首页 古诗词 鹧鸪天·镇日无心扫黛眉

鹧鸪天·镇日无心扫黛眉

五代 / 萧颖士

"不教荣乐损天机,愿逐鸾皇次第飞。明月满时开道帔,
不堪攀折犹堪看,陌上少年来自迟。"
"拂烟披月羽毛新,千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔,
客自胜潘岳,侬今定莫愁。固应留半焰,回照下帏羞。"
"盈尺知丰稔,开窗对酒壶。飘当大野匝,洒到急流无。
冷湿朝如淡,晴干午更浓。风光新社燕,时节旧春农。
雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅,琼树风高薜荔疏。
邹阳新去兔园空。寂寥我对先生柳,赫奕君乘御史骢。
卧龙归处石潭深。道傍苦李犹垂实,城外甘棠已布阴。
有药身长健,无机性自闲。即应生羽翼,华表在人间。"
行背曲江谁到此,琴书锁着未朝回。"


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉拼音解释:

.bu jiao rong le sun tian ji .yuan zhu luan huang ci di fei .ming yue man shi kai dao pei .
bu kan pan zhe you kan kan .mo shang shao nian lai zi chi ..
.fu yan pi yue yu mao xin .qian li chu ci jiu mo chen .zeng shi xuan zhu qiu xiang wang .
ke zi sheng pan yue .nong jin ding mo chou .gu ying liu ban yan .hui zhao xia wei xiu ..
.ying chi zhi feng ren .kai chuang dui jiu hu .piao dang da ye za .sa dao ji liu wu .
leng shi chao ru dan .qing gan wu geng nong .feng guang xin she yan .shi jie jiu chun nong .
yu hun hong bi qu nian shu .yu chi lu leng fu rong qian .qiong shu feng gao bi li shu .
zou yang xin qu tu yuan kong .ji liao wo dui xian sheng liu .he yi jun cheng yu shi cong .
wo long gui chu shi tan shen .dao bang ku li you chui shi .cheng wai gan tang yi bu yin .
you yao shen chang jian .wu ji xing zi xian .ji ying sheng yu yi .hua biao zai ren jian ..
xing bei qu jiang shui dao ci .qin shu suo zhuo wei chao hui ..

译文及注释

译文
我身受世俗的法(fa)礼教德的阻碍,现在终于越潇(xiao)湘,来到衡山了。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服(fu)。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
京都地区优待农民少征赋(fu)役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方(fang)。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完(wan)。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
落花的影子轻拂过精(jing)心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。

注释
[38]鸱(chī痴):鹞鹰。吓:怒叫声;恐吓声。
⑺将:与。沮溺:指春秋时两位著名隐士长沮、桀溺。见《论语·微子》。
蓬壶殿:疑即北宋故宫内的蓬莱殿。这四句形容北宋汴京宫室壮丽,富庶繁华。
6.徒:徒然,白白的。徒:空。
弊:即“毙”,詈骂之词。“弊降虏”,犹言“死囚”。
⑧笺花,比喻美妙的词章。 唐·李元纮 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》:“馔玉趋丹禁,牋花降紫墀。”

赏析

  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字,在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感,且二字均仄声,读来更抑郁寡欢,仿佛给全诗定了一种低沉的调子,罩上一层黯淡的色彩。
  3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身,再事高宗,确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看,如果在高宗宫里,有秽闻传出亦属情理之中。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”,花朵含苞待放,娇美异常──这是待绣屏风(绣障)上取样的对象。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐(you kong)春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦,未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下,“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重感情,其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入(nian ru)宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段(yi duan)阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  “会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为像朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”,这里用“会稽愚妇”之典故,是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之谗言,而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。
  1、意象宏阔:唐代边塞诗多有从大处落笔,写奇情壮景的特色,本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”等句,都写得气势磅礴。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次(shuo ci)句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹(xi zhu)、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。

创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。当年,曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间,“武艺壮猛,有将领之气”(《三国志·任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后,诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

  

萧颖士( 五代 )

收录诗词 (1316)
简 介

萧颖士 萧颖士(717~768年),字茂挺,颍州汝阴(今安徽阜阳)人,郡望南兰陵(今江苏常州)。唐朝文人、名士。萧高才博学,着有《萧茂挺集》。门人共谥“文元先生”。工于书法,长于古籀文体,时人论其“殷、颜、柳、陆,李、萧、邵、赵,以能全其交也。”工古文辞,语言朴实;诗多清凄之言。家富藏书,玄宗时,家居洛阳,已有书数千卷。安禄山谋反后,他把藏书转移到石洞坚壁,独身走山南。其文多已散佚,有《萧梁史话》《游梁新集》及文集10余卷,明人辑录有《萧茂挺文集》1卷,《全唐诗》收其诗20首,收其文2卷。

京兆府栽莲 / 雪泰平

不知天上弹多少,金凤衔花尾半无。"
"月斜孤馆傍村行,野店高低带古城。篱上晓花斋后落,
"兰浦秋来烟雨深,几多情思在琴心。
黄叶自飞宫树霜。御路几年香辇去,天津终日水声长。
经岁别离心自苦,何堪黄叶落清漳。"
雪劲孤根竹,风凋数荚蓂.转喉空婀娜,垂手自娉婷。
"黄昏歌舞促琼筵,银烛台西见小莲。二寸横波回慢水,
使典作尚书,厮养为将军。慎勿道此言,此言未忍闻。"


满江红·赤壁怀古 / 藩凝雁

已伤传首动金门。三千客里宁无义,五百人中必有恩。
"翠云箱里叠樬栊,楚葛湘纱净似空。
"几到青门未立名,芳时多负故乡情。雨馀秦苑绿芜合,
"客见天台县,闾阎树色间。骖回几临水,带缓独开山。
寰海自成戎马地,唯师曾是太平人。"
戍鼓一声帆影尽,水禽飞起夕阳中。"
终日求人卜,回回道好音。那时离别后,入梦到如今。
"嗜欲本无性,此生长在禅。九州空有路,一室独多年。


四时田园杂兴·其二 / 乌孙倩影

一纸乡书报兄弟,还家羞着别时衣。"
半月縆双脸,凝腰素一围。西墙苔漠漠,南浦梦依依。
日光去此远,翠幕张如雾。何事欢娱中,易觉春城暮。
"久客怨长夜,西风吹雁声。云移河汉浅,月泛露华清。
登临齐凭绿杨楼。庭前蛱蝶春方好,床上樗蒲宿未收。
"一掷虽然未得卢,惊人不用绕床唿。
更看绝顶烟霞外,数树岩花照夕阳。"
"黎辟滩声五月寒,南风无处附平安。


洛神赋 / 木芳媛

缀篇嗟调逸,不和揣才贫。早晚还霖雨,滂沱洗月轮。
用军何事敢迁延,恩重才轻分使然。黜诏已闻来阙下,檄书犹未遍军前。腰间尽解苏秦印,波上虚迎范蠡船。正会星辰扶北极,却驱戈甲镇南燕。三尘上相逢明主,九合诸侯愧昔贤。看却中兴扶大业,杀身无路好归田。
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。
滞已妨行路,晴应好荷锄。醉楼思蜀客,鯹市想淮鱼。
气暖禽声变,风恬草色鲜。散襟披石磴,韶景自深怜。"
瘴雨泷间急,离魂峡外销。非关无烛夜,其奈落花朝。
"闲想白云外,了然清净僧。松门山半寺,夜雨佛前灯。
洛水妃虚妒,姑山客漫夸。联辞虽许谢,和曲本惭巴。


东溪 / 谌雨寒

独探洞府静,恍若偓佺遇。一瞬契真宗,百年成妄故。
忆昨送君葬,今看坟树高。寻思后期者,只是益生劳。
元子当传启,皇孙合授询。时非三揖让,表请再陶钧。
托质属太阴,炼形复为人。誓将覆宫泽,安此真与神。
庭树人书匝,栏花鸟坐低。相留永不忘,经宿话丹梯。"
黄沙人外阔,飞雪马前稠。甚险穹庐宿,无为过代州。"
瘦骨呻吟后,羸容几杖初。庭幽行药静,凉暑翠筠疏。"
寿献金茎露,歌翻玉树尘。夜来江令醉,别诏宿临春。"


洞仙歌·荷花 / 贰慕玉

人家敲镜救不得,光阴却属贪狼星。恨亦不能通,
亭边古木昼阴阴,亭下寒潭百丈深。黄菊旧连陶令宅,
便欲此居闲到老,先生何日下青冥。"
西风团叶下,叠縠参差起。不见棹歌人,空垂绿房子。"
处世虽识机,伊余多掩关。松姿度腊见,篱药知春还。
莫引刘安倚西槛,夜来红叶下江村。"
回首故园红叶外,只将多病告医王。"
也知邻市井,宛似出嚣氛。却笑巢由辈,何须隐白云。"


好时光·宝髻偏宜宫样 / 楚小柳

且向秦楼棠树下,每朝先觅照罗敷。"
细草翻惊雁,残花伴醉人。杨朱不用劝,只是更沾巾。"
闻说携琴兼载酒,邑人争识马相如。"
白社已萧索,青楼空艳阳。不闲云雨梦,犹欲过高唐。"
如君气力波澜地,留取阴何沈范名。"
空园兼树废,败港拥花流。书去青枫驿,鸿归杜若洲。
坐见一方金变化,独吟红药对残秋。"
大恢生死网,飞走无逃处。白发忽已新,红颜岂如故。


采樵作 / 南宫亦白

"野艇几西东,清泠映碧空。褰衣来水上,捧玉出泥中。
"此夜西亭月正圆,疏帘相伴宿风烟。
更看绝顶烟霞外,数树岩花照夕阳。"
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉,马嘶芳草客先愁。
"白发宫娃不解悲,满头犹自插花枝。
"望郎临古郡,佳句洒丹青。应自丘迟宅,仍过柳恽汀。
莫讶韩凭为蛱蝶,等闲飞上别枝花。"
南渡宜终否,西迁冀小康。策非方正士,贡绝孝廉郎。


东门行 / 万俟全喜

翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去,矜能恃巧犹嗟咨。
"蜀客操琴吴女歌,明珠十斛是天河。霜凝薜荔怯秋树,
"至哉彼上人,冰霜凛规则。游心杳何境,宴坐入冥默。
"近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
"大白东西飞正狂,新刍石冻杂梅香。
"鸣机札札停金梭,芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗,
"九月莲花死,萍枯霜水清。船浮天光远,棹拂翠澜轻。
孤烟村戍远,乱雨海门秋。吟罢独归去,烟云尽惨愁。"


母别子 / 东门云涛

虬龙压沧海,鸳鸾思邓林。青云伤国器,白发轸乡心。
"四座莫纷纷,须臾岐路分。自从同得意,谁不惜离群。
贪为两地分霖雨,不见池莲照水红。"
他时住得君应老,长短看花心不同。"
莫向尊前更惆怅,古来投笔尽封侯。"
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经,世世相传皆得力。
月高萧寺夜,风暖庾楼春。诗酒应无暇,朝朝问旅人。"
云间二室劳君画,水墨苍苍半壁阴。"