译文
因此,我(wo)们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德(de)者的议论。
酣饮香醇美酒尽(jin)情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨(yang)影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
愿埋没(mei)于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
终身都(du)能保持快乐,延年益寿得以长命。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
宰予大白天睡觉,孔子说(shuo):“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对(dui)于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
注释
⑽人牧:管理民众的人,即统治者.
②拂:掠过。
⒀日暮:太阳快落山的时候。
(5)苦:辛苦,这里指折柳不方便。
6.闲:闲置。