首页 古诗词 山中寡妇 / 时世行

山中寡妇 / 时世行

未知 / 王倩

"孤城抱大江,节使往朝宗。果是台中旧,依然水上逢。
"庙堂初解印,郡邸忽腰章。按节巡河右,鸣驺入汉阳。
秦皇曾虎视,汉祖亦龙颜。何事枭凶辈,干戈自不闲。"
战马空鞍归故营。时迁道革天下平,白环入贡沧海清。
澄波泛月影,激浪聚沙文。谁忍仙舟上,携手独思君。"
斜对甘泉路,苍苍茂陵树。高台四望同,
坐历山川险,吁嗟陵谷迁。长吟空抱膝,短翮讵冲天。
"饥啄空城土,莫近太仓粟。一粒未充肠,却入公子腹。
"游豫停仙跸,登临对晚晴。川凫连倒影,岩鸟应虚声。
"紫陌金堤映绮罗,游人处处动离歌。阴移古戍迷荒草,
他日文兼武,而今栗且宽。自然来月窟,何用刺楼兰。
相怜相念倍相亲,一生一代一双人。不把丹心比玄石,
仁兄捧尸哭,势友掉头讳。丧车黔首葬,吊客青蝇至。


山中寡妇 / 时世行拼音解释:

.gu cheng bao da jiang .jie shi wang chao zong .guo shi tai zhong jiu .yi ran shui shang feng .
.miao tang chu jie yin .jun di hu yao zhang .an jie xun he you .ming zou ru han yang .
qin huang zeng hu shi .han zu yi long yan .he shi xiao xiong bei .gan ge zi bu xian ..
zhan ma kong an gui gu ying .shi qian dao ge tian xia ping .bai huan ru gong cang hai qing .
cheng bo fan yue ying .ji lang ju sha wen .shui ren xian zhou shang .xie shou du si jun ..
xie dui gan quan lu .cang cang mao ling shu .gao tai si wang tong .
zuo li shan chuan xian .yu jie ling gu qian .chang yin kong bao xi .duan he ju chong tian .
.ji zhuo kong cheng tu .mo jin tai cang su .yi li wei chong chang .que ru gong zi fu .
.you yu ting xian bi .deng lin dui wan qing .chuan fu lian dao ying .yan niao ying xu sheng .
.zi mo jin di ying qi luo .you ren chu chu dong li ge .yin yi gu shu mi huang cao .
ta ri wen jian wu .er jin li qie kuan .zi ran lai yue ku .he yong ci lou lan .
xiang lian xiang nian bei xiang qin .yi sheng yi dai yi shuang ren .bu ba dan xin bi xuan shi .
ren xiong peng shi ku .shi you diao tou hui .sang che qian shou zang .diao ke qing ying zhi .

译文及注释

译文
身佩雕羽制成的(de)金仆姑好箭,
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景(jing)象,风(feng)雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人(ren)异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸(xiong)中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时(shi)怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充(chong)满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较(jiao)卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨(jin)理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
螯(áo )
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。

注释
⑶玉楼:即闺楼。花似雪:梨花如雪一样白。指暮春时节。
非常赐颜色:超过平常的厚赐礼遇。
⑴纤云:微云。河:银河。 
火爆声:烈火燃烧物品爆裂的声音。
(4)名器:《左传》:“唯器与名,不可以假人。”意即赏赐不可滥。

赏析

  第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝(liu shi)。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  “青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风,绵绵细雨,将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天,雨中秋色,一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景,层层渲染一种愁情,烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰:“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道:“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。”“青枫”,除了暗示分别、在江边外,还透露出一股飘泊的愁情,而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见,第一句“青枫飒飒雨凄凄”,只七个字,实融进了古人不少意境,有丰富含蕴,它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  “淮南秋雨夜,高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古(duo gu)汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  诗的开头就以“马”“长坂”写山行,但并非写山间行走,而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇,而是“疲卧”,以马的疲于山行,衬托了人的倦于奔波。接着,又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话(zai hua)别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《羔裘》,大夫以道去其君也。国小而迫,君不用道,好洁其衣服,逍遥游燕,而不能自强于政治,故作是诗也。”验之于诗,庶几可信。桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国,在今河南省密县东北,为高辛氏火正祝融之后,历经唐尧虞舜至夏商周,文化底蕴丰厚,但高贵的出身,枕在头下的深厚文化积淀,最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸,国势日渐衰微,平王东迁后不久,即被郑武公所灭。

  

王倩( 未知 )

收录诗词 (6325)
简 介

王倩 浙江钱塘人,字琬红,晚号秋士。叶恕妻。能诗。卒年六十六。有《小嫏嬛吟稿》。

蒿里行 / 范氏子

马烦莫敢进,人急未遑食。草木春更悲,天景昼相匿。
鸳鸾成列,簪组相辉。御炉香散,郁郁霏霏。"
郡带洪河侧,宫临大道边。洛城将日近,佳气满山川。"
雾卷天山静,烟销太史空。鸟声流向薄,蝶影乱芳丛。
灞城隅,滇池水,天涯望转积,地际行无已。
"远莅长沙渚,欣逢贾谊才。江山疲应接,风日复晴开。
间关黄鸟,瀺灂丹腮。乐饮命席,优哉悠哉。"
"水国何辽旷,风波遂极天。西江三纪合,南浦二湖连。


九日登清水营城 / 莫矜

素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
潦收江未清,火退山更热。重欷视欲醉,懵满气如噎。
惟德动天,有感必通。秉兹一德,禋于六宗。
"独坐年将暮,常怀志不通。有时须问影,无事却书空。
路长须算日,书远每题年。无复生还望,翻思未别前。
"独坐秋阴生,悲来从所适。行见汝阳潭,飞萝蒙水石。
"闰月再重阳,仙舆历宝坊。帝歌云稍白,御酒菊犹黄。
台殿云凉风日微,君王初赐六宫衣。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 傅子云

应我圣明代,巢君阿阁垂。钩陈侍帷扆,环卫奉旌麾。
望极关山远,秋深烟雾多。唯馀三五夕,明月暂经过。"
"天命降鉴,帝德惟馨。享祀不忒,礼容孔明。
涉其浅兮石啮我足,乘其深兮龙入我舟。
节变惊衰柳,笳繁思落梅。调神和玉烛,掞藻握珠胎。
"山气朝来爽,溪流日向清。远心何处惬,闲棹此中行。
"月出映层城,孤圆上太清。君王眷爱歇,枕席凉风生。
太息劳黄绶,长思谒紫宸。金兰徒有契,玉树已埋尘。


秋晚悲怀 / 鲍倚云

栖闲义未果,用拙欢在今。愿言答休命,归事丘中琴。"
"幽郊昨夜阴风断,顿觉朝来阳吹暖。泾水桥南柳欲黄,
"春至今朝燕,花时伴独啼。飞斜珠箔隔,语近画梁低。
宁知白日晚,暂向花间语。忽闻长乐钟,走马东西去。"
宿心爱兹山,意欲拾灵草。阴壑已永閟,云窦绝探讨。
小池聊养鹤,闲田且牧猪。草生元亮径,花暗子云居。
鸭桃闻已种,龙竹未经骑。为向天仙道,栖遑君讵知。"
龙骑不巡时渐久,长门长掩绿苔文。"


清平乐·瓜洲渡口 / 闵叙

"尝闻夏太康,五弟训禽荒。我后来冬狩,三驱盛礼张。
还雁应过洛水瀍.洛水傍连帝城侧,帝宅层甍垂凤翼。
"放熘觌前溆,连山分上干。江回云壁转,天小雾峰攒。
委质超羊鞟,飞名列虎侯。若令逢雨露,长隐南山幽。"
"储后望崇,元良寄切。寝门是仰,驰道不绝。
玉斝牺樽潋滟,龙旂凤辖逡巡。
"芳树杂花红,群莺乱晓空。声分折杨吹,娇韵落梅风。
山响传凤吹,霜华藻琼钑。属国拥节归,单于款关入。


野居偶作 / 贾玭

相思劳日夜,相望阻风烟。坐惜春华晚,徒令客思悬。
充庭富礼乐,高宴齿簪缨。献寿符万岁,移风韵九成。"
宝琴零落金星灭。玉阶寂寂坠秋露,月照当时歌舞处。
强饮离前酒,终伤别后神。谁怜散花萼,独赴日南春。"
"辇路岐山曲,储胥渭水湄。教成提将鼓,礼备植虞旗。
"孤秀峄阳岑,亭亭出众林。春光杂凤影,秋月弄圭阴。
"寒食春过半,花秾鸟复娇。从来禁火日,会接清明朝。
况值淮南木落时。"


水调歌头·和庞佑父 / 吴广霈

剑佩森鸳鹭,箫韶下凤凰。我朝青史上,千古有辉光。
前声既舂容,后声复晃荡。听之如可见,寻之定无像。
日暮钩陈转,清歌上帝台。"
两岩天作带,万壑树披衣。秋菊迎霜序,春藤碍日辉。
列宿分龙影,芳池写凤文。短箫何以奏,攀折为思君。"
水向浮桥直,城连禁苑斜。承恩恣欢赏,归路满烟霞。"
新城安乐宫,宫如凤凰翅。歌回蜡版鸣,大绾提壶使。
三郎当殿坐,听唱得宝歌。"


石州慢·寒水依痕 / 李清臣

代马流血死,胡人抱鞍泣。古来养甲兵,有事常讨袭。
"共君结新婚,岁寒心未卜。相与游春园,各随情所逐。
君情万里在渔阳。"
人意长怀北,江行日向西。破颜看鹊喜,拭泪听猿啼。
回眸转袖暗催弦,凉风萧萧流水急。月华泛艳红莲湿,
变衣寝门外,挥涕少城隈。却记分明得,犹持委曲猜。
卜居旧何所,休浣尝来兹。岑寂罕人至,幽深获我思。
结交澹若水,履道直如弦。此欢终未极,于兹独播迁。


扫花游·秋声 / 杜立德

折藕丝能脆,开花叶正圆。春歌弄明月,归棹落花前。"
欢馀夕漏尽,怨结晓骖归。谁念分河汉,还忆两心违。"
"少年飞翠盖,上路勒金镳。始酌文君酒,新吹弄玉箫。
阳乐寒初变,春恩蛰更苏。三耆颁命服,五稔复田输。
"昔闻陈仲子,守义辞三公。身赁妻织屦,乐亦在其中。
"秋近雁行稀,天高鹊夜飞。妆成应懒织,今夕渡河归。
"象辂初乘雁,璇宫早结褵。离元应春夕,帝子降秋期。
"岁七月,火伏而金生。客有鼓瑟于门者,奏霹雳之商声。


永王东巡歌·其八 / 孙起楠

一时跪拜霓裳彻,立地阶前赐紫衣。
"春气动百草,纷荣时断续。白云自高妙,裴回空山曲。
吟草遍簪绂,逸韵合宫商。功名守留省,滥迹在文昌。
龙鳞漾嶰谷,凤翅拂涟漪。欲识凌冬性,唯有岁寒知。"
月渡天河光转湿,鹊惊秋树叶频飞。
纷纷陌上尘皆素。昨讶骄阳积数旬,始知和气待迎新。
雾廓三边静,波澄四海同。睿图今已盛,相共舞皇风。"
树晚犹葱蒨,江寒尚渺瀰。土风从楚别,山水入湘奇。