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赠虞部员外郎谭公昉致仕

先秦 / 释真觉

江流去不穷,山色凌秋旻.人世自今古,清辉照无垠。"
"池岛清阴里,无人泛酒船。山蜩金奏响,荷露水精圆。
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
除却同倾百壶外,不愁谁奈两魂销。"
"唱高人不和,此去泪难收。上国经年住,长江满目流。
"灵空闻偈夜清净,雨里花枝朝暮开。
子玉谅贞实,持刑慎丹笔。秋天鸿鹄姿,晚岁松筠质。
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"
"西望烟绵树,愁君上蜀时。同林息商客,隔栈见罛师。
野情随卷幔,军士隔重关。道合偏多赏,官微独不闲。
经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。"
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面,恨无单酌遣相邀。
上国杳未到,流年忽复新。回车不自识,君定送何人。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
雨涤莓苔绿,风摇松桂香。洞泉分熘浅,岩笋出丛长。
怜君意厚留新画,不着松枝当酒钱。"


赠虞部员外郎谭公昉致仕拼音解释:

jiang liu qu bu qiong .shan se ling qiu min .ren shi zi jin gu .qing hui zhao wu yin ..
.chi dao qing yin li .wu ren fan jiu chuan .shan tiao jin zou xiang .he lu shui jing yuan .
shan cha yao shang ke .gui shi luo qian xuan .mo qiang jiao yu qi .wei guan bu zu lun ..
chu que tong qing bai hu wai .bu chou shui nai liang hun xiao ..
.chang gao ren bu he .ci qu lei nan shou .shang guo jing nian zhu .chang jiang man mu liu .
.ling kong wen ji ye qing jing .yu li hua zhi chao mu kai .
zi yu liang zhen shi .chi xing shen dan bi .qiu tian hong gu zi .wan sui song jun zhi .
yu fan kong shan jing .sha deng gu dian shen .wu sheng jiu yi xue .bai fa lang xiang qin ..
.xi wang yan mian shu .chou jun shang shu shi .tong lin xi shang ke .ge zhan jian gu shi .
ye qing sui juan man .jun shi ge zhong guan .dao he pian duo shang .guan wei du bu xian .
jing guo qian qi ke .diao xiao wu ling er .he shi ling tai ke .kuang ge zi bu zhi ..
jiao qing qi wei geng xiao tiao .kong you cun xin si hui mian .hen wu dan zhuo qian xiang yao .
shang guo yao wei dao .liu nian hu fu xin .hui che bu zi shi .jun ding song he ren .
yi qi xiang gong lao yan xia .gao yin li ju jing chao he .xian bi chun feng kan luo hua .
yu di mei tai lv .feng yao song gui xiang .dong quan fen liu qian .yan sun chu cong chang .
lian jun yi hou liu xin hua .bu zhuo song zhi dang jiu qian ..

译文及注释

译文
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一(yi)他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此(ci)才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这(zhe)些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止(zhi)沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
昆虫不要繁殖成灾。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪(lei)恢复自由。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
屋里,
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
荷花塘外的那边,传来了声(sheng)声轻雷。
清澈的湖水在秋夜的月(yue)亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。

注释
(11)衡:通“蘅”,水草。
(2)寝疾:病倒,卧病,此偏向于病倒。寝,睡卧。疾,小病。
9.中:射中
泣:小声哭。
90旦旦:天天。
⑴次韵:旧时古体诗词写作的一种方式,使按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。书事:记事。书是书写、记录的意思。
⑺翮(hé合):鸟的羽茎。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达。 

赏析

  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  末四句直抒胸臆,一腔悲慨,啧涌而出。然而死者无知,只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
  这首诗传诵一时,并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘(feng chen)仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  此诗的开篇四句,便直接了当地表现战事,渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着,人们都在惊惧不安。“羽檄”,指上插羽毛的征调军队的文书,表示紧急;“虎符”,是朝廷调兵遣将的凭据,以铜刻作虎形,劈为两半,调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来,可见急上加急;说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已,边疆告急,形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句,紧承前两句诗意,写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢?诗中并没交代,但不难体会,这里既有传檄人的呼声,也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷,一片慌乱,以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已,则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗,尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面,没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景,但却把紧张慌乱形势下,人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出,起势有力,文辞奇挺,扣人心弦。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣(ji ming)知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  全诗先写友人的英雄风采,再由表及里,从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵,最后告诫友人,尽快结束战争,最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重,养敌蓄功,常将本可早日结束的战争一拖经年,给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速,未睹巧以久也”,可见诗人淳朴(chun pu)的观念中,还饱含战略家的远见卓识。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

释真觉( 先秦 )

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简 介

释真觉 释真觉,住婺州(今浙江金华)宝林,称怀吉真觉禅师。乃青原下十一世,云居元禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。

虞美人·疏篱曲径田家小 / 张简俊娜

"胜游从小苑,宫柳望春晴。拂地青丝嫩,萦风绿带轻。
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。
传书报刘尹,何事忆陶家。若为篱边菊,山中有此花。
行当收汉垒,直可取蒲泥。旧国无由到,烦君下马题。"
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛。"


河湟有感 / 东方高峰

"晓发渔门戍,晴看担石湖。日衔高浪出,天入四空无。
况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
"几人同去谢宣城,未及酬恩隔死生。
空林细雨暗无声,唯有愁心两相见。"
闲步欲舒山野性,貔貅不许独行人。"
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,


塞上曲 / 太史欢

十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。
酒报新丰景,琴迎抵峡斜。多闻滞游客,不似在天涯。"
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
临人能不蔽,待物本无情。怯对圆光里,妍蚩自此呈。"
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
"杜城韦曲遍寻春,处处繁花满目新。
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 百里铁磊

"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
"宁岁常有备,殊方靡不宾。禁营列武卫,帝座彰威神。
向暖风初扇,馀寒雪尚侵。艳回秦女目,愁处越人心。
春江风水连天阔,归梦悠扬何处寻。"
"缄题桂阳印,持寄朗陵兄。刺举官犹屈,风谣政已成。
谁家丹旐已南来,逢着流人从此去。月明山鸟多不栖,
"珍树寒始花,氛氲九秋月。佳期若有待,芳意常无绝。
一门累叶凌烟阁,次第仪形汉上公。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 闽壬午

非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
"而今用武尔攻文,流辈干时独卧云。
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里,君王深在九重城。
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑,醉饶言语觅花知。


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 巫嘉言

人生大限虽百岁,就中三十称一世。晦明乌兔相推迁,
移轮不歇。桂殿入西秦,菱歌映南越。正看云雾秋卷,
今日一茎新白发,懒骑官马到幽州。"
"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡,剑壁危梁上九霄。
"雪飞当梦蝶,风度几惊人。半夜一窗晓,平明千树春。
丹旐发江皋,人悲雁亦号。湘南罢亥市,汉上改词曹。
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。


送宇文六 / 波癸巳

天上文星落,林端玉树凋。有吴君子墓,返葬故山遥。"
体羸谙药性,事简见心源。冠带惊年长,诗书喜道存。
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
"柔桑锦臆雉,相送到烟霞。独隐空山里,闲门几树花。
晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"


秋至怀归诗 / 弓清宁

"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
傅野绝遗贤,人希有盛迁。早钦风与雅,日咏赠酬篇。"
"世间禊事风流处,镜里云山若画屏。
君怀逸气还东吴,吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景,
"江南衰草遍,十里见长亭。客去逢摇落,鸿飞入杳冥。
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。


谒金门·春雨足 / 公良冷风

"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
今兹戴武弁,谬列金门彦。问我何所能,头冠忽三变。
"梦别一仙人,霞衣满鹤身。旌幢天路晚,桃杏海山春。
客路山连水,军州日映尘。凄凉一分手,俱恨老相亲。"
九华春殿语从容。彩毫应染炉烟细,清珮仍含玉漏重。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
长簟贪欹枕,轻巾懒挂头。招商如有曲,一为取新秋。"
"喜得近京城,官卑意亦荣。并床欢未定,离室思还生。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 张廖继超

"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
释宗称定慧,儒师着诚明。派分示三教,理诣无二名。
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
纷纷别袂举,切切离鸿响。后会杳何时,悠然劳梦想。"
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。"
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"