首页 古诗词 清平乐·会昌

清平乐·会昌

宋代 / 朱衍绪

闻说潘安方寓直,与君相见渐难期。"
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
塞芦随雁影,关柳拂驼花。努力黄云北,仙曹有雉车。"
"岁除日又暮,山险路仍新。驱传迷深谷,瞻星记北辰。
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里,今日征行何岁归。
欲将琼树比,不共玉人同。独望徽之棹,青山在雪中。"
何必若蜉蝣,然后为跼促。鄙哉宦游子,身志俱降辱。
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。
左掖期连茹,南宫愧积薪。九年叨此地,回首倍相亲。"


清平乐·会昌拼音解释:

wen shuo pan an fang yu zhi .yu jun xiang jian jian nan qi ..
.xi nian ju han shui .ri zui xi jia chi .dao sheng ji chang zai .ming gao shen bu zhi .
yu wei yao qing ri .gong ge sheng zao han .you si jian yu chu .que wang bai yun duan ..
.jue jing shu bu yuan .hu tang zhi wu lu .yan xia dan xi sheng .fan lan cheng ke yu .
sai lu sui yan ying .guan liu fu tuo hua .nu li huang yun bei .xian cao you zhi che ..
.sui chu ri you mu .shan xian lu reng xin .qu chuan mi shen gu .zhan xing ji bei chen .
han jun you qi diao jin yi .yun zhong zheng shu san qian li .jin ri zheng xing he sui gui .
yu jiang qiong shu bi .bu gong yu ren tong .du wang hui zhi zhao .qing shan zai xue zhong ..
he bi ruo fu you .ran hou wei ju cu .bi zai huan you zi .shen zhi ju jiang ru .
zhi hui she li fo .shen tong zi gan lian .a ruo jiao chen ru .jia ye jia zhan yan .
yu jin chu xun na ke de .san qian shi jie ben wu qiong ..
zi sao yi jian fang .wei pu du wo chuang .ye geng xi cai hua .shan zhi shui tai xiang .
.hu shang feng jun yi bu xian .zan jiang li bie dao shen shan .
zuo ye qi lian ru .nan gong kui ji xin .jiu nian dao ci di .hui shou bei xiang qin ..

译文及注释

译文
成万成亿难计量。
我不(bu)愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
潮水涨平了(liao)沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原(yuan)因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图(tu)。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
  咸平二年八月十五日撰记。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
我年老而疏白的鬓发飘在清(qing)凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由(you)青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。

注释
苍黄:同“仓皇”,匆促、慌张。这里意思是多所不便,更麻烦。
6. 壑:山谷。
24.湖口:今江西湖口。
【帐】军营的帐篷,千帐言军营之多。
⒅请为父老歌,一来表示感谢,二来宽解父老。但因为是强为欢笑,所以“歌”也就变成了“哭”。
15.以:以为;用来。
⑹《汉书》:扬雄家素贫,嗜酒,人希至其门,时有好事者载酒肴从游学。江淹诗:“高文一何绮。”[2]

赏析

  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其(hu qi)不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自(yi zi)己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为(yi wei)念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪(lei)俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷(liao leng)漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。

创作背景

 《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年(1060—1061年)写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法:其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年,是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一;另一种说法认为该作品写于嘉祐六年,是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。

  

朱衍绪( 宋代 )

收录诗词 (3637)
简 介

朱衍绪 朱衍绪,字镇夫,余姚人。同治丁卯举人。有《大椿山房诗集》。

望天门山 / 登丙寅

"闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,
"凉风飒穷巷,秋思满高云。吏隐俱不就,此心仍别君。
"凉风飒穷巷,秋思满高云。吏隐俱不就,此心仍别君。
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
"今年华鬓色,半在故人中。欲写无穷恨,先期一醉同。
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,


山坡羊·骊山怀古 / 韩飞松

"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
谁谓天池翼,相期宅畔吟。光辉轻尺璧,然诺重黄金。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
"佳期人不见,天上喜新秋。玉珮沾清露,香车渡浅流。
"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
"昨日山家春酒浓,野人相劝久从容。独忆卸冠眠细草,
"游宦今空返,浮淮一雁秋。白云阴泽国,青草绕扬州。
薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 宇文正利

且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
至今追灵迹,可用陶静性。
"闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。
"风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。水亭开帟幕,岩榭引簪裾。
"钟梵送沈景,星多露渐光。风中兰靡靡,月下树苍苍。
南征复北还,扰扰百年间。自笑红尘里,生涯不暂闲。
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"


洞仙歌·中秋 / 冼瑞娟

"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。
哀挽渭川曲,空歌汾水阳。夜泉愁更咽,秋日惨无光。
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
"细雨柴门生远愁,向来诗句若为酬。林花落处频中酒,
"霁色朝云尽,亭皋露亦晞。褰开临曲槛,萧瑟换轻衣。
风清与月朗,对此情何极。"
唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
桂树曾争折,龙门几共登。琴师阮校尉,诗和柳吴兴。


早春行 / 户丁酉

同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
车徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头,畏有家人来洒扫。
莫问阮郎千古事,绿杨深处翠霞空。"
叹逝颓波速,缄词丽曲春。重将凄恨意,苔壁问遗尘。"
"还归柳市去,远远出人群。苔甃桐花落,山窗桂树薰。
"重江不可涉,孤客莫晨装。高木莎城小,残星栈道长。
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"


马诗二十三首·其九 / 澹台勇刚

沙上渔人火,烟中贾客舟。西园与南浦,万里共悠悠。"
"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,
若为问得苍苍意,造化无言自是功。"
有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。
华星映衰柳,暗水入寒塘。客心定何似,馀欢方自长。"
"水府乘闲望,圆波息跃鱼。从来暴泥久,今日脱泉初。
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
"遥想长淮尽,荒堤楚路斜。戍旌标白浪,罟网入青葭。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 嬴婧宸

自言万物有移改,始信桑田变成海。同时献赋人皆尽,
惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。
身外流年驶,尊前落景催。不应归棹远,明月在高台。"
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
年发已从书剑老,戎衣更逐霍将军。"
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 司空翌萌

肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
恩洽因时令,风和比化原。自惭同草木,无以答干坤。"
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶,晚晴鹭立波心玉。
与君跬步如同舍,终日相期此盍簪。"
与君跬步如同舍,终日相期此盍簪。"


竹枝词九首 / 东门君

药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
贵人难识心,何由知忌讳。"
"桥山同轨会,轩后葬衣冠。东海风波变,西陵松柏攒。
"帝京元巳足繁华,细管清弦七贵家。
奄忽薤露晞,杳冥泉夜长。贤愚自修短,天色空苍苍。
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"
美人醉起无次第,堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意,


谪岭南道中作 / 千雨华

陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
鬼火穿空院,秋萤入素帷。黄昏溪路上,闻哭竺干师。"
红槿粲庭艳,绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌,坐发朱丝弦。
平明分手空江转,唯有猿声满水云。"
"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
散材诚独善,正觉岂无徒。半偈莲生水,幽香桂满炉。
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。