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清平乐令·帘卷曲阑独倚

近现代 / 张宁

"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
桃花园,宛转属旌幡。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
一日如三秋,相思意弥敦。"
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
园树伤心兮三见花。"
早出娉婷兮缥缈间。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。


清平乐令·帘卷曲阑独倚拼音解释:

.bu zhi shui hui nan nan yu .bi xiang wang qian bao tai ping ..zhong shan jie du wang chu zhi zuo
shen bu lao .su nan qin .mao fan tong yan gu bian jin ..
tao hua yuan .wan zhuan shu jing fan .
ji ba ye zhi jiang zhui .yi jia mo zhi bu cong .guo bu dian jue xi wu dao gou xiong .
yi ri ru san qiu .xiang si yi mi dun ..
fu chu yi shang er yan xia .zuo ye xu men su cai jia .tian ran bu yin yi bu shi .
jiu jin jun mo gu .hu qing wo dang fa .cheng shi duo xiao chen .huan shan nong ming yue .
yuan shu shang xin xi san jian hua ..
zao chu pin ting xi piao miao jian .
niao xiang tian ya qu .yun lian shui guo sheng .zhong lai yu shui yue .ti ba zi yin xing ..
wu fei bei ning qi .zhong shi qie pao ding .ruo yu gong wei shou .ti cen xiang bei ming . ..ban te .
ling jing he zhuo zhuo .xiang feng zheng liao liao .xiao ge zhen chang kong .yi xiang qing qie rou .
luo fu nan hai wai .xi ri yi wen zhi .qian li lai you lan .you qing wo zi zhi ..
.yi ling tong gong xia chi chi .wei jiang qing jing zuo fan li .ma qing shan yue jin xiang si .
.si zhou sao ci shu ba xing .peng yin ji gu bian qing liang .man qiu long shu neng yi yan .
.zhen zhong sui han yan .xie lai lu ji qian .zhi ying zhen dian gao .xiao de ku mo yan .
ren yan you heng xing .ye fu dao fei chang .wei jun hao si liang .he ..yu tang .
ning shi san dou suan .bu feng yang de gan .

译文及注释

译文
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵(yan)席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人(ren)们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
龙(long)舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
离开明亮的白日昭昭啊,步(bu)入黑暗的长夜悠悠。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得(de)上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟(chi),我暂且在西湖边徘(pai)徊。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。

注释
5、从前幽怨:过去各民族、各部族间的战事。
美我者:赞美/认为……美
⑷絮:柳絮。
(43)服:中间两匹驾车的马。偃蹇:宛转之貌。
(26)武关:秦国的南关,在今陕西省商州市东。
287、察:明辨。
116.天式:自然的法则。从横:即“纵横”,指阴阳二气的消长变化。

赏析

  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见(jian)“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓(ke wei)全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安(an)邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画,是送别诗中别开生面之作。
  此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方(yi fang)面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险(wei xian)的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻(shen ke),作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

张宁( 近现代 )

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简 介

张宁 张宁(1426—1496)字靖之,号方洲,一作芳洲,浙江海盐人,明朝中期大臣。景泰五年进士,授礼科给事中。丰采甚着,与岳正齐名,英宗尝称为“我张宁”云。成化中出知汀州,先教后刑,境内利病悉罢行之。后为大臣所忌,弃官归,公卿交荐,不起。能诗画、善书法,着有《方洲集》等。

侍从游宿温泉宫作 / 宰父淳美

"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。


乙卯重五诗 / 释溶

姜师度,更移向南三五步。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。


宿府 / 闽思萱

觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"


小雅·十月之交 / 澹台建军

"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。


沔水 / 嵇之容

虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 将丙寅

咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。


山下泉 / 公西赤奋若

争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,


咏萤 / 南宫继恒

唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德


国风·郑风·羔裘 / 段干小利

连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
此日骋君千里步。"
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"


李凭箜篌引 / 张简晓

"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,