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秋登巴陵望洞庭

元代 / 刘锡

存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。
仆夫命驾兮,出阊阖,历通逵。陌上人兮如故,
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"
"篆笔飞章暇,园亭染翰游。地奇人境别,事远俗尘收。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
赦罪春阳发,收兵太白低。远峰来马首,横笛入猿啼。
水边一神女,千岁为玉童。羽毛经汉代,珠翠逃秦宫。
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。


秋登巴陵望洞庭拼音解释:

cun mo kuo yi yong .bei duo huan zi shu .gao zhi fei wei mei .lan gan lei ying ju ..
.ru shan fang lian yan .yi shui cai ming mie .yao jian ru chu yun .you ci kong guan yue .
pu fu ming jia xi .chu chang he .li tong kui .mo shang ren xi ru gu .
wang li zun ru jiao .tian bing xiao zhan gong .mou you gui zhe jiang .ci fu shu wen zong .
.chu fa qiang zhong zuo .ti shi yu hui lian .duo can yi ri chang .bu ji er long xian .
xing liang chao ri chao yu cheng .bu jian bai niao wei ren lin ye su .fan zao wang luo zu qi rou .
cao tang huang chan ge .cha jing leng sheng yu .yi ji qing ling shui .gao feng wei you yu ..
cheng yin qi zi qu .wei mao shu ta chen .yan yong liu jia shang .shan shui bian xi xun ..
qing deng ru you meng .po ying bao kong luan .huang hu qin chuang li .song xi xiao si nan ..
.zhuan bi fei zhang xia .yuan ting ran han you .di qi ren jing bie .shi yuan su chen shou .
song feng qing yao se .xi yue zhan fang zun .an ju ou jia shang .dan xin qi ci lun ..
she zui chun yang fa .shou bing tai bai di .yuan feng lai ma shou .heng di ru yuan ti .
shui bian yi shen nv .qian sui wei yu tong .yu mao jing han dai .zhu cui tao qin gong .
.bie li he cong sheng .nai zai qin ai zhong .fan nian xing lu zi .fu yi zi xi dong .
yi jian zui piao yue .san bei ge zhao ou .gui zhi pan bu jin .ta ri geng xiang qiu ..
.jin wu jiao long huan .ri xi chang an liu .ben yu bi cong ma .he ru tong yi zhou .
fang fo xie chen ji .xiao yao shu dao xin .gu wo yao jian shou .duan wei hua fa qin .

译文及注释

译文
生活(huo)虽困顿,却(que)也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
只有(you)远离(li)故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看(kan)那灯火闪烁。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
良辰与美景(jing),白白地错过,没有喝到(dao)酒,没有听歌舞。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
妇女温柔又娇媚,
昨晚不知院外什么地方(fang),传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第(di)二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。

注释
②《尚书》:即《书经》,简称《书》,我国最早的史书,是有关尧、舜、禹史事和商、周帝王言论及文告的历史文献汇编。
⑵“清时”句:意谓当这清平无所作为之时,自己所以有此闲情。
④日向西:一天天向西推进。青坂在陈陶以西。
无不:没有一个不,否定加否定表示肯定。
(15)蹙:急促,紧迫。

赏析

  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  此诗只题作“三五七言(qi yan)”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女(wei nv)子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满(qi man)堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心(jue xin),匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为(ren wei)驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结(de jie)论进行了铺垫。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后(ji hou)面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面,诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通,展开一幅真实、广阔的古时征战图。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

刘锡( 元代 )

收录诗词 (1994)
简 介

刘锡 刘锡,字自昭,永嘉(今浙江温州)人。理宗淳祐七年(一二四七)进士。宝祐间以奉议郎辟充沿海制置大使主管机宜文字。开庆元年(一二五九)添差通判镇江府。景定元年(一二六○)为国子监簿(《宋史》卷四五《理宗本纪》)。事见《宋元四明六志》卷八。今录诗二首。

摽有梅 / 吴资

"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
纡组上春堤,侧弁倚乔木。弦望忽已晦,后期洲应绿。"
正月开阳和,通门缉元化。穆穆睟容归,岂为明灯夜。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。


西湖杂咏·秋 / 章谷

边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"
"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。
惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金,谁家君子为藁砧。"
寥寥晚空静,漫漫风淮凉。云景信可美,风潮殊未央。
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。
小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。"


神童庄有恭 / 刘侗

"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
"故人虽薄宦,往往涉清溪。凿牖对山月,褰裳拂涧霓。
北阙纡宸藻,南桥列祖筵。耀威当夏日,杀气指秋天。


洛神赋 / 翁承赞

相见若悲叹,哀声那可闻。"
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
明晨重来此,同心应已阙。"
寒霜十二月,枝叶独不凋。"
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。


惜春词 / 郑世翼

山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念,颍水东流是别心。
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。


论诗三十首·其三 / 费扬古

"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
"桃花四面发,桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭,伤心玉镜台。
"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。
雨来花尽湿,风度松初冷。登栈行不疲,入谿语弥静。


南中咏雁诗 / 叶孝基

主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
慈母忧疾疹,室家念栖莱。幸君夙姻亲,深见中外怀。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
明晨复趋府,幽赏当反思。"
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"


自祭文 / 袁永伸

渔父留歌咏,江妃入兴词。今将献知己,相感勿吾欺。"
操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。
伊流惜东别,灞水向西看。旧托含香署,云霄何足难。"
柳阴低辇路,草色变新田。还望汾阳近,宸游自窅然。"
虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
月色遍秋露,竹声兼夜泉。凉风怀袖里,兹意与谁传。"
钟鸣时灌顶,对此日闲安。"


浮萍篇 / 金福曾

"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。
"秋雾连云白,归心浦溆悬。津人空守缆,村馆复临川。
不叹举家无担石。莫言贫贱长可欺,覆篑成山当有时。
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。


赠白马王彪·并序 / 徐仁友

"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
后代无其人,戾园满秋草。
门前宫槐陌,是向欹湖道。秋来山雨多,落叶无人扫。
君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
"误因微禄滞南昌,幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀,