江村即事
大哉为忠臣，舍此何所之。"
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
为迫丹霄期，阙流苍生惠。高踪邈千载，遗庙今一诣。
"天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。寒云去后留残月，
"粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉钿。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识，道在从如草木闲。
此日江边赠君后，却携筇杖向东林。"
天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
江村即事拼音解释:
da zai wei zhong chen .she ci he suo zhi ..
.xuan hou hong lu du zhu cheng .xian hen mo luo yue lun cheng .wan ban wu xiang jie neng jian .
wei po dan xiao qi .que liu cang sheng hui .gao zong miao qian zai .yi miao jin yi yi .
.tian wang hui hui wan xiang shu .yi shen qin dao hua shan qu .han yun qu hou liu can yue .
.fen xiang han shi yao qin zhen .chun dou su rong mian yu gao .
xiu yi pian cheng xue zhong kan .xiu jing duan yan li san chu .jian ru xiang yan xia qi pan .
qing ying miao zhi gui he chu .chou chang bi lou hong yu dian ..
man huai ming yue shang fang huan .shi lai zi you yuan luan shi .dao zai cong ru cao mu xian .
ci ri jiang bian zeng jun hou .que xie qiong zhang xiang dong lin ..
tian sheng bu san zi ran xin .cheng bai cong lai gu yu jin .de lu ying zhi neng chu shi .
译文及注释
译文
其一
墨子(zi)对他的门生耕柱子感到生气，耕柱子说：“我没有比别人好的地方吗？”墨子说：“假如我要上太行山去，用一匹好马或一头牛来驾车(che)，你将鞭打哪(na)个？”耕柱子说：“那我当然鞭打好马了。”墨子说：“为什么要鞭打好马呢？”耕柱子说：“好马值得我去鞭打。”墨子说：“我也认为你值得我鞭策，所以生气。”耕柱子醒悟了。
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
思念家乡的愁和恨，怎么也压抑不住，只能向天悲叹！
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！
长堤下，春水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流。
回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼(lou)头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏(lan)遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后(hou)庭》遗曲。
魂魄归来吧！
在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。
面对大人的垂青真(zhen)是有点惭愧，将就在你华美的宴席上凑个人数吧！一段来自寒山，仿佛无用的臃肿树瘤木头，挖空作为酒杯。
五条蛇追随在左右，作为辅佐陪侍在它身旁。
胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。
天下起义军归附了有道的大唐，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
注释
102. 隐：埋没，作“隐居”讲，也通。
纪清适：记录此时的清闲与悠适。
3、西湖：此指安徽阜阳西三里的西湖，为颍河合诸水汇流处。
⑶这句有两层意思：一方面表明巢父不仅不恋宫贵，连自己的诗集也留在人间不要了；另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽。巢父诗今不传，这句赠诗倒成了杜甫的自评。
⑼桐阴：韩元吉京师旧宅多种梧桐树，世称桐木韩家。元吉有《桐阴旧话》记其事。此句写其家世、生活。
漠漠：迷蒙貌。烟如织：暮烟浓密。
307、用：凭借。
赏析
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神和气质，主要突出了两个方面：一是温柔和顺，安闲自得，骨法奇美，适于侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
“三军大呼阴山动”，似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一笔，战斗并非势如破竹，而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”，极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大，这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”，借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味，地名本身亦似带杀气；写风曰“急”，写雪片曰“阔”，均突出了边地气候之特征；而“石冻马蹄脱”一语尤奇：石头本硬，“石冻”则更硬，竟能使马蹄脱落，则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲，似是渲染战争之恐怖，但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人，如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦，是在直面正视和欣赏一种悲壮画面，他这样写，正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦，便“越发得意，好象吃辣子的人，越辣的眼泪出，更越发快活。”（徐嘉瑞《岑参》）下一层中(ceng zhong)说到“甘苦辛”，亦应有他自身体验在内。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
全诗的艺术魅力主要来自第四章，吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远，缥缈无端”，这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛，隰有苓”托兴，根据《诗经(shi jing)》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解，此处是以树隐喻男子，以草隐喻女子，托兴男女情思，引出下文“云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”“西方美人”，旧说多附和曲解，诗意因此玄之又玄。在诗中，“西方美人”乃是指舞师，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连，回环复沓，意味深远。“彼美人兮，西方之人兮”两句是“云谁之思？西方美人”两句的扩展延伸，钟惺《评点诗经》云：“看他西方美人，美人西方，只倒转两字，而意已远，词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调，亦与首章首句神韵相应”（陈继揆《读诗臆补》），以“细媚淡远之笔作结，神韵绝佳”（牛运震《诗志》）。
此诗前半叙事、写景，后半议论，俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁，景写得传神入化，议论很多；但终以情为主，而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强，变成闲淡乐观和诙谐，把层波迭浪变为定流清水，陶诗的意境，自然达到了极顶的深厚和醇美。
第四章，写农事既毕，奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了，五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成，十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎，以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大，集合起众人继续田猎。射得的猎物，小兽归奴隶们所有，大兽得献给统治者。
结末两句，诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日，清辉照衣裳(shang)。”这里(zhe li)的“每”作“虽然”讲。因为山深林密，所以虽然在白天里，也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧，气候的舒适，真是专志读书的最好地方了。诗到这里，戛然而止，给读者留下了思索余地，更增加了诗的韵味。
前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无(du wu)墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。
第一章前两句以“既破”、“又缺”起始，斧、斨均为生产工具，人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺，家计亦因此而处于困苦之中，故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦；以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废，来反映生活之困。这是以点代面，以个别代全部，言事而寄慨的手法。
上片写景为主，开首两句写山川秀丽。据地方志所载，阳羡境内有芙蓉山，罨画溪。罨画，原指彩画，以此名溪，想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高，罨画溪明，”而颠倒为“山秀芙蓉，溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名，又是形容词修饰语，写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意；真，即仙。阳羡有张公洞，相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工，天造地设，美丽非凡。面对青山，碧水，沧波……，于是有感而发，转而写人。“临风”二句用周处之典。周处，阳羡人，少孤，横行乡里，乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎(sha hu)斩蛟，实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎，入水斩蛟，回来后知道原来乡人憎恶自己，于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云：“明日长桥上，倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美，又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
此诗所特需述者为颈联(jing lian)用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
“三军大呼阴山动”，似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一笔，战斗并非势如破竹，而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”，极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大，这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”，借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味，地名本身亦似带杀气；写风曰“急”，写雪片曰“阔”，均突出了边地气候之特征；而“石冻马蹄脱”一语尤奇：石头本硬，“石冻”则更硬，竟能使马蹄脱落，则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲，似是渲染战争之恐怖，但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人，如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦，是在直面正视和欣赏一种悲壮画面，他这样写，正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦，便“越发得意，好象吃辣子的人，越辣的眼泪出，更越发快活。”（徐嘉瑞《岑参》）下一层中(ceng zhong)说到“甘苦辛”，亦应有他自身体验在内。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
全诗的艺术魅力主要来自第四章，吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远，缥缈无端”，这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛，隰有苓”托兴，根据《诗经(shi jing)》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解，此处是以树隐喻男子，以草隐喻女子，托兴男女情思，引出下文“云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”“西方美人”，旧说多附和曲解，诗意因此玄之又玄。在诗中，“西方美人”乃是指舞师，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连，回环复沓，意味深远。“彼美人兮，西方之人兮”两句是“云谁之思？西方美人”两句的扩展延伸，钟惺《评点诗经》云：“看他西方美人，美人西方，只倒转两字，而意已远，词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调，亦与首章首句神韵相应”（陈继揆《读诗臆补》），以“细媚淡远之笔作结，神韵绝佳”（牛运震《诗志》）。
此诗前半叙事、写景，后半议论，俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁，景写得传神入化，议论很多；但终以情为主，而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强，变成闲淡乐观和诙谐，把层波迭浪变为定流清水，陶诗的意境，自然达到了极顶的深厚和醇美。
第四章，写农事既毕，奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了，五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成，十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎，以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大，集合起众人继续田猎。射得的猎物，小兽归奴隶们所有，大兽得献给统治者。
结末两句，诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日，清辉照衣裳(shang)。”这里(zhe li)的“每”作“虽然”讲。因为山深林密，所以虽然在白天里，也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧，气候的舒适，真是专志读书的最好地方了。诗到这里，戛然而止，给读者留下了思索余地，更增加了诗的韵味。
前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无(du wu)墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。
第一章前两句以“既破”、“又缺”起始，斧、斨均为生产工具，人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺，家计亦因此而处于困苦之中，故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦；以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废，来反映生活之困。这是以点代面，以个别代全部，言事而寄慨的手法。
上片写景为主，开首两句写山川秀丽。据地方志所载，阳羡境内有芙蓉山，罨画溪。罨画，原指彩画，以此名溪，想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高，罨画溪明，”而颠倒为“山秀芙蓉，溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名，又是形容词修饰语，写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意；真，即仙。阳羡有张公洞，相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工，天造地设，美丽非凡。面对青山，碧水，沧波……，于是有感而发，转而写人。“临风”二句用周处之典。周处，阳羡人，少孤，横行乡里，乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎(sha hu)斩蛟，实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎，入水斩蛟，回来后知道原来乡人憎恶自己，于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云：“明日长桥上，倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美，又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
此诗所特需述者为颈联(jing lian)用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
创作背景
在龚自珍生活的时代，虽然清王朝还保持着表面的繁荣，但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦，并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美，实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景，正是诗人心目中社会变革的象征；诗中对佛国仙境的追求，正是诗人在这种黑暗现实的压抑下，向往光明美好事物的曲折反映。
许文蔚( 近现代 )
收录诗词 (3453) 首
简 介
许文蔚 徽州休宁人，字衡甫，一字行父，号环山。尝从朱熹、吕祖谦学。光宗绍熙元年进士。为通州教授，改海陵丞。时有旨审察，因耻于干进，杜门不出六年。宁宗嘉定初始赴调，差户部架阁，除国子录。历国子博士、秘书郎、着作佐郎兼权兵部郎中，官终着作郎。
满宫花·月沉沉
那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。
"数年百姓受饥荒，太守贪残似虎狼。
情无垠兮水汤汤，怀佳期兮属三湘。
终朝每去依烟火，春至还归养子孙。 ——和且耶
今日孤鸾还独语，痛哉仙子不弹琴。"
海鸟和涛望，山僧带雪期。仍闻称处士，圣主肯相违。"
"撑船碧江上，春日何迟迟。汀花最深处，拾得鸳鸯儿。
"大名贤所尚，宝位圣所珍。皎皎许仲武，遗之若纤尘。
画
出门皆凶竖，所向多逆谋。白日忽然暮，颓波不可收。
山光霜下见，松色月中看。却与西林别，归心即欲阑。"
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。"
哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃馀贵，表谥良可嘉。"
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
山公取醉不关我，为爱尊前白鹭鹚。"
神道不相得，称兵解其纷。幽明信难知，胜负理莫分。
忍着袈裟把名纸，学他低折五侯门。"
伤仲永
同人好道宜精究，究得长生路便通。
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
"西园罢宴游，东阁念林丘。特减花边峭，来添竹里幽。
耿耿高河截，翛翛一雁经。曾于洞庭宿，上下彻心灵。"
认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
扫空双竹今何在，只恐投波去不还。"
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
"为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。
大瓠之种
应惊老病炎天里，枯骨肩横一衲衣。"
村童顽似铁，山菜硬如莎。唯有前山色，窗中无奈何。"
石榴花发石榴开。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
"寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。
"幸附全材长，良工劚器殊。千林文柏有，一尺锦榴无。
"别渚望邗城，岐路春日遍。柔风吹杨柳，芳景流郊甸。
圣两归丹禁，承干动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。"
咏舞诗
只恐老身衰朽速，他年不得颂鸿勋。
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
非色非空非不空，空中真色不玲珑。
"落日倚阑干，徘徊汨罗曲。冤魂如可吊，烟浪声似哭。
"落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。
竹众凉欺水，苔繁绿胜莎。无惭孤圣代，赋咏有诗歌。"
焰焰其光，和和其始。东方有兔，小首元尾。经过吾道，
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
古意呈补阙乔知之 / 独不见
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。
清浅白沙滩，绿蒲尚堪把。家住水东西，浣纱明月下。
"巨鳌转侧长鰌翻，狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本，
"暂到昆仑未得归，阮郎何事教人非。
溪苔连豹褥，仙酒污云袍。想得忘秦日，伊余亦合逃。"
姓名归紫府，妻子在沧洲。又是蝉声也，如今何处游。"
小星
宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，白日转神州。"
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。"
针医偏更效无多。仙经已读三千卷，古法曾持十二科。
一握黳髯一握丝，须知只为平戎术。
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"
牛领冈头，红箫笼下。葬用两日，手板相亚。
清光到死也相随。"
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，
箜篌谣
罗浮南海外，昔日已闻之。千里来游览，幽情我自知。"
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
山水急汤汤。 ——梁璟"
"津亭虽极望，未称本心闲。白有三江水，青无一点山。
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
"千骑拥朱轮，香尘岂是尘。如何补衮服，来看衲衣人。
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
"湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去唿湘君。
银河吹笙
"江盘栈转虚，候吏拜行车。家世维城后，官资宰邑初。
此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。"
蚁过光中少，苔依润处深。门前亦如此，一径入疏林。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
远树猿长啸，层岩日乍明。更堪论的意，林下笋新生。
终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
投赠张端公
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
高鸟随云起，寒星向地流。相思应北望，天晚石桥头。"
傍涧蕨薇老，隔村冈陇横。何穷此心兴，时复鹧鸪声。"
"只衲一个衲，翠微归旧岑。不知何岁月，即得到师心。
"忆昨送君诗，平人不用疑。吾徒若不得，天道即应私。
"曾向沧江看不真，却因图画见精神。何妨金粉资高格，
"结束衣囊了，炎州定去游。草堂方惜别，山雨为相留。
"仁坊标绝境，廉守蹑高踪。天晓才分刹，风传欲尽钟。