安史乱中，又和王维等一大批官员一起(yi qi)，被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿，他假装病重，一直没有就任，还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复，唐肃宗在处理陷贼官员问题时，却给他定了“罪”，贬为台州司户参军。杜甫为此，写下了这首“情见于诗”的七律。
沈德潜论赠答诗，谓“必所赠之人何人，所往之地何地，一一按切，而复以己之情性流露于中，自然可咏可读。”（《说诗晬语》）此诗应是此论的一个好例。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
全诗绘景浓艳，意境静穆清冷；抒情婉转，感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难，又要离别，其间千言万语，不是片时所能说完的，所以诗人避实就虚，只以景象渲染映衬，以景寓情了。寒夜里，一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨，竹林深处，似飘浮着片片烟云。
诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树，“残”“秋色”，层层递进，把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上，几片黄叶残留枝头，萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中，诗人在树下徬徨，继而狂歌、号泣，泪水如雨，洒落衣襟。这样，诗人就完成了对自我形象的刻画。
此诗前两章字句略同，意思重复(zhong fu)，写法也一样。前两句写所见之景，后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写：那风呼呼地刮着，那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远(wang yuan)去的大道，心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土，伫立大道旁，见车马急驰而过，触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方，但是，车过之后，留下一条空荡荡的大道和他孤身一人，车去而人竟未去。风、车之急速，他人之已归去，与自己之滞留不得归，动与不动，形成多层对比。“顾瞻周道”，描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤，终于喷发出强烈的心声：“中心怛兮”，“中心吊兮”。其声如急管繁弦，反映诗人思归的急切心态。
第三联很自然地过渡到抒情，面对滔滔江水，诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉，李煜的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）是最好的概括。
中国古典诗歌受正统思想的影响，一般都难脱“言志”的窠臼，这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质，实则暗寓自己过人的才华，高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通，写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩，作者认为自己品质高洁，正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落，希望得到皇帝的赏识和提拔，以实现自己的理想抱负。
诗分两层。
这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称，更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用，连饭都吃不饱。安史乱中，又和王维等一大批官员一起(yi qi)，被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿，他假装病重，一直没有就任，还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复，唐肃宗在处理陷贼官员问题时，却给他定了“罪”，贬为台州司户参军。杜甫为此，写下了这首“情见于诗”的七律。
沈德潜论赠答诗，谓“必所赠之人何人，所往之地何地，一一按切，而复以己之情性流露于中，自然可咏可读。”（《说诗晬语》）此诗应是此论的一个好例。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
全诗绘景浓艳，意境静穆清冷；抒情婉转，感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难，又要离别，其间千言万语，不是片时所能说完的，所以诗人避实就虚，只以景象渲染映衬，以景寓情了。寒夜里，一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨，竹林深处，似飘浮着片片烟云。
诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树，“残”“秋色”，层层递进，把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上，几片黄叶残留枝头，萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中，诗人在树下徬徨，继而狂歌、号泣，泪水如雨，洒落衣襟。这样，诗人就完成了对自我形象的刻画。
此诗前两章字句略同，意思重复(zhong fu)，写法也一样。前两句写所见之景，后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写：那风呼呼地刮着，那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远(wang yuan)去的大道，心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土，伫立大道旁，见车马急驰而过，触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方，但是，车过之后，留下一条空荡荡的大道和他孤身一人，车去而人竟未去。风、车之急速，他人之已归去，与自己之滞留不得归，动与不动，形成多层对比。“顾瞻周道”，描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤，终于喷发出强烈的心声：“中心怛兮”，“中心吊兮”。其声如急管繁弦，反映诗人思归的急切心态。
第三联很自然地过渡到抒情，面对滔滔江水，诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉，李煜的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）是最好的概括。
中国古典诗歌受正统思想的影响，一般都难脱“言志”的窠臼，这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质，实则暗寓自己过人的才华，高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通，写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩，作者认为自己品质高洁，正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落，希望得到皇帝的赏识和提拔，以实现自己的理想抱负。
诗分两层。
创作背景
天宝十五载（756年）春，安禄山由洛阳攻潼关。五月，杜甫从奉先移家至潼关以北的白水（今陕西白水县）的舅父处。六月，长安陷落，玄宗逃蜀，叛军入白水，杜甫携家逃往鄜州羌村。七月，肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即位，杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武，不料途中被安史叛军所俘，押回长安。八月，作者被禁长安望月思家而作此诗。
永遇乐·探梅次时斋韵
如何蓬阆不归去，落尽蟠桃几度花。"
"巨浸常牵梦，云游岂觉劳。遥空收晚雨，虚阁看秋涛。
因成快活诗，荐之尧舜目。"
吹箫舞彩凤，酌醴鲙神鱼。千金买一醉，取乐不求馀。
尽日慵移棹，何年醉倚松。自知闲未得，不敢笑周颙."
"曹溪旧弟子，何缘住此山。世有征战事，心将流水闲。
游宦等闲千里隔，空馀魂梦到渔台。
壮图哀未立，斑白恨吾衰。夫子自南楚，缅怀嵩汝期。
秋声赋
金膏犹罔象，玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆，宛同清漳湄。
可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。
吴门冒海雾，峡路凌连矶。同会在京国，相望涕沾衣。
"茅舍何寥落，门庭长绿芜。贫来卖书剑，病起忆江湖。
吴中高宴罢，西上一游秦。已想函关道，游子冒风尘。
长安城中百万家，不知何人吹夜笛。"
一声不坐祥云合，鸳鹭依行拜两边。
映水如争立，当轩自着行。北亭尊酒兴，还为此君狂。"
木兰花令·次欧公西湖韵
昨夜仰观垂象正，拱辰星宿转分明。
"陇头休听月明中，妙竹嘉音际会逢。
"上德如流水，安仁道若山。闻君秉高节，而得奉清颜。
暂与云林别，忽陪鸳鹭翔。看山不得去，知尔独相望。
英声振名都，高价动殊邻。岂伊箕山故，特以风期亲。
"院静苍苔积，庭幽怪石欹。蝉声当槛急，虹影向檐垂。
"淡淡西园日又垂，一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促，
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步，禽声偏爱隔花闻。
浣溪沙·端午
"亡国秦韩代，荣身刘项年。金槌击政后，玉斗碎增前。
"越水绕碧山，周回数千里。乃是天镜中，分明画相似。
"仙郎移病暑天过，却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹，
无言独对秋风立，拟把朝簪换钓竿。"
拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。汉珠难觅对，荆璞本来真。
"谷鸟时一啭，田园春雨馀。光风动林早，高窗照日初。
"闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。
樽酒岂不欢，暮春自有程。离人起视日，仆御促前征。
感遇十二首
南园日暮起春风，吹散杨花雪满空。
岂惮寻荒垄，犹思认后身。春风白杨里，独步泪沾巾。"
对物虽留兴，观空已悟身。能令折腰客，遥赏竹房春。"
晓厨烹淡菜，春杼种橦花。（《和南越诗》）
忆昔故园杨柳岸，全家送上渡头船。"
地远从军乐，兵强分野闲。皇家不易将，此去未应还。"
贱子感一言，草茅发光辉。从来鸡凫质，得假凤凰威。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石，浊醪数斗应不惜。
春残
遇此庭讼简，始闻蝉初鸣。逾怀故园怆，默默以缄情。"
道匪因经悟，心能向物空。秋来得音信，又在剡山东。"
人间多事本难论，况是人间懒慢人。不解养生何怪病，
"谷口何时住，烟霞一径深。水声离远洞，山色出疏林。
"烦君更上筑金台，世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄，
"分司洗马无人问，辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小，
茶美睡心爽，琴清尘虑醒。轮蹄应少到，门巷草青青。"
"懒穿幽径冲鸣鸟，忍踏清阴损翠苔。
秋江送别二首
"王母妆成镜未收，倚栏人在水精楼。
高阁逼诸天，登临近日边。晴开万井树，愁看五陵烟。槛外低秦岭，窗中小渭川。早知清净理，常愿奉金仙。
"鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，
"彼此英雄各有名，石头高卧拟争衡。
圣达有去就，潜光愚其德。鱼与龙同池，龙去鱼不测。当时版筑辈，岂知傅说情。一朝和殷羹，光气为列星。伊尹生空桑，捐庖佐皇极。桐宫放太甲，摄政无愧色。三年帝道明，委质终辅翼。旷哉至人心，万古可为则。时命或大缪，仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。 龟山蔽鲁国，有斧且无柯。归来归去来，宵济越洪波。
"冰炭俱可怀，孰云热与寒。何如结发友，不得携手欢。
肠断枝上猿，泪添山下樽。白云见我去，亦为我飞翻。
参差剪绿绮，潇洒覆琼柯。忆在沣东寺，偏书此叶多。
下泾县陵阳溪至涩滩
提壶莫辞贫，取酒会四邻。仙人殊恍惚，未若醉中真。
"乘兴忽相招，僧房暮与朝。雪融双树湿，沙闇一灯烧。
"苦教作镇居中国，争得泥金在泰山。（《岷山》，
闻道辋川多胜事，玉壶春酒正堪携。"
"晨登西斋望，不觉至夕曛。正当秋夏交，原野起烟氛。
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。"
"理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。
奈何偶昌运，独见遗草泽。既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。
题李凝幽居
"缕彩成飞燕，迎和启蛰时。翠翘生玉指，绣羽拂文楣。
"石壁开金像，香山倚铁围。下生弥勒见，回向一心归。
柳岸烟昏醉里归，不知深处有芳菲。
大臣小喑呜，谪窜天南垂。长沙不足舞，贝锦且成诗。
"曾为汉帝眼中人，今作狂胡陌上尘。
"远游经海峤，返棹归山阿。日夕见乔木，乡关在伐柯。
"拂衣耕钓已多时，江上山前乐可知。
"书剑催人不暂闲，洛阳羁旅复秦关。
南歌子·再用前韵
清风激颓波，来者无以加。我志两不遂，漂沦浩无涯。
城边宋玉宅，峡口楚王台。不畏无知己，荆州甚爱才。"
谢客久已灭，微言无处求。空馀白云在，客兴随孤舟。
"大德讵可拟，高梧有长离。素怀经纶具，昭世犹安卑。
自从结发日未几，离君缅山川。家家尽欢喜，
"淮南望江南，千里碧山对。我行倦过之，半落青天外。
不谨罹天讨，来苏岂忿兵。谁云殷鉴远，今古在人程。"
柳映灵和折，梅依大庾飘。江帆风淅淅，山馆雨萧萧。