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渔家傲·画鼓声中昏又晓

宋代 / 李超琼

翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
石楼云断续,涧渚雁徘徊。了得平生志,还归筑钓台。"
"剡桂复刳兰,陶陶任行乐。但知涵泳好,不计风涛恶。
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
拟将寂寞同留住,且劝康时立大名。"
可怜三十六天路,星月满空琼草青。
衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。
"清溪一路照羸身,不似云台画像人。
东风如未来,飞雪终不已。不知姜子牙,何处钓流水。"
吾皇病秦汉,岂独探幽异。所贵风雨时,民皆受其赐。
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
"再到天台访玉真,青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞,
河分中野断,岳入半天寒。瀑布冰成日,谁陪吟复看。"
先生不入云台像,赢得桐江万古名。


渔家傲·画鼓声中昏又晓拼音解释:

cui bi shang yin chao fu mu .nuan yun bian wo zui huan xing .yi shen chang duan cai qiong zhang .
shi lou yun duan xu .jian zhu yan pai huai .liao de ping sheng zhi .huan gui zhu diao tai ..
.shan gui fu ku lan .tao tao ren xing le .dan zhi han yong hao .bu ji feng tao e .
xu liu ri yue zhu tian yan .xia shang gong yin shen sui zai .feng yu nan pei ji wei xian .
ni jiang ji mo tong liu zhu .qie quan kang shi li da ming ..
ke lian san shi liu tian lu .xing yue man kong qiong cao qing .
yi dian zhuo lao shen yi gui .xin zhong wu shi dao yun hun .
.qing xi yi lu zhao lei shen .bu si yun tai hua xiang ren .
dong feng ru wei lai .fei xue zhong bu yi .bu zhi jiang zi ya .he chu diao liu shui ..
wu huang bing qin han .qi du tan you yi .suo gui feng yu shi .min jie shou qi ci .
xu liu ri yue zhu tian yan .xia shang gong yin shen sui zai .feng yu nan pei ji wei xian .
.zai dao tian tai fang yu zhen .qing tai bai shi yi cheng chen .sheng ge ming mo xian shen dong .
he fen zhong ye duan .yue ru ban tian han .pu bu bing cheng ri .shui pei yin fu kan ..
xian sheng bu ru yun tai xiang .ying de tong jiang wan gu ming .

译文及注释

译文
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
  公元548年十月(梁(liang)太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我(wo)(wo)于是逃入荒谷,这时(shi)公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只(zhi)悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
只有那一叶梧桐悠悠下,
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。

注释
瑕:玉上的瑕疵,斑点。
64、窈窕:深远貌。
⑴一斛珠:词牌名。又名“一斛夜明珠”“怨春风”“醉落魄”“章台月”“梅梢雪”等。清毛先舒《填词名解》中释其名曰:“唐玄宗在花萼楼,会夷使至,命封珍珠一斛,密赐梅妃。妃不受,赋诗云:‘柳叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥?”付使者曰:‘为我进御。’上览诗不乐,令乐府以新声度之,号“一斛珠”。曲名始此也。”据考,李煜所作此首《一斛珠》为此调首见。
①张丞相:指张九龄(673-740),唐玄宗时宰相,后贬为荆州长史。
(99)何如——有多大。

赏析

  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  “雪粉华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似(bao si)纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样(na yang)焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自(zai zi)然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名,李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府,并深得南朝乐府诗的神韵,语言清新自然,内容含蓄深婉。
其一赏析
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写(shu xie)上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。

创作背景

  《曹风·《下泉》佚名 古诗》一诗,写的是周王室发生内乱,周敬王王子匄(gài)在称王之前,住在《下泉》佚名 古诗,思念京师王朝的安危。《毛诗序》说:“《《下泉》佚名 古诗》,思治也。曹人疾共公侵刻下民,不得其所,忧而思明王贤伯也。”认为是曹人痛恶统治者的暴虐,怀念明王贤伯。唐孔颖达疏申其意曰:“此谓思上世明王贤伯治平之时。若有明王贤伯,则能督察诸侯,共公不敢暴虐,故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民,下二句言思古明王;卒章思古贤伯。”清姚际恒《诗经通论》亦取“思治说”,但又称:“大《序》必谓共公时,无据。”而宋朱熹《诗集传》另发挥说:“王室陵夷而小国困弊,故以寒泉下流而苞稂见伤为比,遂兴其忾然以念周京也。”其《诗序辨说》又道:“曹无他事可考,《序》因《候人》而遂以为共公。然此乃天下之大势,非共公之罪也。”

  

李超琼( 宋代 )

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简 介

李超琼 清四川合江人,字紫璈。同治十二年举人,历官阳湖、江阴。光绪三十三年任上海知县,有循声。公余喜赋诗,书法纵横洒落,别有意趣。有《石船居诗集》。

月夜 / 陈玉齐

如何幽并儿,一箭取功勋。"
力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。
焚香古洞步虚夜,露湿松花空月明。"
不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"
"画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府,
"江上冬日短,裴回草堂暝。鸿当绝塞来,客向孤村病。
中妹寻适人,生女亦嫁夫。何曾寄消息,他处却有书。


双井茶送子瞻 / 许诵珠

水树连天暗,山禽绕郡啼。江人谙旧化,那复俟招携。"
"甸外山川无越国,依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗,
"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。
未追良友玩,安用玉轮盈。此意人谁喻,裁诗穿禁城。"
"蜀魄千年尚怨谁,声声啼血向花枝。
梦永秋灯灭,吟孤晓露明。前心若不遂,有耻却归耕。"
"园客丽独茧,诗人吟五緵。如何墨子泪,反以悲途穷。
微霜静可分,片月疏堪映。奇当虎头笔,韵叶通明性。


相见欢·无言独上西楼 / 白永修

作诗二十载,阙下名不闻。无人为开口,君子独有言。
"风细酒初醒,凭栏别有情。蝉稀秋树瘦,雨尽晚云轻。
"酆都香稻字重思,遥想飞魂去未饥。
留侯却粒商翁去,甲第何人意气归。
"咬咬嘎嘎水禽声,露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹,
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"
春冰忽融冶,尽取无遗裔。所托成祸机,临川一凝睇。"
牧童披短蓑,腰笛期烟渚。不问水边人,骑牛傍山去。"


寄人 / 俞樾

雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。
"寺处唯高僻,云生石枕前。静吟因得句,独夜不妨禅。
"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。
得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理,家风飒飒吹人耳。
曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色,雪干犹堕古松声。


踏莎行·郴州旅舍 / 王兰佩

独立傍银床,碧桐风袅袅。"
"隋皇意欲泛龙舟,千里昆仑水别流。
衣巾紫华冷,食次白芝寒。自觉有真气,恐随风力抟。
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗,狎客红筵夺眼明。
"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。
一枝犹负平生意,归去何曾胜不归。"
短鬟一如螓,长眉一如蛾。相共棹莲舟,得花不如他。
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓,藤箧开稀恐有云。


公无渡河 / 胡翘霜

抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍,五云溪月静三更。
此时惆怅便堪老,何用人间岁月催。"
喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"
"独立长堤上,西风满客衣。日临秋草广,山接远天微。
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。
从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。"
星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。"
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"


谒岳王墓 / 王文举

知君便入悬珠会,早晚东骑白鲤鱼。"
耕耘闲之资,啸咏性最便。希夷全天真,讵要问贵贱。"
拥棹思悠悠,更深泛积流。唯将一星火,何处宿芦洲。
寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
旱苗当垄死,流水资嘉致。余心甘至愚,不会皇天意。"
晚渡明村火,晴山响郡鼙。思乡值摇落,赖不有猿啼。"


送东莱王学士无竞 / 王英

天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。
"万浪千岩首未回,无憀相倚上高台。家山如画不归去,
长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。
"望月疑无得桂缘,春天又待到秋天。
草堂只待新秋景,天色微凉酒半酣。
如何幽并儿,一箭取功勋。"
虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
"坠叶萧萧九月天,驱兵独过马陵前。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 卫准

福地能容堑,玄关讵有扉。静思琼版字,闲洗铁筇衣。
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"
便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。
南望烟霞空再拜,欲将飞魄问灵威。"
"九霄无诏下,何事触清尘。宅带松萝僻,身惟猿鸟亲。
残日沉雕外,惊蓬到马前。空怀钓鱼所,未定卜归年。"
世事尝艰险,僧居惯寂寥。美香闻夜合,清景见寅朝。"
"生者百岁,相去几何?欢乐苦短,忧愁实多。


论诗三十首·二十五 / 莫俦

防边半是异乡人。山河再阔千馀里,城市曾经一百春。
"一自佳人坠玉楼,繁华东逐洛河流。
若要见春归处所,不过携手问东风。"
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
别愁当翠巘,冤望隔风潮。木落孤帆迥,江寒叠鼓飘。
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水,花满青山静掩门。
应是羲和倦晓昏,暂反元元归太素。归太素,
九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急,雁下郧溪雾雨深。