译文
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水(shui)汤。大小事儿都不济,你却还是(shi)老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
回到家我拉过翠被(bei)和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已(yi)响穆清晨报时的(de)钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里(li)(li)和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情(qing)景!
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果(guo),而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
注释
14.意:意愿
56、幽厉:周幽王、周厉王。
⑹浙江:此指钱塘江。
⑸沉水:即沉水香,也叫沉香,瑞香科植物,为一种熏香料。《太平御览》卷九八二引《南州异物志》云:“沉水香出日南。欲取,当失斩坏树着地。积久,外皮朽烂。其心至坚者,置水则沉,名沉香。”
3. 皆:副词,都。