译文
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清(qing)秋一样凉爽。
结党营私的人苟(gou)安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
我虽然胸怀匡国之志(zhi),也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
万里寄(ji)语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶(e)都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德(de)卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴(xue)中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢(lao)狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
注释
⑵红雪:形容初春盛开杏花的繁茂。
(58)还:通“环”,绕。
雕:猛禽。眄(miàn):斜视,一作“盼”。
②臂砂,守宫砂点于臂上,亦称臂砂。古人以为贞洁自持的象征。
四运:即春夏秋冬四时。
33、署:题写。