译文
是谁开辟了通向湖心孤山的(de)道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
密林之中何人知晓我(wo)在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
可怜庭院中的石榴树,
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民(min)士子。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所(suo)作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随(sui)着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
快快返回故里。”
注释
15 焉:代词,此指这里
⑵空斋:空荡的书斋。
及:到达。
(7)障:堵塞。
④披披:散乱的样子。侧帽:帽子被风吹歪。
⑴谒金门:词牌名。
⑷西京:即唐朝都城长安。