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戏赠张先

先秦 / 魏元戴

镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草,水咽秋声傍粉墙。
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
损花微雪似无情。疏林自觉长堤在,春水空连古岸平。
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
营中不用栽杨柳,愿戴儒冠为控弦。"
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
赵女怜胶腻,丁娘爱烛明。炷香龙荐脑,辟魇虎输精。
"岂易投居止,庐山得此峰。主人曾已许,仙客偶相逢。
天为素娥孀怨苦,并教西北起浮云。"
撅奇诗句望中生。花缘艳绝栽难好,山为看多咏不成。
"一径秾芳万蕊攒,风吹雨打未摧残。
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。


戏赠张先拼音解释:

jing zhong hong yan qi zhong fang .ying di ye se qi yao cao .shui yan qiu sheng bang fen qiang .
jiang jun mo hen han ting yao .cao ku shuo ye chun nan fa .bing jie he yuan xia ban xiao .
yang sheng ji fei you .yin fu ruo wei zuo .yan dong qun sheng fu .jiang zhi tian xia huo .
sun hua wei xue si wu qing .shu lin zi jue chang di zai .chun shui kong lian gu an ping .
.qing men zhong qian bie .dao lu wu guan xi .you si yun lian shi .wu seng ye man xi .
ying zhong bu yong zai yang liu .yuan dai ru guan wei kong xian ..
.qing shan peng ming shi .cang hai ji jia chuan .sui de zhong yin li .zhong nan ren yi mian .
zhao nv lian jiao ni .ding niang ai zhu ming .zhu xiang long jian nao .bi yan hu shu jing .
.qi yi tou ju zhi .lu shan de ci feng .zhu ren zeng yi xu .xian ke ou xiang feng .
tian wei su e shuang yuan ku .bing jiao xi bei qi fu yun ..
jue qi shi ju wang zhong sheng .hua yuan yan jue zai nan hao .shan wei kan duo yong bu cheng .
.yi jing nong fang wan rui zan .feng chui yu da wei cui can .
luo chuan wu zhu feng huang ji .xu zan bai bi kuang ming zhu .mo xu huang tUbo shao shi .

译文及注释

译文
  世人都称赞孟尝君能够招贤(xian)纳士,贤士因为(wei)这个缘故归附他(ta),而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当(dang)可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
昌言考进士科目(mu)的时候,我(wo)才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见(jian)了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度(du)可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
看看凤凰飞翔在天。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?

注释
7.丝竹:丝指弦乐,竹指管乐,此处引申为音乐、乐器。
且:又。
⑸樽:古代盛酒的器具。
⑥日边:见《世说新语·夙惠》:“晋明帝数岁,坐元帝膝上;有入从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕、明帝问何以致泣?具以东渡意告之。因间明帝:‘汝意谓长安何如口远?’答曰:‘日远,不闻人从日边来,居然可知。’元帝异之,明日集群臣宴会,告以此意:更重问之,乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。”’后以日边喻京都帝王左右。清梦:美梦。
廿(niàn)载包胥承一诺:廿载,二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔,到作者1676年写这首词,正好二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大失包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。
4、无乃尔是过与:恐怕该责备你吧?“无乃……与”相当于现代汉语的“恐怕……吧”。尔是过,责备你,这里的意思是批评对方没尽到责任。是:结构助词,提宾标志。(在苏教版中,“是”复指“尔”,用作代词)过:责备。

赏析

  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻(shen ke)而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离别的不快。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极(du ji)尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有(hu you)影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加(geng jia)愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕(qi xi)穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

魏元戴( 先秦 )

收录诗词 (8728)
简 介

魏元戴 1867-1929,南昌县人。光绪二十九年进士,考功郎。

清明即事 / 刀球星

"石上菖蒲节节灵,先生服食得长生。早知避世忧身老,
"只领千馀骑,长驱碛邑间。云州多警急,雪夜度关山。
尘土周畿暗,疮痍汝水腥。一凶虽剪灭,数县尚凋零。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
"门前通大道,望远上高台。落日人行尽,穷边信不来。
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼,岁寒仍契子孙情。
时果曾沾赐,春闱不挂情。灯前犹恶睡,寤语读书声。"


饮中八仙歌 / 苏迎丝

晓陌携笼去,桑林路隔淮。何如斗百草,赌取凤凰钗。
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"
"秋吟一轴见心胸,万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂,
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
"片雨过前汀,端居枕簟清。病魔随暑退,诗思傍凉生。
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印,却笑羲皇白接z5.


千秋岁·咏夏景 / 爱辛易

鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
倚槛还应有所思,半开东阁见娇姿。
"何用辛勤礼佛名,我从无得到真庭。
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。


忆秦娥·山重叠 / 申屠苗苗

金缕浓薰百和香,脸红眉黛入时妆。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
红烛满汀歌舞散,美人迎上木兰船。"
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
至老何人免是非。大道不应由曲取,浮生还要略知机。
凤舞香飘绣幕风,暖穿驰道百花中。
阑珊半局和微醉,花落中庭树影移。
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。


醉着 / 子车付安

江湖易有淹留兴,莫待春风落庾梅。"
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎,钱瓮潜随舞势休。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外,和气熏蒸剑履间。
一枝仙桂如攀得,只此山前是老期。"
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
毕竟章华会中客,冠缨虚绝为何人。


吴楚歌 / 南门景荣

藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。
倒影翘沙鸟,幽根立水虫。萧萧寒雨夜,江汉思无穷。"
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴,怨伤怨恨聊相寄。
"高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。


江城夜泊寄所思 / 司空丁

稳上云衢千万里,年年长踏魏堤沙。"
"峨嵋山下能琴客,似醉似狂人不测。何须见我眼偏青,
"未吃金丹看十洲,乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱,
淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。"
"风紧日凄凄,乡心向此迷。水分平楚阔,山接故关低。
"稻垄蓼红沟水清,荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过,
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。"


风流子·黄钟商芍药 / 慕容傲易

若教须作康庄好,更有高车驷马忧。"
"明时不敢卧烟霞,又见秦城换物华。残雪未销双凤阙,
"童子为僧今白首,暗锄心地种闲情。
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦,宝帐迎回暗暗春。
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
"家林沧海东,未晓日先红。作贡诸蕃别,登科几国同。
苦节翻多难,空山自喜归。悠悠清汉上,渔者日相依。"


花影 / 嘉采波

争奈沧洲频入梦,白波无际落红蕖。"
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。"
飘红堕白堪惆怅,少别秾华又隔年。"
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
"杜陵归客正裴回,玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去,
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
今朝称职并同年。各怀器业宁推让,俱上青霄肯后先。
香辣更衣后,钗梁拢鬓新。吉音闻诡计,醉语近天真。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 郏念芹

"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"