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遭田父泥饮美严中丞

唐代 / 曹菁

绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。


遭田父泥饮美严中丞拼音解释:

xiu lian yin dian he can cha .ji bu zhi li long shi zhu zhi bu zhi ..
chen pu yin lun an .lei ben zhan ge wei .xing chen fang ci si .ye lao bu sheng bei .
mi li fang tong li .qi zhen shi jian zhen .wo zhou kuang fu ke .ji jie bu mi ren ..
.jun ji chang an jiu .chi bu huan gu xiang .wo bie chang an qu .qie zai wei gao tang .
sui yue lai shi wei chang cuo .ke lian ying ying yu jing tai .chen fei mi mi ji shi kai .
mian jian wu you lang ji shu .chuang wai jiang cun zhong xiang jue .zhen bian wu ye yu sheng shu .
.gu zhuo jiang lai qi ou ran .bu neng wei lou di qing lian .yi cong lin bi ti qiang hou .
yi shen cheng ji wen .sa mian pu liu xiang .bu si gao zhai li .hua lian zhu ying chang ..
.bu yuan guo qu xing fang bian .an de jin chao hui bi xu .
yu shen ding ji lin zhong lao .xin yu chang song pian shi qi ..
qi long yuan chu you san dao .ye jiu wu ren wan yue hua .
jin you qing yi lian chu shui .su jiang huan de lei qiong jiang ..
jia shu bai que lai .xiang yan gan lu zhui .zhong chuan yi dai xiang ..kai you sui di .
wei chen duo xing feng jia jie .de fu shu xiang jin yu lian ..
shui bu you shi ji .lin long bu jie zhi .shui bu you xin di .lan chai bu zeng zhi .

译文及注释

译文
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那(na)些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连(lian)忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
猪头妖怪眼睛直着长。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
杜甫评论书法特别看重瘦硬(ying),这样的观点我不能够听凭。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经(jing)在溧水湾救助困穷的伍子胥。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月(yue)。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
层层宫门(men)关锁(suo),荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
日月天体如何连属?众星列陈究(jiu)竟何如?
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被(bei)天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。

注释
②三阳:太阳高照的日子,这里指炎炎夏日。
②出泉水:汉人以为千里马是龙种,所以几次获得骏马,都说是出自水中。
⑴别业:别墅。晋石崇《思归引序》:“晚节更乐放逸,笃好林薮,遂肥遁于河阳别业。”
(83)悦:高兴。
⑶角(jiǎo旧读jué):鸟喙。
64. 苍颜:脸色苍老。

赏析

  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以(nan yi)建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷(wen pen)雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  这首诗沉稳平淡,风格朴质,包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限(wu xian)的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是(yu shi)出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是(xu shi)真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达(da)出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。

创作背景

  末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

  

曹菁( 唐代 )

收录诗词 (4559)
简 介

曹菁 1918-,原名镇湘,益阳人。中华诗词学会会员,湖南诗词学会理事,武陵诗社顾问,纽约《四海诗社》名誉顾问。1986年创建武陵诗社。

夏日三首·其一 / 王与敬

"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"


江南春·波渺渺 / 杨良臣

乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,


雨后秋凉 / 郭槃

煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。


瞻彼洛矣 / 杨镇

身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 栗应宏

"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 释圆

幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
何事无心见,亏盈向夜禅。"
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"


上陵 / 萧光绪

远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。


鹦鹉灭火 / 丁叔岩

"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。


客中行 / 客中作 / 周金然

忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。


女冠子·含娇含笑 / 魏吉甫

养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。