译文
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别(bie),风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
与你的友情言不可(ke)道,经此一别,何时相遇?
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成(cheng)功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为(wei)好的继承人,在于及早进行教育(yu)和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次(ci)翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫(po)的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
注释
33.销铄:指毁伤。
⑦安驱:稳稳当当地驾车。
亚夫:即周亚夫(?——前143),周勃之子,封条侯,曾屯军细柳(今陕西省咸阳市西南),以军令严整闻名。汉景帝时,任太尉,率师平定七国叛乱。
⑵轺(yáo):只用一马驾辕的轻便马车。
告:告慰,告祭。
14、济:救济。
宜:应该,应当。