论诗三十首·二十三
语嘿曾延接，心源离滓淤。谁言姓琴氏，独跨角生鱼。"
客道耻摇尾，皇恩宽犯鳞。花时去国远，月夕上楼频。
耽玩馀恬爽，顾盼轻痾力。旅途少颜尽，明镜劝仙食。
莺花潜运老，荣乐渐成尘。遥忆朱门柳，别离应更频。"
玉辇君频过，冯唐将未论。庸书酬万债，竹坞问樊村。"
"未住青云室，中秋独往年。上方嵩若寺，下视雨和烟。
喜食鹅，肇赠句云云。见《纪事》）
"因思人事事无穷，几度经过感此中。山色不移楼殿尽，
"落帆人更起，露草满汀洲。远狖啼荒峤，孤萤溺漫流。
如何台下路，明日又迷津。"
论诗三十首·二十三拼音解释:
yu hei zeng yan jie .xin yuan li zi yu .shui yan xing qin shi .du kua jiao sheng yu ..
ke dao chi yao wei .huang en kuan fan lin .hua shi qu guo yuan .yue xi shang lou pin .
dan wan yu tian shuang .gu pan qing ke li .lv tu shao yan jin .ming jing quan xian shi .
ying hua qian yun lao .rong le jian cheng chen .yao yi zhu men liu .bie li ying geng pin ..
yu nian jun pin guo .feng tang jiang wei lun .yong shu chou wan zhai .zhu wu wen fan cun ..
.wei zhu qing yun shi .zhong qiu du wang nian .shang fang song ruo si .xia shi yu he yan .
xi shi e .zhao zeng ju yun yun .jian .ji shi ..
.yin si ren shi shi wu qiong .ji du jing guo gan ci zhong .shan se bu yi lou dian jin .
.luo fan ren geng qi .lu cao man ting zhou .yuan you ti huang jiao .gu ying ni man liu .
ru he tai xia lu .ming ri you mi jin ..
译文及注释
译文
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
今天我重又记起，和她(ta)分别时她泪水涟涟，罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采，日上三竿也懒得起床，长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来，也不见骏马将人带(dai)回，她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼，整天倚遍栏杆，度过那静寂漫长的时辰。
面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。
张将军(jun)往东击溃了胡军，胡军再也不敢在边境惹是生非。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝，离人漂泊如随风(feng)飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪(xi)烟雾弥漫杨柳树万丝千缕，却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙，烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积，多得不可胜计。明天姑且不去思量他，可是今夜如何熬得过去？
火云清晨刚被胡风吹断，到傍晚又随着塞雨转回。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
有空就写诗作曲，来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色(se)。
你用野蔬充饥却说食物甘美，你用落叶作薪你用枯枝做炊。
注释
④ 暗尘：暗中飞扬的尘土。
⑸灯青：谓灯焰显出低暗的青蓝色。王琦汇解：“灯久膏将尽，则其燄低暗作青色。”兰膏：古代用泽兰子炼成的用来点灯的油脂。《楚辞·招魂》：“兰膏明烛，华容备些。”王逸注：“兰膏，以兰香炼膏也。”
⑴贺新郎：词牌名。始见苏轼词，原名“贺新凉”，因词中有“乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午，晚凉新浴”句，故名。后来将“凉”字误作“郎”字。《词谱》以叶梦得词作谱。一百一十六字。上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韵。此调声情沉郁苍凉，宜抒发激越情感，历来为词家所习用。后人又改名“乳燕飞”“金缕曲”“貂裘换酒”“金缕衣”“金缕词”“金缕歌”“风敲竹”“雪月江山夜”等。
⑸速：招，致。狱：案件、官司。
②砌（qì）：台阶。
⑤手捻花枝：古人以为表示愁苦无聊之动作。
⒄兵革，一作“兵戈”，指战争。
而形貌昳（yì）丽：而，表并列关系。
赏析
诗人离开了长安，离开了亲戚朋友，一路上见到的景象触目惊心：“出门无所见，白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨，遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象，曹操《蒿里行》写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”所咏是同样的情景，可以参阅。以上是“鸟瞰”，下面六句写的才是典型事例：“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥泪独不还：‘未知身死处，何能两相完？”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”，还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子，这是正常现象；妇人弃子，这是反常现象。这种反常现象的产生，是由于战乱。因此，诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动，催人泪下。吴淇说：“‘出门’以下，正云‘乱无象’。兵乱之后，其可哀之事，写不胜写，但用‘无所见’三字括之，则城郭人民之萧条，却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者，盖人当乱离之际，一切皆轻，最难割者骨肉，而慈母于幼子尤甚，写其重者，他可知矣。”（《六朝选诗定论》卷六）张玉谷说：“‘出门’十句，叙在途饥荒之景，然胪陈不尽，独就妇人弃子一事，备极形容，而其他之各不相顾，塞路死亡，不言自显。作诗解此举重该轻之法，庶几用笔玲珑。”（《古诗赏析》卷九）都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的，所以何焯说：“‘路有饥妇人’六句，杜诗宗祖。”（《义门读书记》卷四十六）
此诗约写于天宝八载(749)，这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，跃马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言:"功名只应马上取，真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是，他认为从军出塞。是为了报效祖国，赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。
前四句是大笔勾勒，目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿，转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回”，说这些火山云早上刚被风吹散，傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比，这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍”两句互文，描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系，从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
“昔日太宗拳毛騧”以下十四句，转入写马正位，具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马，错综写来，鲜活生动。前六句，先写二马，“今之新图有二马”，一为唐太宗的拳毛騧，是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑，一为郭家狮子花，即九花虬，是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑，一以当万，因此诗人赞道：“此皆战骑一敌万，缟素漠漠开风沙。”缟素，是画绢。一打开画卷，就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰，诗人从逼真的角度，称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句，分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面，再现画上七马“殊绝”的神态，都是与众不同的良马。“迥若”句，描摹七马形貌，七马毛色或红、或白、或红白相间，如霞雪飞动。“霜蹄”句，是说有些马奔驰在长楸道上，践踏霜雪。“马官”句，是说有些马在厩里排列成行，由马官悉心厮养。诗人先写二马，后写七马，又对“九马图”作出总的评价：“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏，昂首顾视，神采飞扬，气度稳健，惹人喜爱。这二句诗，深得马的神趣，杨伦评之为“警句”（《杜诗镜铨》），谁是苦心爱马的人呢？诗人再一次运用陪衬法，写道：“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托，是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养，也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵，中四句用仄声屑韵，后四句用仄声韵，上声阮、去声震通押，韵转意换，诗思层次分明。
如果说，忧愁可以催人衰老，它首先带给人们的，则是憔悴和消瘦。“离家日趋远，衣带日趋缓。”诗中的主人公，正因为飘泊异乡、离家日远，被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言，而是巧妙地运用“衣带”之“日缓（松）”，以反衬主人公身躯的日见消瘦，写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒，就这样独伫于塞外荒漠，默默无语地遥望着万里乡关：“心思不能言，肠中车轮转。”——他不(ta bu)是无语可说，而是心中塞满了愁思，纵然有千言万语，也难以表达。要描述这样一种痛苦之状，笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中，想象力就往往特别活跃，笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公，在眺望黄河彼岸的故国时，思归心切，就唱出了“谁谓河广，一苇杭（渡）之”的奇句。而这首歌的主人公，为抒写胸中难以排遣的痛苦，竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动，写主人公无可言传的曲曲愁思，真是形象得教人吃惊。也正因为如此，戍卒那离家万里的痛苦怀思，才以更强的力度震荡了读者的心弦，使人不能不为之悚然动容。
把不协调的事物放在一起，引起危机的恐惧，是这首诗的情绪症结。
次句“房星是本星”，乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明(de ming)暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
统观第二部分四个章节，结构颇为讲究：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子如届（临、己）”、“君子如夷”和“谁秉国成（平、夷）”、“不自为政（不己）”以上应第四章的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。
在《《袁州州学记》李觏 古诗》中，李觏记叙了宋仁宗三十二年，祖无择到袁州任知州，看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状，决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成，举行“释菜”祭孔的时候，在宜春讲学的李觏大为感慨，发了一通议论。他说，秦始皇想万代做皇帝，但刘邦一带头造反，函谷关就守不住了。秦朝的大小将领，叛变投降，争先恐后。为什么？是《诗》、《书》的大道理被抛弃了，人们只见私利，而没有听过正义之声呀！而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说，纯善的风俗教化一直延续，结果民间读书人敢讲正直的话，连功高震主的军阀，也不敢胆大妄为，圣贤的教化深入到了这个地步。如今，你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀，在本地的学校学习古代圣贤，就应该培养忠孝礼节，成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨，求得功名富贵，那不仅是耻辱，也让朝廷为政者担忧呀！
在诗歌中，如果能在真实描摹客观景物的同时，又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中，使读者从思想上受到感染，艺术上得到享受，这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情，达到情景交融的艺术境界的佳作。
第一章是(zhang shi)先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼，鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼，是因为“我觏之子，衮衣绣裳”，那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼，志在必得，大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”，专取美味，不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行》就是其中杰出的诗篇。
“更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革，失败(shi bai)后，被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
此诗约写于天宝八载(749)，这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，跃马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言:"功名只应马上取，真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是，他认为从军出塞。是为了报效祖国，赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。
前四句是大笔勾勒，目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿，转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回”，说这些火山云早上刚被风吹散，傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比，这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍”两句互文，描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系，从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
“昔日太宗拳毛騧”以下十四句，转入写马正位，具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马，错综写来，鲜活生动。前六句，先写二马，“今之新图有二马”，一为唐太宗的拳毛騧，是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑，一为郭家狮子花，即九花虬，是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑，一以当万，因此诗人赞道：“此皆战骑一敌万，缟素漠漠开风沙。”缟素，是画绢。一打开画卷，就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰，诗人从逼真的角度，称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句，分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面，再现画上七马“殊绝”的神态，都是与众不同的良马。“迥若”句，描摹七马形貌，七马毛色或红、或白、或红白相间，如霞雪飞动。“霜蹄”句，是说有些马奔驰在长楸道上，践踏霜雪。“马官”句，是说有些马在厩里排列成行，由马官悉心厮养。诗人先写二马，后写七马，又对“九马图”作出总的评价：“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏，昂首顾视，神采飞扬，气度稳健，惹人喜爱。这二句诗，深得马的神趣，杨伦评之为“警句”（《杜诗镜铨》），谁是苦心爱马的人呢？诗人再一次运用陪衬法，写道：“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托，是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养，也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵，中四句用仄声屑韵，后四句用仄声韵，上声阮、去声震通押，韵转意换，诗思层次分明。
如果说，忧愁可以催人衰老，它首先带给人们的，则是憔悴和消瘦。“离家日趋远，衣带日趋缓。”诗中的主人公，正因为飘泊异乡、离家日远，被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言，而是巧妙地运用“衣带”之“日缓（松）”，以反衬主人公身躯的日见消瘦，写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒，就这样独伫于塞外荒漠，默默无语地遥望着万里乡关：“心思不能言，肠中车轮转。”——他不(ta bu)是无语可说，而是心中塞满了愁思，纵然有千言万语，也难以表达。要描述这样一种痛苦之状，笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中，想象力就往往特别活跃，笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公，在眺望黄河彼岸的故国时，思归心切，就唱出了“谁谓河广，一苇杭（渡）之”的奇句。而这首歌的主人公，为抒写胸中难以排遣的痛苦，竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动，写主人公无可言传的曲曲愁思，真是形象得教人吃惊。也正因为如此，戍卒那离家万里的痛苦怀思，才以更强的力度震荡了读者的心弦，使人不能不为之悚然动容。
把不协调的事物放在一起，引起危机的恐惧，是这首诗的情绪症结。
次句“房星是本星”，乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明(de ming)暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
统观第二部分四个章节，结构颇为讲究：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子如届（临、己）”、“君子如夷”和“谁秉国成（平、夷）”、“不自为政（不己）”以上应第四章的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。
在《《袁州州学记》李觏 古诗》中，李觏记叙了宋仁宗三十二年，祖无择到袁州任知州，看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状，决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成，举行“释菜”祭孔的时候，在宜春讲学的李觏大为感慨，发了一通议论。他说，秦始皇想万代做皇帝，但刘邦一带头造反，函谷关就守不住了。秦朝的大小将领，叛变投降，争先恐后。为什么？是《诗》、《书》的大道理被抛弃了，人们只见私利，而没有听过正义之声呀！而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说，纯善的风俗教化一直延续，结果民间读书人敢讲正直的话，连功高震主的军阀，也不敢胆大妄为，圣贤的教化深入到了这个地步。如今，你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀，在本地的学校学习古代圣贤，就应该培养忠孝礼节，成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨，求得功名富贵，那不仅是耻辱，也让朝廷为政者担忧呀！
在诗歌中，如果能在真实描摹客观景物的同时，又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中，使读者从思想上受到感染，艺术上得到享受，这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情，达到情景交融的艺术境界的佳作。
第一章是(zhang shi)先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼，鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼，是因为“我觏之子，衮衣绣裳”，那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼，志在必得，大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”，专取美味，不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行》就是其中杰出的诗篇。
“更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革，失败(shi bai)后，被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
创作背景
此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。
章谦亨( 魏晋 )
收录诗词 (6266) 首
简 介
章谦亨 章谦亨（生卒年不详）字牧叔，，吴兴（今浙江湖州）人。绍定间，为铅山令，为政宽平，人称生佛，家置像而祀，勒石章岩，以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年（1238），除直秘阁，为浙东提刑，兼知衢州。《全宋词》辑其词九首。
南乡子·梅花词和杨元素
白马朝天望不归。宝镜尘昏鸾影在，钿筝弦断雁行稀。
旅雁唯闻叫，饥鹰不待唿。梦梭抛促织，心茧学蜘蛛。
雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦，云台洞穴接郊扉。
声寒通节院，城黑见烽楼。欲取闲云并，闲云有去留。"
何如一被风尘染，到老云云相是非。"
"碧天飞舞下晴莎，金阁瑶池绝网罗。岩响数声风满树，
如何忽告归，蕣华还笑人。玉笙无遗音，怅望缑岭云。"
彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔，棹经沧海甑山遥。
浣溪沙·七夕年年信不违
"一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有，
晴山开殿响，秋水卷帘寒。独恨孤舟去，千滩复万滩。"
"砚水池先冻，窗风酒易消。鸦声出山郭，人迹过村桥。
"初日照杨柳，玉楼含翠阴。啼春独鸟思，望远佳人心。
"浮生失意频，起絮又飘沦。发自谁家树，飞来独院春。
旧事参差梦，新程逦迤秋。故人如见忆，时到寺东楼。
人烦马殆禽兽尽，百里腥膻禾黍稀。暖山度腊东风微，
"芙蓉村步失官金，折狱无功不可寻。初挂海帆逢岁暮，
论毅力
"白马嘶风何处还，鞭梢拂地看南山。珠帘卷尽不回首，
"树簇烟迷蜀国深，岭头分界恋登临。
"曲阳分散会京华，见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子，
"左绵江上楼，五马此销愁。暑退千山雪，风来万木秋。
"置观碑已折，看松年不分。洞中谁识药，门外日添坟。
自是谢公心近得，登楼望月思依依。"
"巩树先春雪满枝，上阳宫柳啭黄鹂。
"禅空心已寂，世路任多岐。到院客长见，闭关人不知。
过零丁洋
"园中花自早，不信外无花。良人未朝去，先出登香车。
十亩山田近石涵，村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕。云暖采茶来岭北，月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思，红树萧萧覆碧潭。
是宝终知贵，唯恩且用酬。如能在公掌，的不负明眸。"
"危亭秋尚早，野思已无穷。竹叶一尊酒，荷香四座风。
碧落箫声云叶愁。杳杳蓬莱人不见，苍苍苔藓路空留。
"常言吃药全胜饭，华岳松边采茯神。
岩际和风滴，溪中泛月分。岂知当此夜，流念到江濆。"
"解控复收鞭，长津动细涟。空蹄沈绿玉，阔臆没连钱。
边城思
"春暮雨微微，翻疑坠叶时。气蒙杨柳重，寒勒牡丹迟。
欲举黄旗竟未成。长乐瓦飞随水逝，景阳钟堕失天明。
"钿云蟠蟠牙比鱼，孔雀翅尾蛟龙须。漳宫旧样博山炉，
霜落秋山黄叶深。云尽独看晴塞雁，月明遥听远村砧。
"东西车马尘，巩洛与咸秦。山月夜行客，水烟朝渡人。
"寺隔海山遥，帆前落叶飘。断猿通楚塞，惊鹭出兰桡。
"千万长河共使船，听君诗句倍怆然。
"洞庭人夜别，孤棹下湘中。露洗寒山遍，波摇楚月空。
卜算子·咏梅
大河风色度，旷野烧烟残。匣有青铜镜，时将照鬓看。"
市义虚焚券，关讥谩弃繻.至言今信矣，微尚亦悲夫。
"闪闪动鸣珰，初来烛影傍。拥头珠翠重，萦步绮罗长。
"寒陌阴风万古悲，儒冠相枕死秦时。
"烦君沽酒强登楼，罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重，
支遁他年识领军。暂对杉松如结社，偶同麋鹿自成群。
晓烟孤屿外，归鸟夕阳中。渐爱湖光冷，移舟月满空。"
密际西风尽，凝间朔气扶。干摧鸟栖枿，冷射夜残垆。
木兰花·秋容老尽芙蓉院
关东归不得，岂是爱他乡。草碧馀花落，春闲白日长。
"长担犊车初入门，金牙新酝盈深樽。
"古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。长天月影高窗过，
"勾漏先生冰玉然，曾将八石问群仙。中山暂醉一千日，
"宜春苑外最长条，闲袅春风伴舞腰。
"性与才俱拙，名场迹甚微。久居颜亦厚，独立事多非。
多宝神光动，生金瑞色浮。照人低入郭，伴月夜当楼。
"千二百轻鸾，春衫瘦着宽。倚风行稍急，含雪语应寒。
卜算子·席上送王彦猷
"禁曲新翻下玉都，四弦掁触五音殊。
"星使追还不自由，双童捧上绿琼辀.九枝灯下朝金殿，
镜湖春水绿，越客忆归否。白衣四十秋，逍遥一何久。
芭蕉斜卷笺，辛夷低过笔。爷昔好读书，恳苦自着述。
荀家位极兼禅理，应笑埋轮着所操。"
报以漆鸣琴，悬之真珠栊。是时方暑夏，座内若严冬。
去去缘多山与海，鹤身宁肯为飞劳。"
岳石挂海雪，野枫堆渚樯。若寻吾祖宅，寂寞在潇湘。"
云州秋望
玉珂宝勒黄金羁。五王扈驾夹城路，传声校猎渭水湄。
记得玉人初病起，道家妆束厌禳时。"
不是烧金手，徒抛钓月船。多惭兄弟意，不敢问林泉。"
腊月大雪过大梁。忆昔公为会昌宰，我时入谒虚怀待。
石藓庭中鹿迹微。幽径定携僧共入，寒塘好与月相依。
"无事门多掩，阴阶竹扫苔。劲风吹雪聚，渴鸟啄冰开。
绿头江鸭眠沙草。"
"羁游年复长，去日值秋残。草出函关白，云藏野渡寒。
清平乐·瓜洲渡口
独留巧思传千古，长与蒲津作胜游。"
别来几度向蓬岛，自傍瑶台折灵草。"
西覃积石山，北至穷发乡。四凶有獬豸，一臂无螳螂。
秋期又涉潼关路，不得年年向此居。"
朱宫紫贝阙，一旦作沙洲。八月还平在，鱼虾不用愁。"
舞妙从兼楚，歌能莫杂巴。必投潘岳果，谁掺祢衡挝。
"传骑一何催，山门昼未开。高人终避世，圣主不遗才。
独奈愁人数茎发，故园秋隔五湖云。"