狼三则
腾身飞上凤凰阁，惆怅终乖吾党情。
别有空阶寂寥事，绿苔狼藉落花频。"
他日朱门恐难扫，沙堤新筑必无尘。"
一水涌兽迹，五峰排凤仪。高僧引闲步，昼出夕阳归。"
笔底如风思涌泉，赋中休谩说婵娟。
也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。"
大抵多情应易老，不堪岐路数西东。"
兴亡在德不在鼎，楚子何劳问重轻。"
"迢迢来极塞，连阙谓风吹。禅客呵金锡，征人擘冻旗。
定有伊姜为佐辅，忍教鸿雁各干坤。"
狼三则拼音解释:
teng shen fei shang feng huang ge .chou chang zhong guai wu dang qing .
bie you kong jie ji liao shi .lv tai lang jie luo hua pin ..
ta ri zhu men kong nan sao .sha di xin zhu bi wu chen ..
yi shui yong shou ji .wu feng pai feng yi .gao seng yin xian bu .zhou chu xi yang gui ..
bi di ru feng si yong quan .fu zhong xiu man shuo chan juan .
ye zhi jian lao yan qi wen .zheng nai wen wei you zhi gong ..
da di duo qing ying yi lao .bu kan qi lu shu xi dong ..
xing wang zai de bu zai ding .chu zi he lao wen zhong qing ..
.tiao tiao lai ji sai .lian que wei feng chui .chan ke he jin xi .zheng ren bo dong qi .
ding you yi jiang wei zuo fu .ren jiao hong yan ge gan kun ..
译文及注释
译文
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
在梦中被子规鸟的啼叫唤醒，抬头向窗外望去，城楼上挂着一弯残月，仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发，江水清澈，两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。
回望来(lai)时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。
有谁知道我这万里行客，缅(mian)怀古昔正在犹疑彷徨。
吴起一生都和灾祸伴搭，因为心智太差希望太大，做河西守将时多么强健，被人杀害时又虚弱可怕。
不知道五柳先生是什么地方的人，也(ye)不清楚他的姓字。因为住宅旁边(bian)有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文(wen)章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。）
作客异乡，年关已经临近；边防前线，战争还在进行。
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
雨后春(chun)天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固(gu)山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象(xiang)是美人的发髻。
铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈，有谁知道辨别他们的美丑。所以，连法律禁令都屈于豪门贵族，皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁，也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也，违背正义即使活着也等于死了。
文长既然不得志，不被当道看重，于是放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷(gu)的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！
注释
⑤旌旗：指挥作战的军旗。
⑴汉关：汉朝的关塞，这里指唐朝军队驻守的关塞。
89.卒：通“猝”。离，通“罹”，遭受。蠥（niè）：忧患。
⑺“经年”句：经年，经过一年或若干年。梦亦非，梦境也不同了。
收：收复国土。
②鼙pí：古代军中所用的一种小鼓，汉以后亦名骑鼓。
赏析
诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看(ren kan)见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
“永元”起八句是第二段，转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情，批判统治者的荒淫无耻，诛伐李林甫之类，媚上取宠，百姓恨之入骨，愿生吃其肉；感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是，他想到，宁愿上天不要生出这类可口的珍品，使得百姓不堪负担，只要风调雨顺，人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧，“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事，“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事，“至今”句就唐事发议论，“无人”句就汉事发议论，互为交叉，错合参差，然后用“我愿”四句作总束，承前启后。
“灵山多秀色，空水共氤氲”，最后一联以山水总括之笔收(bi shou)束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云：”云日相辉映，空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲，万物化醇”（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人，倾家事南亩”（《新晴晚望》）；元稹“农收村落盛，社树新团圆”（《古社诗》）；欧阳修“田荒溪流入，《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”（《陪府中诸官游城南》）；朱熹“农家向东作，百事集柴门”（《残腊》），但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
苏辙不信其兄会真心归隐，几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰：“诏书宽积欠，父老颜色好。再拜贺吾君，获此不贪(bu tan)宝。”其十八曰：“芜城阅兴废，雷塘几开塞。明年起华堂，置酒吊亡国。”其二十曰：“当时刘项罢，四海疮痍新。三杯洗战国，一斗消强秦。”《和陶咏三良》有：“杀身固有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
“滞留才难尽，艰危气益增”：即使遭遇苦境停滞无法前行，心中的雄才大略也不会消退；艰难和危险反而更加激励气魄壮大，临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料，变化有鲲鹏”句以图南，鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层，至此，诗歌的情境推向最高潮，并与前段的宏伟景色遥相呼应，似断犹续，首尾相照。
诗的第九句"长年牧牛百不忧"，小结上文，引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照，突出了牧童之忧，集中反映了当时社会的赋税之重。显然，此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐，只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法，全诗凭借牧童嬉戏之乐景，牧童与牛相得之乐趣，写深写透了牧童之忧，进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性，也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
由于使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
按照一般写法，接下去可能就要写梦中或梦后的情景(qing jing)，可是诗人撇开了这个内容，凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表，而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后，她是喜是忧，是乐是愁，诗人却不置一词，让读者去体会。首先，这个消息的到来，说明了自己是不知人已去，空有梦相随，往日多少个“不离江上水”的“梦”，原来是一场“空”；其次，这个消息还意味着“他”时而在水，时而在山，行踪不定，又不寄语，往后便是梦中也无处寻觅，那难言难诉之苦，隐隐怨艾之意，尽在不言之中。可谓结得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不尽。
这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句，熔情入景，因而风物如画，含蓄不尽。前二句点出时间、地点，显出名胜、古迹，抒发了怀念、思慕之情，语言省净，含意丰满，形象鲜明，已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题，突出印象，描写生动，以实见虚，在形似中传神，堪称“画本”，而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的那种无望的迷惘，在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展，在晚唐是一种相当普遍的趋势，这诗即其一例。
最后一段，又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子，即宁戚，春秋齐人，有奇才，隐于商旅，齐桓公夜出巡访，他正在喂牛，并击牛角而歌唱，桓公闻而奇之，委以重任。朱买臣，西汉人，家贫，以卖柴为生，好读书，能朗诵《楚辞》，后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹，旨在说明穷通有时，应该顺其自然，从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者，即是遇到宁、朱二人，也不会了解他们，他们也只好去佯狂避世了。
本赋的语言简明畅达，一气呵成，读来感人至深。
“永元”起八句是第二段，转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情，批判统治者的荒淫无耻，诛伐李林甫之类，媚上取宠，百姓恨之入骨，愿生吃其肉；感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是，他想到，宁愿上天不要生出这类可口的珍品，使得百姓不堪负担，只要风调雨顺，人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧，“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事，“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事，“至今”句就唐事发议论，“无人”句就汉事发议论，互为交叉，错合参差，然后用“我愿”四句作总束，承前启后。
“灵山多秀色，空水共氤氲”，最后一联以山水总括之笔收(bi shou)束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云：”云日相辉映，空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲，万物化醇”（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人，倾家事南亩”（《新晴晚望》）；元稹“农收村落盛，社树新团圆”（《古社诗》）；欧阳修“田荒溪流入，《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”（《陪府中诸官游城南》）；朱熹“农家向东作，百事集柴门”（《残腊》），但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
苏辙不信其兄会真心归隐，几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰：“诏书宽积欠，父老颜色好。再拜贺吾君，获此不贪(bu tan)宝。”其十八曰：“芜城阅兴废，雷塘几开塞。明年起华堂，置酒吊亡国。”其二十曰：“当时刘项罢，四海疮痍新。三杯洗战国，一斗消强秦。”《和陶咏三良》有：“杀身固有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
“滞留才难尽，艰危气益增”：即使遭遇苦境停滞无法前行，心中的雄才大略也不会消退；艰难和危险反而更加激励气魄壮大，临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料，变化有鲲鹏”句以图南，鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层，至此，诗歌的情境推向最高潮，并与前段的宏伟景色遥相呼应，似断犹续，首尾相照。
诗的第九句"长年牧牛百不忧"，小结上文，引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照，突出了牧童之忧，集中反映了当时社会的赋税之重。显然，此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐，只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法，全诗凭借牧童嬉戏之乐景，牧童与牛相得之乐趣，写深写透了牧童之忧，进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性，也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
由于使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
按照一般写法，接下去可能就要写梦中或梦后的情景(qing jing)，可是诗人撇开了这个内容，凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表，而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后，她是喜是忧，是乐是愁，诗人却不置一词，让读者去体会。首先，这个消息的到来，说明了自己是不知人已去，空有梦相随，往日多少个“不离江上水”的“梦”，原来是一场“空”；其次，这个消息还意味着“他”时而在水，时而在山，行踪不定，又不寄语，往后便是梦中也无处寻觅，那难言难诉之苦，隐隐怨艾之意，尽在不言之中。可谓结得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不尽。
这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句，熔情入景，因而风物如画，含蓄不尽。前二句点出时间、地点，显出名胜、古迹，抒发了怀念、思慕之情，语言省净，含意丰满，形象鲜明，已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题，突出印象，描写生动，以实见虚，在形似中传神，堪称“画本”，而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的那种无望的迷惘，在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展，在晚唐是一种相当普遍的趋势，这诗即其一例。
最后一段，又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子，即宁戚，春秋齐人，有奇才，隐于商旅，齐桓公夜出巡访，他正在喂牛，并击牛角而歌唱，桓公闻而奇之，委以重任。朱买臣，西汉人，家贫，以卖柴为生，好读书，能朗诵《楚辞》，后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹，旨在说明穷通有时，应该顺其自然，从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者，即是遇到宁、朱二人，也不会了解他们，他们也只好去佯狂避世了。
本赋的语言简明畅达，一气呵成，读来感人至深。
创作背景
晋陵即今江苏常州，唐代属江南东道毗陵郡。陆丞，作者的友人，不详其名，时在晋陵任县丞。杜审言在公元670年（唐高宗咸亨元年）中进士后，仕途失意，一直充任县丞、县尉之类小官。大约公元689年（武则天永昌元年）前后，他到江阴县任职。此时他宦游已近二十年，诗名甚高，却仍然远离京洛，在江阴这个小县当小官，心情很不高兴。
汤悦( 唐代 )
收录诗词 (4675) 首
简 介
汤悦 汤悦一般指殷崇义。殷崇义，文圭子，池州青阳（今属安徽）人。事南唐嗣主，官至学士，历枢密使。嗣主迁南都，辅太子留守金陵，进右仆射同平章事。开宝二年罢为润州节度使，仍同平章事。及贬制度，以司空知左右内史事。入宋，避宣祖庙讳，易姓曰汤。
陇头吟
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断，自后相逢眼更狂。
"结茅幽寂近禅林，霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀，
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响，城上乌鸢饱不飞。
"圆内陶化功，外绝众流通。选处离松影，穿时减药丛。
"鱼钥兽环斜掩门，萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿，
劚竹烟岚冻，偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶，浴涧鹤遗翎。
为谢离鸾兼别鹄，如何禁得向天涯。"
二十五家齐拔宅，人间已写上升名。"
百字令·宿汉儿村
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾，气寒龙虎远浮空。
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景，似梦笙歌处处声。
"何必问蓍龟，行藏自可期。但逢公道日，即是命通时。
一生年少几多时。青云寸禄心耕早，明月仙枝分种迟。
无限别情言不得，回看溪柳恨依依。"
飞轩何满路，丹陛正求才。独我疏慵质，飘然又此回。"
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处，共钓秋涛石在无。
"岁暮长安客，相逢酒一杯。眼前闲事静，心里故山来。
勤学
"骚雅荒凉我未安，月和馀雪夜吟寒。
向阙归山俱未得，且沽春酒且吟诗。"
坞中横笛偏多感，一涕阑干白角巾。"
故疾江南雨，单衣蓟北秋。茫茫数年事，今日泪俱流。"
"烂熳香风引贵游，高僧移步亦迟留。
白鸟窥鱼网，青帘认酒家。幽栖虽自适，交友在京华。"
"寺门和鹤倚香杉，月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭，
巴猿学导引，陇鸟解吟诗。翻羡家林赏，世人那得知。"
赴洛道中作
"筇竹岩边剔翠苔，锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨，
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐，松因雪折鸟惊啼。
府楼明蜀雪，关碛转胡雕。纵有烟尘动，应随上策销。"
"静室谭玄旨，清宵独细听。真身非有像，至理本无经。
"不见安期悔上楼，寂寥人对鹭鸶愁。
故园何日到，旧友几时逢。欲作还家梦，青山一万重。"
生缘在地南浮去，自此孤云不可期。"
昨日中官说天意，即飞丹诏立新碑。"
如梦令
月明衣冷斫营回。行驱貔虎披金甲，立听笙歌掷玉杯。
昨日中官说天意，即飞丹诏立新碑。"
有时记得三天事，自向琅玕节下书。"
罗帐四垂红烛背，玉钗敲着枕函声。"
"涧底青松不染尘，未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见，
"半夜西亭雨，离人独启关。桑麻荒旧国，雷电照前山。
"末路思前侣，犹为恋故巢。江山多胜境，宾主是贫交。
"数朵欲倾城，安同桃李荣。未尝贫处见，不似地中生。
中秋见月和子由
"客来风雨后，院静似荒凉。罢讲蛩离砌，思山叶满廊。
鹤驾清朝去不归。晋末几迁陵谷改，尘中空换子孙非。
"年年春恨化冤魂，血染枝红压叠繁。
"客路客路何悠悠，蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁，
天地有何外，子孙无亦闲。当时若征起，未必得身还。"
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断，吟想荆江夕鸟还。
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石，入朝灯照旧啼林。
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
采桑子·宝钗楼上妆梳晚
自有朝宗乐，曾无溃穴忧。不劳夸大汉，清渭贯神州。"
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁，云护龙游渭水波。
"太阳虽不照，梁栋每重阴。（廊下井，以下《吟窗杂录》）
广庭烟着黄昏花。长拟醺酣遗世事，若为局促问生涯。
"杏园沈饮散，荣别就佳招。日月相期尽，山川独去遥。
魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。"
"甚感殷勤意，其如阻碍何。隔帘窥绿齿，映柱送横波。
病中枕上谁相问，一一蝉声槐树头。"
牧童词
齐奴不说平生事，忍看花枝谢玉楼。
旁痕终变藓，圆影即澄星。异夜天龙蛰，应闻说叶经。"
南溪有仙涧，咫尺非人间。泠泠松风下，日暮空苍山。
除却洛阳才子后，更谁封恨吊怀沙。
但使他年遇公道，月轮长在桂珊珊。"
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树，人冲腊雪往边沙。
怪得白鸥惊去尽，绿萝门外有朱轮。"
蛮山蹋晓和烟摘，拜捧金盘奉越王。
奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字
"洛阳才子旧交知，别后干戈积咏思。百战市朝千里梦，
酒劝渔人饮，诗怜稚子吟。四郊多垒日，勉我舍朝簪。"
何用深求避秦客，吾家便是武陵源。"
玉露催收菊，金风促剪禾。燕秦正戎马，林下好婆娑。"
"丹霞照上三清路，瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态，
琼枝翠叶庭前植，从待翩翩去又来。"
"兰芷江头寄断蓬，移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱，
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百，醉后宁辞酒十千。
菩萨蛮·何须急管吹云暝
"栋梁徒自保坚贞，毁穴难防雀鼠争。
闲得心源只如此，问禅何必向双峰。
路莫藏行迹，林难出树梢。气应封兽穴，险必堕禽巢。
三吴时俗重风光，未见红儿一面妆。
萧艾转肥兰蕙瘦，可能天亦妒馨香。"
洞三榜，裴贽第二榜。策夜，帘前献诗云云。寻卒蜀中。
东园宫草绿，上下飞相逐。君恩不禁春，昨夜花中宿。
何用深求避秦客，吾家便是武陵源。"