首页 古诗词 九辩

九辩

两汉 / 索逑

未织巴篱护,几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳,蘸水漱清蒲。
"满把椒浆奠楚祠,碧幢黄钺旧英威。能扶汉代成王业,
"陈宫内宴明朝日,玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开,
越山重叠越溪斜,西子休怜解浣纱。
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
不敢务有馀,有馀必骄鄙。所期免假匄,假匄多惭耻。
"此身虽贱道长存,非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读,
"前年同醉武陵亭,绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪,
自惭乱世无知己,弟侄鞭牛傍陇耕。"
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
"宣唿昼入蕊珠宫,玉女窗扉薄雾笼。


九辩拼音解释:

wei zhi ba li hu .ji tai qiong zhu fu .re yan qing ruo liu .zhan shui shu qing pu .
.man ba jiao jiang dian chu ci .bi chuang huang yue jiu ying wei .neng fu han dai cheng wang ye .
.chen gong nei yan ming chao ri .yu shu xin zhuang cheng jiao yi .san ge xia ming tian shang kai .
yue shan zhong die yue xi xie .xi zi xiu lian jie huan sha .
chun feng shui shi mian .shui guo dan qian chang .shi er men che ma .hun ming ge zi mang ..
bu gan wu you yu .you yu bi jiao bi .suo qi mian jia gai .jia gai duo can chi .
.ci shen sui jian dao chang cun .fei ye zhu men ye kong men .zhi wang zhi gong jiang juan du .
.qian nian tong zui wu ling ting .jue dao xian tan zuo dao ming .ye you jiang chun ge bai xue .
zi can luan shi wu zhi ji .di zhi bian niu bang long geng ..
yan shi pen quan zhai .shan gen dao shui ping .chan fang shi yi zhan .jian cheng ku kong qing ..
.xuan hu zhou ru rui zhu gong .yu nv chuang fei bao wu long .

译文及注释

译文
谁知道不(bu)能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐(yin)没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门(men)外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可(ke)以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么(me)地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
长安城的三十六宫,如(ru)今却是一片苔藓碧绿。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。

注释
84.文:同:“纹”,指波纹。
⑴木兰花:原唐教坊曲名,后用为词牌名,调同“玉楼春”。
蛾眉:女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须,故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。
⑹汶水:鲁地河流名,河的正流今称大汶河,其源有三:一发泰山之旁仙台岭,一发莱芜县原山之阳,一发莱芜县寨子村,流经兖州瑕丘县北,西南行,入大野泽。耿元端说汶水在曲阜之北七八十里处向西流,“思君若汶水”只是联想到汶水,不能认为沙丘城就在汶水之旁(参见《百家唐宋诗新话》)。
霍嫖姚,即霍去病,西汉抗击匈奴的名将,官至骠骑将军。前后六次出击匈奴,皆获胜而归,得到朝廷封赏。此处借指崔希逸。霍嫖姚:《史记·嫖姚将军传》曰:“霍去病为嫖姚校尉。”

赏析

  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一(yi yi)都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王(jun wang)的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦(wa ku)之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄(diao nong)的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称,这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮(jiu tong)仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁(zi dun)。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  次句“远”字传神。青山一抹,宛如美人画眉的翠黛。这一美景,全从“远”字得来。近处看山,便非这种色调。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法(zi fa)运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  这首诗展现了时景常情,但写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

索逑( 两汉 )

收录诗词 (4767)
简 介

索逑 索逑,徽宗大观三年(一一○九)任广南东路转运判官(清嘉庆《广东通志》卷一五)。

国风·豳风·破斧 / 林宋伟

长有龙蛇护洞门。泉石暮含朱槿昼,烟霞冬闭木绵温。
谩道强亲堪倚赖,到头须是有前程。"
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"猎犬谙斜路,宫嫔识认旗。马前双兔起,宣尔羽林儿。
"凤縠兮鸳绡,霞疏兮绮寮。玉庭兮春昼,金屋兮秋宵。
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
"正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,
夜来雪压村前竹,賸见溪南几尺山。"


减字木兰花·新月 / 金学莲

去是黄昏后,归当胧fC时。叉衣吟宿醉,风露动相思。
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
能将一笑使人迷,花艳何须上大堤。
扫除桀黠似提帚,制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门,
无楼不到隔淮山。旌旗渐向行时拥,案牍应从到日闲。
根生无地如仙桂,疑是姮娥月里栽。"
过客不须频问姓,读书声里是吾家。
南望闽城尘世界,千秋万古卷尘埃。"


司马光好学 / 毛师柱

"一身唯一室,高静若僧家。扫地留疏影,穿池浸落霞。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
忍见唐民陷战机。云梦去时高鸟尽,淮阴归日故人稀。
"抉天心,开地脉,浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极,
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,


阁夜 / 陆凤池

"记得初生雪满枝,和蜂和蝶带花移。
"越鸟南翔雁北飞,两乡云路各言归。
华省惭公器,沧江负钓师。露花春直夜,烟鼓早朝时。
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
"早雾浓于雨,田深黍稻低。出门鸡未唱,过客马频嘶。
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。


蝶恋花·上巳召亲族 / 曾宏正

"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
把钓覆棋兼举白,不离名教可颠狂。"
"求名日苦辛,日望日荣亲。落叶山中路,秋霖马上人。
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去,日斜时见钓人回。
"鼓声将绝月斜痕,园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露,
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
数奇常自愧,时薄欲何干。犹赖君相勉,殷勤贡禹冠。"
莫遣胡兵近汉疆。洒碛雪粘旗力重,冻河风揭角声长。


萤火 / 林迪

瓟槽柳塞马,盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。"
池静龟升树,庭荒鹤隐花。古来天子命,还少到烟霞。"
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
薄罗轻剪越溪纹,鸦翅低垂两鬓分。
击地嗟衰俗,看天贮不平。自缘怀气义,可是计烹亨。
人情将厌武,王泽即兴诗。若便怀深隐,还应圣主知。"
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
解衣悲缓带,搔首闷遗簪。西岭斜阳外,潜疑是故林。"


甘州遍·秋风紧 / 陈豫朋

"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
西楼怅望芳菲节,处处斜阳草似苔。"
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
"谁解登高问上玄,谪仙何事谪诗仙,云遮列宿离华省,
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
昔时霜鬓今如漆,疑是年光却倒流。"
孤峰未得深归去,名画偏求水墨山。"


庆东原·暖日宜乘轿 / 张訢

浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
"别后已闻师得道,不期犹在此山头。
"低着烟花漠漠轻,正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷,
怀才皆得路,失计自伤春。清镜不能照,鬓毛愁更新。"
醉倚银床弄秋影。"
密约临行怯,私书欲报难。无凭谙鹊语,犹得暂心宽。"
岂是阳德衰,不能使消除。岂是有主者,此乡宜毒荼。
斫冰泉窦响,赛雪庙松春。自此升通籍,清华日近身。"


三衢道中 / 施士膺

"豫章城下偶相逢,自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪,
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
记得街西邻舍否,投荒南去五千馀。"
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
"疏雨从东送疾雷,小庭凉气净莓苔。卷帘燕子穿人去,
巧裁霞片裹神浆,崖蜜天然有异香。
孤冈生晚烧,独树隐回塘。欲问东归路,遥知隔渺茫。"


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 鞠懙

人间难免是深情,命断红儿向此生。
朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐,
"嫖姚何日破重围,秋草深来战马肥。已有孔明传将略,
根生无地如仙桂,疑是姮娥月里栽。"
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
而今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
赖家桥上潏河边。(隐又有城南杂感诗,其题有景星观、