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雪梅·其一

先秦 / 释法升

"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
(王氏答李章武白玉指环)
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"


雪梅·其一拼音解释:

.xi ri zeng sui wei bo yang .wu duan zui wo zi jin chuang .
tan xian bu ji qian xin ji .nian bie liao wei chu shi yin .geng dai hua kai bian shan xue .
.wang shi da li zhang wu bai yu zhi huan .
men kai sha zi jing .chuan xi shu gen lao .shui jie yi ren qu .cun gu dui yu tao ..
.shui cu wei liang cui yong sha .zhong sheng wei jing ru shen hua .zui hong jian niao ti fang cao .
.you .chou .chi xian yuan .dan si chou .jiu ling han feng shi .long he ji shui liu .
huang di shang tian shi .ding hu yuan zai zi .qi shi er yu nv .hua zuo huang jin zhi .
lan kai yi shang se .liu xiang shou zhong chun .bie hou xu xiang jian .fu yun shi wo shen ..
.qiu yi xi shan duo .lie cen ying zuo ci .shan ting li san gui .shu zhi lin shi si .
que shi bian hong de dang lai .ru dou gu ming han hai ri .shi qiao wei hua chang chun tai .
gu shen zhong jian ri .ya you xiao fei dan .wen zi sheng you ao .feng liu zu ci han .
.qu qu leng ga zi .chun shen dao lu chang .niao ti qing zhang xian .hua luo zi yi xiang .
zheng hua chu niang jiu .yu ting lie rong shen .mo ya pin lai ci .yi yu yi yin lun ..

译文及注释

译文
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
道(dao)潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
明(ming)暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库(ku)吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横(heng)(heng)贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
为寻幽静,半夜上四明山,
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚(jiao)向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。

注释
⑤蒿(hāo)艾(ài)——两种草名。
⑵横塘:原为三国时吴国在建业(今南京市)秦淮河边修建的堤岸,后为百姓聚居处。此处未必即是吴国的横塘,或只是借名泛指而已。
(52)少假借之:稍微原谅他些。少:通“稍”。假借,宽容,原谅。
一气:指构成天地万物的混然之气。天地万物的变化都是“一气”运行的结果。
(36)步栖(qī)迟以徙倚:在楼上漫步徘徊。栖迟,徙倚都有徘徊、漫步义。
①人主:古时专指一国之主,即帝王。
56.块:块然,孤独的样子。无:通"芜"。泽:沼泽。
(17)屈原:名平,字原;又名正则,字灵均。战国时楚国人。楚怀王时任左徒、三闾大夫,主张联齐抗秦。后遭谗被贬。楚顷襄王时,国事日非。秦兵攻破郢都,屈原投汨罗江自尽。著有《离骚》等不朽诗篇。
7.藐小之物:微小的东西。
【一舍(shè)】三十里。古代行军每天走三十里宿营,叫做“一舍”。

赏析

  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第(shi di)一人称叙述法(shu fa),而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显(po xian)示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑(xia xiao)。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半(yi ban)的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

释法升( 先秦 )

收录诗词 (2646)
简 介

释法升 释法升,吴江平望殊胜寺僧。高宗建炎三年(一一二九)寺升。法升闭关十五年,日通《金光明经》三百部,得重建该寺。事见清道光,平望志》卷四。

九歌·湘君 / 陈景肃

舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。


论诗三十首·其二 / 卢尧典

"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"


游赤石进帆海 / 释祖印

"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"


七律·长征 / 窦参

"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 张湘

"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 高得旸

"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。


静女 / 张道渥

"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 李绂

千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"


江月晃重山·初到嵩山时作 / 黄馥

如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。


定风波·山路风来草木香 / 刘孝先

清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
代乏识微者,幽音谁与论。"
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"