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禹庙

南北朝 / 马长海

忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"
幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
"吟君雉媒什,一哂复一叹。和之一何晚,今日乃成篇。
君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
"嘉鱼荐宗庙,灵龟贡邦家。应龙能致雨,润我百谷芽。
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。


禹庙拼音解释:

hu si xian you gu .an xie chen ju shi .nuan fu he qiu mian .ri gao ying wei qi ..
lan nie cong xu bai .xiu zhi ren yan hun .lao lai he suo yong .shao xing bu duo yan ..
chuan shi zhao jun mu .mai bi e mei jiu .ning zhi hua wei ni .qian dai fu he you .
qian ying juan lian bo .bei you shi chuang xi .jiang feng wan li lai .chui wo liang xi xi .
.yi bing jing si nian .qin peng shu xin duan .qiong tong he yi jiao .zi xiao zhi he wan .
kuang wu xing yu lao .pie ruo feng qian zhu .shu neng e qing jian .jiang xin xi rong ru ..
xing yu fang fei ri .you dang qiang jian shi .wan jin he jia jie .yi zhan mo tui ci .
jun kan pei xiang guo .jin zi guang zhao di .xin ku tou jin bai .cai nian si shi si .
.yin jun zhi mei shi .yi shen fu yi tan .he zhi yi he wan .jin ri nai cheng pian .
jun bu jian chun ming men wai tian yu ming .xuan xuan ge ku ban si sheng .
bin ke huan yu tong pu bao .shi zhi guan zhi wei ta ren ..
yu niao wei tu lv .yan xia shi wang huan .ban seng chan bi mu .ying ke xiao kai yan .
.jia yu jian zong miao .ling gui gong bang jia .ying long neng zhi yu .run wo bai gu ya .
yu xiang ni zhong jie .song jing xue hou zhen .wu fang yin chao shi .bu bi xie huan ying .
liu sheng zhou shang yi xu xiu .da ke luo qi kan cai bian .xiao zi wen shu jian bian chou .
ci shen he zu yan .yi ju xu kong chen .wu lian yi wu yan .shi shi xiao yao ren ..
lu dian you wei run .qing xiang shi an fen .ye xian xin ji mo .dong ting wu gou fen .
.jue jue yong yan xue .jian jian chu dong men .xiang dong ying ru hai .cong ci bu gui yuan .
shan ze chang zi huo .ti hang jing xian zhen .cui mao kai yue gui .long yan bi ou min .

译文及注释

译文
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不(bu)(bu)停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
鞍马生涯如浮云,送(song)我送在骠骑亭。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而(er)心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为(wei)我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他(ta)们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。

注释
断红:用唐人卢渥和宫女在红叶上题诗的典故。联系前句,意指红花飘零时,对人间充满了依恋之情。
孰:谁。后歌:死后的歌颂。
⑶王孙:对尊礼、思慕者的称呼,如淮南小山《招隐士》的“王孙游兮不归”。这里疑指鲁王、唐王。
(49)瀑水:瀑布。
⑼白首:白发。这里指为枯萎而不凋谢的白色草。
⑴龙:健壮的马。
③林子方:作者的朋友,官居直阁秘书。

赏析

  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活(sheng huo)理想的追求。
  继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句,诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡(de gua)识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化,赋予人的感情,似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解(li jie)的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来,长安落叶遍地,显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外,是送客出发的地方。当日送朋友时,渭水还未有秋风;此时渭水吹着秋风,自然想起分别多时的朋友了。
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹(si zhu)为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  以上《《天问》屈原 古诗(gu shi)》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  “数点烟鬟青滴,一杼霞绡红湿,白鸟明边帆影直”三句,分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山,虽然笼罩着淡淡的烟霭,却仍然青翠欲滴。天边的红霞,仿佛是刚刚织好的绡纱,带着潮水喷激后的湿意;临近黄昏,白鸥上下翻飞,其侧则帆影矗立,说明鸥鸟逐船而飞。词人选择了一些典型的景物,构成了一幅五彩缤纷的图景,使人赏心悦目,身临其境一般。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常(fei chang)相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒,以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战,并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在,以期能为国家贡献自已的国量。正因如此,这一阕“奇思古艳”(谭嗣同)的“落花”狂想曲,才真的是大放异彩,震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

马长海( 南北朝 )

收录诗词 (8114)
简 介

马长海 满洲镶红旗人,辉发那拉氏,字汇川,号清痴。镇安将军马期子,辞荫不仕,以布衣终。工诗画,好收藏,喜禅悦,于易州之雷溪筑大钵庵,自号大钵山人。

采莲令·月华收 / 祁密如

念此令人老,抱膝坐长吁。岂无盈尊酒,非君谁与娱。
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。


哭晁卿衡 / 舒晨

"警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
行行歌此曲,以慰常苦饥。
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。


月下独酌四首 / 慕容温文

但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。"
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
欲知北客居南意,看取南花北地来。
销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。


八归·湘中送胡德华 / 云雅

"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方。
竟无人来劝一杯。"
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。


随师东 / 钟离慧俊

爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"


新秋 / 赵夏蓝

自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"
柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。


木兰花·城上风光莺语乱 / 党友柳

若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"


沁园春·再到期思卜筑 / 长孙建英

陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
不知彼何德,不识此何辜。"
"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 夏侯己丑

"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
行看须间白,谁劝杯中绿。时伤大野麟,命问长沙鵩.
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 荆柔兆

"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。
欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。工师愚贱安足云,
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
明朝说与诗人道,水部如今不姓何。"
安得遗耳目,冥然反天真。"
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。