若教颜闵英灵在，终不羞他李老君。"
欲问生前躬祀日，几烦龙驾到泾州。"
"坠叶萧萧九月天，驱兵独过马陵前。
"人若憎时我亦憎，逃名最要是无能。
未能穷意义，岂敢求瑕痕。曾亦爱两句，可与贤达论。
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。
可怜飞燕姿，合是乘鸾宾。坐想烟雨夕，兼知花草春。
似说玉皇亲谪堕，至今犹着水霜袍。"
"锦里多佳人，当垆自沽酒。高低过反坫，大小随圆瓿。
"楼上坐见九子峰，翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密，
"殊立本不偶，非唯今所难。无门闲共老，尽日泣相看。
徒自倚天生气色，尘中谁为举头看。"
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业，西陵那忍送宫车。
穷理多瞑目，含毫静倚松。终篇浑不寐，危坐到晨钟。"
"莺啭商郊百草新，殷汤遗迹在荒榛。
ruo jiao yan min ying ling zai .zhong bu xiu ta li lao jun ..
yu wen sheng qian gong si ri .ji fan long jia dao jing zhou ..
.zhui ye xiao xiao jiu yue tian .qu bing du guo ma ling qian .
.ren ruo zeng shi wo yi zeng .tao ming zui yao shi wu neng .
wei neng qiong yi yi .qi gan qiu xia hen .zeng yi ai liang ju .ke yu xian da lun .
yu cai shang ya san xiu zhi .qi ye he long kuan shi zhi .shi shan seng fan bie jiao chui .
ke lian fei yan zi .he shi cheng luan bin .zuo xiang yan yu xi .jian zhi hua cao chun .
si shuo yu huang qin zhe duo .zhi jin you zhuo shui shuang pao ..
.jin li duo jia ren .dang lu zi gu jiu .gao di guo fan dian .da xiao sui yuan bu .
.lou shang zuo jian jiu zi feng .cui yun chi ri guang rong rong .you shi chao hun bian shu mi .
.shu li ben bu ou .fei wei jin suo nan .wu men xian gong lao .jin ri qi xiang kan .
tu zi yi tian sheng qi se .chen zhong shui wei ju tou kan ..
qi ke qun xiong dai bian chu .nan mian wei neng cheng di ye .xi ling na ren song gong che .
qiong li duo ming mu .han hao jing yi song .zhong pian hun bu mei .wei zuo dao chen zhong ..
.ying zhuan shang jiao bai cao xin .yin tang yi ji zai huang zhen .
译文
莺歌燕语预报了临近新年，马邑龙堆是(shi)几千里的疆边。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自(zi)己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志(zhi)要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致(zhi)纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食(shi)的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。
雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
听说有个大人物要还乡了，社长挨家挨户地通知每个差使：“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常，一边要交纳草料，一边要派服劳役的民夫，都必须执行。有的说是车驾，有的说是銮舆，今天要回乡。只见在喧闹的市集里，王乡老拿着个陶托盘，赵忙郎抱着一个酒葫芦，带着新洗过的头巾，穿着新糨过的绸衫，正好装充有身份的阔人。忽然，瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓，好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来，前头的人拿着几面旗子，颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪：有在月形环中画白兔；有红圈中画鸟；有画着一只鸡学跳舞的；有画着长着翅膀的狗；有画着蛇缠在葫芦上，还有用红漆刷过的叉，用银镀过的斧头，连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的，扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人，手里拿着一些罕(han)见的器仗，穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马，套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫，车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装，一样的打扮。那个大汉下车了，众人马上行礼，但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地，他挪身用手扶。我突然抬起头一看，那个我认识的，差点气死我了！你本来姓刘，你妻子姓吕。把你从头数到脚：你以前是亭长，喜欢喝酒。你的丈人在村教书，你曾经在我屋庄的东头住，和我一起割草喂牛，整地耕田。春天你摘了我的桑叶，冬天你借了我的米，问我借了都不知有多少了。趁着换田契，强迫称了我三十斤麻，还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的，清清楚楚地写在账簿上，现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除，欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三：谁上来把你拉扯住，平白地为什么改了姓、换了名，要叫汉高祖。
花前没有了她的陪伴，独自在花间徘徊，看繁花似锦，芳草天涯，一株株、一簇簇，都有他寻找的往昔旧梦，触目悲凉。虽是春光美景，却是欢乐难再，既使笙歌入耳，婉转悠扬，也只能唤起他对爱侣的追忆，从而更添感伤惆怅。
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
天地永恒存在没有终极，寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间，生命极其短促，就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能，尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能，卓越不凡，不同流俗。鳞介以神龙为尊(zun)，走兽以麒麟为宗，自己犹如神龙和麒麟一样，十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后，王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋，以文章垂范后世，千古留名。
并非不知边塞艰难辛苦，岂是为了妻子儿女打算。
月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？ 我离别家乡的时间已经很长了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪，还和五十多年前一模一样。
注释
58.莫：没有谁。
（2）金鞭断折：指唐玄宗以金鞭鞭马快跑而金鞭断折。九马：皇帝御马。
[53] “见故国”四句：语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书：“每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故交之绸缪，抚弦搦矢，不觉涕流之复面也。”陴（pí疲），城上女墙。畴日：昔日；怆悢，悲伤。
（02）“清颍”，“颍”，颍水，淮河支流颍水。颍州滨临颍水，在其下游。《嘉庆一统志》卷二五《河南府一·颍水》：“阳城县阳乾山，颍水所出，东至下蔡入淮。过郡三，行千五百里。”苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》：“霜余已失长淮阔，空听潺潺清颍咽。”
263. 过谢：登门拜谢。
堂：厅堂
⑶芳菲：花草，亦指春时光景。
⑹困酣：困倦之极。娇眼：美人娇媚的眼睛，比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。
大和二年十月，杜牧进士及第后八个月，杜牧就奔赴当时的洪州，即王勃写《滕王阁序》那个地方，开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使，辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交，沈氏兄弟是文学爱好者，对当时的知名文人都很眷顾，与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》，就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑，听歌赏舞，蹭饭蹭酒，还对沈家中的一个歌女张好好很有好感，可惜主人对此女子分外珍惜，抢先一步，成全了自己，将她纳为小妾，使小杜空有羡渔之情。大和八年，小杜在洛阳与张好好不期而遇，此时的张好好已经沦落为他乡之客，以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分，写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满，不仅文笔清秀，而且书法更为飘逸，为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断，《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年，即834年。
汪康年 （1860—1911）浙江钱塘人，字穰卿，晚号恢伯。光绪二十年进士。官内阁中书。甲午战后，在沪入强学会，办《时务报》，延梁启超任主编，鼓吹维新。后改办《昌言报》，自任主编。二十四年，办《中外日报》，拥护新政。三十三年，在京办《京报》。宣统二年，又办《刍言报》。有《汪穰卿遗着》、《汪穰卿笔记》。
水边箕踞静书空，欲解愁肠酒不浓。
半垂金粉知何似，静婉临溪照额黄。"
竹因添洒落，松得长飕飗.花惨闲庭晚，兰深曲径幽。
九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止，良会难期且驻留。
千载昆阳好功业，与君门下作恩威。"
"何人不归去，君去是闲人。帝里求相识，山家即近邻。
吟哦山岳动，令人心胆摧。思君览章句，还复如望梅。
"去宰龙门县，应思变化年。还将鲁儒政，又与晋人传。
睡岛凫藏足，攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉，曲枿啸寒鸢。
年年纵有春风便，马迹车轮一万重。"
清朝还要廷臣在，两地宁容便结庐。"
"偶避蝉声来隙地，忽随鸿影入辽天。
"晓压糟床渐有声，旋如荒涧野泉清。身前古态熏应出，
"村舍少闻事，日高犹闭关。起来花满地，戴胜鸣桑间。
"关门鸟道中，飞传复乘骢。暮雪离秦甸，春云入楚宫。
"羽化留遗踪，千载踪难没。一泉岩下水，几度换明月。
"乘凤仙人降此时，玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照，
马色经寒惨，雕声带晚悲。将军正闲暇，留客换歌辞。"
但得上马了，一去头不回。双轮如鸟飞，影尽东南街。
"陈国机权未可涯，如何后主恣娇奢。
"就枕忽不寐，孤怀兴叹初。南谯收旧历，上苑绝来书。
云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。"
穷阳有数不知数，大似人间年少儿。
歌歇云初散，檐空燕尚存。不知弹铗客，何处感新恩。"
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释，惟愁座上庆云生。
并州去路殊迢递，风雨何当达近畿。"
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷，缺月才分鹤轮影。
一片异香天上来。晓露精神妖欲动，暮烟情态恨成堆。
未可便攀低处枝。藉地落花春半后，打窗斜雪夜深时。
跳花泼半散，涌沫飞旋圆。势束三峡挂，泻危孤磴悬。
"行子岂知烟水劳，西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷，
"病寄南徐两度秋，故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事，
揲策空占命，持竿不钓名。忘忧如有待，纵懒似无营。
"泽国春来少遇晴，有花开日且飞觥。王戎似电休推病，
霓襟披后小玄纁.峰前北帝三元会，石上东卿九锡文。
"常闻贫贱夫，头白终相待。自从嫁黔娄，终岁长不在。
半壁空宫闭，连天白道闲。清晨更回首，独向灞陵还。"
与君愁寂无消处，赊酒青门送楚人。"
寂寂春塘烟晚时，两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳，
坑来斗呀豁，涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫，喧如破蛟室。
从北南归明月夜，岭猿滩鸟更悠悠。"
"真宰无私造化均，年年分散月中春。皆期早蹑青云路，
"雨洗清明万象鲜，满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会，
自筐及筥，我有牢醑。自筐及篚，我有货币。
重闻章陵幸，再见岐阳狩。日似新刮膜，天如重熨绉。
除却思量太平在，肯抛疏散换公侯。"
奸宄欺雷霆，魑魅嫌日月。蝶迷桃李香，鲋惘江湖阔。
此景一抛吟欲老，可能文字圣朝知。"
"野店暮来山畔逢，寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠，
黄露醒齿牙，碧黏甘肺腑。桧异松复怪，枯疏互撑拄。
"汩没与辛勤，全钟在此身。半生为下客，终老托何人。
不如服取长流丹，潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关，
隐士招来别九华。静对真图唿绿齿，偶开神室问黄芽。
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态，低临妆阁学愁眉。
江南江北多离别，忍报年年两地愁。"
"孤城临远水，千里见寒山。白雪无人唱，沧洲尽日闲。
"偶向江头别钓矶，等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦，
松醪酒好昭潭静，闲过中流一吊君。"
看山怀古翻惆怅，未胜遥传不到时。"
是处通春棹，无村不夜舂。马卿夸贵达，还说返临邛。"
人人语与默，唯观利与势。爱毁亦自遭，掩谤终失计。"
细擘桃花逐流水，更无言语倚彤云。
利则侣轩裳，塞则友松月。而于方寸内，未有是愁结。
离心却羡南飞翼，独过吴江更数重。"
熔金象牙角，尺木无不备。亦既奉真官，因之徇前志。
羌戎不识干戈老，须贺当时圣主明。"
文星喜气连台曜，圣主方知四海安。"
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王，肯把千金买枯骨。"
灯影看须黑，墙阴惜草青。岁阑悲物我，同是冒霜萤。
会将一副寒蓑笠，来与渔翁作往还。"
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动，玉面生狞细步匀。
"来往烟波非定居，生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤，
"乐退安贫知是分，成家报国亦何惭。
斯须却作秦中鬼，青史徒标烈士名。"
"峰带楼台天外立，明河色近罘罳湿。
"盘滩一片石，置我山居足。洼处着筣笓，窍中维艒fR.
贪财败阵谁相悉，鲍叔如今不可寻。"
破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧，厨静空如饭一麻。
晓匣鱼肠冷，春园鸭掌肥。知君安未得，聊且示忘机。"
"凤麟胶尽夜如何，共叹先生剑解多。几度吊来唯白鹤，