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孟冬寒气至

宋代 / 陈公凯

"边马萧萧鸣,边风满碛生。暗添弓箭力,斗上鼓鼙声。
食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇,
知君忆得前身事,分付莺花与后生。"
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。
大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。
红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。"
鱼龙晴自戏,猿狖晚成群。醉酒斜阳下,离心草自薰。"
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
贞元文祭酒,比谨学韦玄。满坐风无杂,当朝雅独全。
冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
"天皇开四极,便有东西道。万古阅行人,行人几人老。
足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。


孟冬寒气至拼音解释:

.bian ma xiao xiao ming .bian feng man qi sheng .an tian gong jian li .dou shang gu pi sheng .
shi zhi bu yu yu bu jin .shi ren bu lou fu bu yu .dan dan xia yu huang .
zhi jun yi de qian shen shi .fen fu ying hua yu hou sheng ..
hu you fei zhao cong tian lai .pi wen wei jian ya zhou chi .sui de she you heng chou cai .
.xian jun hao zhuan qu .rao shui zi xing you .bi xing le shu ye .zao di bian cheng gou .
da yu hui ji lin dong ming .cheng lei bu lai guang le jue .du yu yuan niao chou qing ying .
hong xiu qing e liu yong xi .han yin ning ken xian shan yin ..
yu long qing zi xi .yuan you wan cheng qun .zui jiu xie yang xia .li xin cao zi xun ..
yu chen qu liu yi .sheng xiang yan qian yan .chou jie tian xin xiong .mang mang ruo wei shuo .
zhen yuan wen ji jiu .bi jin xue wei xuan .man zuo feng wu za .dang chao ya du quan .
dong xue mo zuo chun .zuo chun sheng bu qi .dong xue mo zuo hua .zuo hua fa shuang ti .
da ren shi yuan hua .bian chou wei gao ge .qing chan qu yi zui .fu zhe nai pin he .
.tian huang kai si ji .bian you dong xi dao .wan gu yue xing ren .xing ren ji ren lao .
zu yi shi shu you .feng yao han mo chang .ya ge zhang zhong de .song zhu lu hou chang .

译文及注释

译文
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以(yi)来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们(men)无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔(tao)滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声(sheng)望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
  从前,潮(chao)州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究(jiu)和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。

注释
蝇头:比喻字小的和苍蝇头一样。这两句说,在微弱的油灯下看书,眼睛已大不如从前了。但我每天仍然要阅读二万多如蝇头一样字的书籍。
(27)善:通”缮“,修治。这里是拭擦的意思。
⑽先生柳:晋陶渊明弃官归隐后,因门前有五株杨柳,遂自号“五柳先生”,并写有《五柳先生传》。
(4)四立壁:《史记·司马相如传》:“文君夜奔相如,相如驰归成都,家徒四壁立。”
“新月”句:新月开始像团扇那样圆了起来。
9 、之:代词,指史可法。
[5]老雄死:指公元618年(武德元年)薛举率部谋取长安,临发时染病,未几而卒。良,甚也:意思是更加厉害。
⑿后不如今今非昔:王羲之《兰亭集序》“后之视今,亦犹今之视昔。”

赏析

  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦(de jiao)急神态,可谓有声有色,人物传神(chuan shen),情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未(ye wei)必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻(liu xie)。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

陈公凯( 宋代 )

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简 介

陈公凯 陈公凯,字君用,号竹臞,浦江(今属浙江)人。元初为月泉书院山长。与其弟公举日与方凤、吴思齐为文字交。月泉吟社第四十名,署名柳圃;又为第四十六名,署名陈鹤皋。事见明嘉靖《浦江志略》卷七《陈公举传》、《月泉吟社诗》。今录诗二首。

菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 范正国

动植皆分命,毫芒亦是身。哀哉此幽物,生死敌浮尘。
天明不待人同看,绕树重重履迹多。"
"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
胡为旱一州,祸此千万人。一旱犹可忍,其旱亦已频。
更相借问诗中语,共说如今胜旧时。"
贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。
无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
天子不闻名声。爵禄不及门,门外惟有吏,


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 周芝田

晓色夺明月,征人逐群动。秋风楚涛高,旅榜将谁共。"
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
神哉辅吾足,幸及儿女奔。"
南风苟不竞,无往遗之擒。奸声不入耳,巧言宁孔壬。
举家同此意,弹射不复施。往往清池侧,却令鹓鹭随。
品子懒读书,辕驹难服犁。虚食日相投,夸肠讵能低。
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.


长安杂兴效竹枝体 / 杜灏

愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
喟余独兴叹,才命不同谋。寄诗同心子,为我商声讴。"
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,
"自掌天书见客稀,纵因休沐锁双扉。
鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"


郑人买履 / 袁桷

托援交情重,当垆酌意深。谁家有夫婿,作赋得黄金。"
"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
日正当午。幸丹凤门,大赦天下。涤濯刬磢,磨灭瑕垢。
公主遣秉鱼须笏。太行青草上白衫,匣中章奏密如蚕。
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
凡吏之所诃,嗟实颇有之。不即金木诛,敢不识恩私。
春色若可借,为君步芳菲。"
春来新插翠云钗,尚着云头踏殿鞋。


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 林华昌

相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。"
向晚移镫上银簟,丛丛绿鬓坐弹棋。
依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。
遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。"
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。
"越声长苦有谁闻,老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守,


答庞参军 / 福增格

"服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人。
风台观滉漾,冰砌步青荧。独有虞庠客,无由拾落蓂."
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
响切晨趋佩,烟浓近侍香。司仪六礼洽,论将七兵扬。
问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
借名游侠窟,结客幽并儿。往来长楸间,能带双鞬驰。
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"


青青水中蒲二首 / 戴津

"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
青青与冥冥,所保各不违。"
痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。"
"东风节气近清明,车马争来满禁城。二十八人初上牒,


别储邕之剡中 / 方至

神武用。有臣勇智,奋不以众。投迹死地,谋猷纵。
"金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。
"蚕女非不勤,今年独无春。二月冰雪深,死尽万木身。
褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。
露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"
荡漾浮天盖,四环宣地理。积涨在三秋,混成非一水。
平明天出日,阴魅走参差。乌来屋檐上,又惑主人儿。


答张五弟 / 梁相

"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
"诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。
"宿云寒不卷,春雪堕如簁.骋巧先投隙,潜光半入池。
二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。
"月漉漉,波烟玉。莎青桂花繁,芙蓉别江木。
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 羽素兰

依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。
"扬旌过陇头,陇水向西流。塞路依山远,戍城逢笛秋。
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
一见肺肝尽,坦然无滞疑。感念交契定,泪流如断縻。
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
惜其心太亟,作役无容暇。台观亦已多,工徒稍冤咤。
今公施德礼,自然威武崇。公其共百年,受禄将无穷。"