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驳复仇议

元代 / 赵希鹗

"晓和风露立晴烟,只恐腥魂涴洞天。
"啾啾空城雀,一啄数跳跃。宁寻覆辙馀,岂比巢危幕。
"棹返霅溪云,仍参旧使君。州传多古迹,县记是新文。
今朝偶得高阳伴,从放山翁醉似泥。"
西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。"
"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
尽待于公作廷尉,不须从此便餐霞。"
"浮世悠悠旋一空,多情偏解挫英雄。
"东来此学禅,多病念佛缘。把锡离岩寺,收经上海船。
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"
"举世皆问人,唯师独求己。一马无四蹄,顷刻行千里。


驳复仇议拼音解释:

.xiao he feng lu li qing yan .zhi kong xing hun wan dong tian .
.jiu jiu kong cheng que .yi zhuo shu tiao yue .ning xun fu zhe yu .qi bi chao wei mu .
.zhao fan zha xi yun .reng can jiu shi jun .zhou chuan duo gu ji .xian ji shi xin wen .
jin chao ou de gao yang ban .cong fang shan weng zui si ni ..
xi sai shan qian zhong ri ke .ge bo xiang xian jin yi yi ..
.ji jing di shuai lao .ci jing shui yang zhen .song liu qian zai he .bei ge liu chao ren .
you hen si fang wu zhuang shi .huan xiang bei chang da feng ge ..
ru he han xuan di .que de hu han chen ..
jin dai yu gong zuo ting wei .bu xu cong ci bian can xia ..
.fu shi you you xuan yi kong .duo qing pian jie cuo ying xiong .
.dong lai ci xue chan .duo bing nian fo yuan .ba xi li yan si .shou jing shang hai chuan .
jun neng ba zeng xian yin ke .bian xie jiang nan wu xiang chou ..
.ju shi jie wen ren .wei shi du qiu ji .yi ma wu si ti .qing ke xing qian li .

译文及注释

译文
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子(zi)也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
红色(se)的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
跋涉在道路崎岖又遥远(yuan)的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡(xiang)之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底(di)有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
不遇山僧谁解我心疑。

想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
“魂啊回来吧!
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。

注释
25.举:全。
8.今者薄暮:方才傍晚的时候。薄暮,太阳将落天快黑的时候。薄,迫,逼近。
冻风时作(zuò):冷风时常刮起来。作,起。
124.惟浇在户,何求于嫂:浇,人名,寒浞的儿子。嫂:浇的嫂子女歧。王逸《章句》:“言浇无义,淫佚其嫂,往至其户,佯有所求,因与行淫乱也。”
黄四娘:杜甫住成都草堂时的邻居。蹊(xī):小路。
②颜色:表情,神色。
(9)容悦——讨人欢喜。

赏析

  此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法,来加强语气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调,既是眼前情况的写照,更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大,决心之大正见其痛苦之深,终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒,又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真而且传神。这种虚拟的情景,没有借助任何字面勾勒,而是单刀直入,直接表达虚拟的境界,与一般虚拟手法相比,又别具一格。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤(shang))。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致(ya zhi),在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  颈联“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕”,进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥,谓白海棠一洗颜色,淡极更艳,颇合艺术辩证法,实写自我身份:安分随时,藏愚守拙,而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘,谓白海棠清洁自励,宁静自安,岂如多愁之玉,留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲(xin yu)碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中(ge zhong),少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

赵希鹗( 元代 )

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简 介

赵希鹗 赵希鹗,太祖九世孙(《宋史·宗室世系》七)。

蝶恋花·暮春别李公择 / 阎朝隐

才唱第三条烛尽,南宫风月画难成。"
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。
草香石冷无辞远,志在天台一遇中。
好是轮蹄来往便,谁人不向此跻攀。"
"情知此事少知音,自是先生枉用心。世上几时曾好古,
"饮蝉惊雨落高槐,山蚁移将入石阶。
水风暗入古山叶,吹断步虚清磬音。
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,


浮萍篇 / 王天眷

边士不好礼,全家住军城。城中鼓角严,旅客常夜惊。
金罍纵倾倒,碧露还鲜醒。若非抱苦节,何以偶惟馨。
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。
亲安诚可喜,道在亦何嗟。谁伴高吟处,晴天望九华。"
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 赵祯

逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"
代多无朽势,风定有馀声。自得天然状,非同涧底生。"
"叠玉骈珪巧思长,露华烟魄让清光。休摇雉尾当三伏,
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
争推好林浪,共约归时节。不似名利途,相期覆车辙。"
"四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。


赋得江边柳 / 黄金台

雅旨逾千里,高文近两行。君知不识字,第一莫形相。"
"注矢寂不动,澄潭晴转烘。下窥见鱼乐,怳若翔在空。
大春虽苦学,叔夜本多慵。直使貂裘弊,犹堪过一冬。"
"此生何处遂,屑屑复悠悠。旧国归无计,他乡梦亦愁。
合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
"汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。不知流水潜催老,
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。
忽起襜褕咏,因悲络纬鸣。逢山即堪隐,何路可图荣。


/ 韩彦古

"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
宛宛别云态,苍苍出尘姿。烟归助华杪,雪点迎芳蕤。
"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。
"闲花未零落,心绪已纷纷。久客无人见,新禽何处闻。
"东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,
"平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半,
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。


王昭君二首 / 归懋仪

自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。
"雨湿菰蒲斜日明,茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色,
茨焉而居。首乱如葆,形枯若腒.大耋既鲐,童子未cE.
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。
烟浪溅篷寒不睡,更将枯蚌点渔灯。"
水声呜咽若东西。风兼雨气吹人面,石带冰棱碍马蹄。
却羡去年买山侣,月斜渔艇倚潇湘。"


涉江采芙蓉 / 顾绍敏

"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
"衰羸岂合话荆州,争奈思多不自由。无路重趋桓典马,
"石亭梅花落如积,玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空,
惟有终南山色在,晴明依旧满长安。"
却恐南山尽无石,南山有石合为铭。"
黄莺也解追前事,来向夫人死处啼。"
饮啄期应定,穷通势莫争。髡钳为皂隶,谭笑得公卿。
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署,沙鹤松栽入画船。


暗香·旧时月色 / 汪志伊

吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。
金罍纵倾倒,碧露还鲜醒。若非抱苦节,何以偶惟馨。
"得意东归过岳阳,桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡,
月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。
"婆娑恋酒山花尽,绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸,
"遥知道侣谈玄次,又是文交丽事时。
南云走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。
"春雨有五色,洒来花旋成。欲留池上景,别染草中英。


送杨少尹序 / 谢垣

川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
苍藓槎根匝,碧烟水面生。玩奇心自乐,暑月听蝉声。"
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。"
庭橘低攀嗅,园葵旋折烹。饿乌窥食案,斗鼠落书棚。
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 许楣

"风引征帆管吹高,晋君张宴俟雄豪。
不知镂羽凝香雾,堪与鸳鸯觉后闻。"
"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。
尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。
"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。
夜夜如织妇,寻思待成匹。郎只不在家,在家亦如出。
缓颊称无利,低眉号不能。世情都太薄,俗意就中憎。
"空山卜隐初,生计亦无馀。三亩水边竹,一床琴畔书。