送梁六自洞庭山作
闻说重门方隐相，古槐高柳夏阴清。"
"辞家年已久，与子分偏深。易得相思泪，难为欲别心。
地绝提封入，天平赐贡饶。扬威轻破虏，柔服耻征辽。
"路至墙垣问樵者，顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽，
"古岸新花开一枝，岸傍花下有分离。
禁中周几鼎，源上汉诸坟。貔虎今无半，狐狸宿有群。
欲上仙城无路上，水边花里有人声。"
网已祛三面，歌因守四方。千秋不可极，花发满宫香。"
高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合，雪映龙潭水更清。
又如翰海日暮愁阴浓，忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇，
送梁六自洞庭山作拼音解释:
wen shuo zhong men fang yin xiang .gu huai gao liu xia yin qing ..
.ci jia nian yi jiu .yu zi fen pian shen .yi de xiang si lei .nan wei yu bie xin .
di jue ti feng ru .tian ping ci gong rao .yang wei qing po lu .rou fu chi zheng liao .
.lu zhi qiang yuan wen qiao zhe .gu yu yun shi tai zhen gong .tai zhen xue ran ma ti jin .
.gu an xin hua kai yi zhi .an bang hua xia you fen li .
jin zhong zhou ji ding .yuan shang han zhu fen .pi hu jin wu ban .hu li su you qun .
yu shang xian cheng wu lu shang .shui bian hua li you ren sheng ..
wang yi qu san mian .ge yin shou si fang .qian qiu bu ke ji .hua fa man gong xiang ..
gao song yue xia yi seng xing .yun yin niao dao tai fang he .xue ying long tan shui geng qing .
you ru han hai ri mu chou yin nong .hu ran yue chu qian hei long .yao jiao yan jian .
译文及注释
译文
（齐宣王）说：“要有什么样的(de)德行，才可以称王于天下呢？”
狭窄的山径草木丛生，夜(ye)露沾湿了我的衣。
不是现在才这样，
苦相身为女子，地位十分卑微。而男子刚出生就被重视，父母就希望他能立下大志，建功立业，光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后(hou)，她只能居于深院，大门不出，二门不迈。一(yi)旦来了客人，就得躲藏起来，羞于见人。到了出嫁的年纪，她含着眼泪远嫁异地。出嫁后，她就像雨滴从云层落下，从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头，表现得很和顺，也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数，对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合，只是二人如天上的牛郎织女星，不能常常相聚。而且女子之于丈夫，也只是如葵藿仰望阳光那样，尊卑悬绝，永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心，就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去，丈夫对她的情意也已不再有，又有了新欢。往昔她与丈夫，像形和影一样不能分离，如今彼此却如胡与秦，相隔万里。即使胡秦之地的人，时而也有相见的时候，但她与丈夫却如天上的参星和辰星，永不相见。
不要取笑我，虽然年迈但气概仍在。请看，老翁头上插菊花者有几(ji)人呢？吟诗填词，堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭，纵横驰骋，英雄直追古时风流人物。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已经没有什么新意了。
堂堂大元朝，贪官污吏当权。河水泛滥成灾，新钞大量印造，货币迅速贬值，民不聊生，引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻，刑法太重，百姓怨声载道。都到了人吃人的地步，钱换钱，什么时候见过这种情形？奸人做了官，做官的又都是贪官污吏，贤明的人得不到重用(yong)。悲哀啊真是可怜！
魂啊不要去南方！
夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
年年都见花开花谢，相思之情又有多少呢？就让我们高歌畅饮，不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候，不知我们会在哪里相逢(feng)？
一进门老范就满地找牙，笑哈哈，挽住我的手臂问：你是谁？如此狼狈？
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
《天门》佚名 古诗开后，望见天体广远，这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时，夜有美光，汉武帝认为是神灵显通，以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑，广大无私，使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋，用平整的石块砌成了殿堂，祭祀在这样的场所举行，显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌，竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀，用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒，照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔，日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下，汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去，汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下，使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许，他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生，愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛，美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙，俯视大地好比是浮游于大海中。
注释
②秋胡：鲁秋胡成婚五日就赴陈做官，五年后回家，在路上看到一个采桑的妇人，秋胡调戏人家，许以千金，被严词拒绝。到家里才知道那个被自己调戏的采桑妇是自己的妻子。秋胡十分惭愧，他的妻子悲愤而投河自杀。
（13）奸邪：奸邪欺诈。萌起：不断产生。
16.画虎不成反类狗：比喻弄巧成拙。
⒘诶（xī嬉）：同"嬉"。
闲步：散步。施食，喂食丢食。
赏析
诗人不仅无心欣赏妩媚可人的(de)早春景色，反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微，朝政黑暗，而诗人既无救国良策，也无谏言之径，无能为力，心中之沉痛可想而知。这种隋况下，忧国忧民、衰病不堪的诗人，并没有兴致欣赏早春美景。而且，春色愈美，山水愈可爱，就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而，“不道江南春不好，年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名(ming)，意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平，进而发出“钟期久已没，世上无知音”的感叹。
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同(jie tong)时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中，这点体现得是很好的。单说考据，文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说，作者对自己的内心感情压抑得太过分了，以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境，但从他写的诗句来看，能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”，仅从桐城派文章风格上解释这一现象，恐难讲通。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
在整篇诗中，类似上述的动作刻画还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，义无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。
韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句。
这首诗逢秋而不悲秋，送别而不伤别。如此离别，在友人，在诗人，都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛，便大笔挥洒，造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境，于依依惜别的深情之中，回应上文“浩然”，前后紧密配合，情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间，一笔宕去，遥遥无期；论空间，则一勒而收，从千里之外的“江上”回到眼前，构思布局的纵擒开合，是很见经营的。
诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名(ming)，意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平，进而发出“钟期久已没，世上无知音”的感叹。
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同(jie tong)时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中，这点体现得是很好的。单说考据，文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说，作者对自己的内心感情压抑得太过分了，以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境，但从他写的诗句来看，能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”，仅从桐城派文章风格上解释这一现象，恐难讲通。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
在整篇诗中，类似上述的动作刻画还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，义无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。
韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句。
这首诗逢秋而不悲秋，送别而不伤别。如此离别，在友人，在诗人，都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛，便大笔挥洒，造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境，于依依惜别的深情之中，回应上文“浩然”，前后紧密配合，情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间，一笔宕去，遥遥无期；论空间，则一勒而收，从千里之外的“江上”回到眼前，构思布局的纵擒开合，是很见经营的。
创作背景
建安十七年（212），孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城，此城北缘长江，南抵秦淮河口，是建康（今南京）西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地，以至后人常把它当作南京的代称，到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短，在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。
乐史( 魏晋 )
收录诗词 (5487) 首
简 介
乐史 （930—1007）抚州宜黄人，字子正。仕南唐为秘书郎。入宋，为平厚县主簿。太宗太平兴国五年，以现任官举进士，赐及第。历三馆编修、直史馆，知舒、黄、商州，以老疾分司西京。为官颇以贿闻，然勤于着述。自太宗雍熙至真宗咸平间，献所着书《贡举事》、《登科记》、《广孝传》、《总仙记》、《上清文苑》、《广卓异记》、《仙洞集》等凡八、九百卷，尤以《太平寰宇记》着名。
醉落魄·苏州阊门留别
"相送临汉水，怆然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
林花春向兰，高会重邀欢。感物惜芳景，放怀因彩翰。 玉颜秾处并，银烛焰中看。若折持相赠，风光益别难。
暮雪馀春冷，寒灯续昼明。寻常五侯至，敢望下阶迎。"
众鸟趋林健，孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散，无梦盍朋簪。"
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙，有墨狂之逸才。
"儒中年最老，独有济南生。爱子方传业，无官自耦耕。
能向花前几回醉，十千沽酒莫辞贫。"
"稚子比来骑竹马，犹疑只在屋东西。
京师得家书
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短，时时醉拥双蛾眉。
澹日非云映，清风似雨馀。卷帘凉暗度，迎扇暑先除。
剑飞终上汉，鹤梦不离云。无限烟霄路，何嗟迹未分。"
摛霞晚舒艳，凝露朝垂珠。炎沴昼方铄，幽姿闲且都。
"出山不见家，还山见家在。山门是门前，此去长樵采。
"寥落留三径，柴扉对楚江。蟏蛸集暗壁，蜥蜴走寒窗。
花开花落人如旧，谁道容颜不及花。"
旅雁辞人去，繁霜满镜来。今朝彩盘上，神燕不须雷。"
清平乐·池上纳凉
"相见翻惆怅，应怜责废官。过深惭禄在，识浅赖刑宽。
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻，新泉数步一褰衣。
"中禁夕沈沈，幽篁别作林。色连鸡树近，影落凤池深。
"忆昨痴小年，不知有经籍。常随童子游，多向外家剧。
空山无鸟迹，何物如人意。委曲结绳文，离披草书字。
"榆落雕飞关塞秋，黄云画角见并州。
"微才空觉滞京师，末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏，
劳君故有诗相赠，欲报琼瑶恨不如。"
冯谖客孟尝君
"近问南州客，云亡已数春。痛心曾受业，追服恨无亲。
不学铸金思范蠡，乞言犹许上丹墀。"
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运，王人织路传清问。
"乘夕棹归舟，缘源二转幽。月明看岭树，风静听溪流。
薄暮毁垣春雨里，残花犹发万年枝。"
登陇人回首，临关马顾群。从来断肠处，皆向此中分。"
满手琼瑶更有光。谋略久参花府盛，才名常带粉闱香。
"日长巴峡雨濛濛，又说归舟路未通。
国风·邶风·柏舟
碧树泛鲜飙，玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜，婉婉凝相瞩。
讵欲匣孤响，送君归夜泉。抚琴犹可绝，况此故无弦。
念此居处近，各为衣食牵。从今不见面，犹胜异山川。
"相送临寒水，苍然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
穷海人还去，孤城雁与过。青山不同赏，来往自蹉跎。"
石髓调金鼎，云浆实玉缸。cB々吠声晓，洞府有仙厖。"
金闺通籍恨，银烛直庐空。谁问乌台客，家山忆桂丛。"
家在双峰兰若边，一声秋磬发孤烟。
归园田居·其一
"青袍芸阁郎，谈笑挹侯王。旧箓藏云穴，新诗满帝乡。
"乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷。无人无牛不及犁，
恐向太仓折升斗。辛勤耕种非毒药，看着不入农夫口。
林花春向兰，高会重邀欢。感物惜芳景，放怀因彩翰。 玉颜秾处并，银烛焰中看。若折持相赠，风光益别难。
向暖风初扇，馀寒雪尚侵。艳回秦女目，愁处越人心。
"服柏不飞炼，闲眠闭草堂。有泉唯盥漱，留火为焚香。
"忆长安，八月时，阙下天高旧仪。衣冠共颁金镜，
"小园休沐暇，暂与故山期。树杪悬丹枣，苔阴落紫梨。
子夜吴歌·春歌
单于竟未灭，阴气常勃勃。
佩韦宗懒慢，偷橘爱芳香。遥想从公后，称荣在上堂。"
虎迹印雪大如斗，闰月暮天过得无。"
却公不易胜，莫着外家欺。（见《事文类聚》）
不知笔砚缘封事，犹问佣书日几行。"
淮海春多雨，蒹葭夜有雷。遥知拜庆后，梅尉称仙才。"
落日河桥千骑别，春风寂寞旆旌回。"
曲士守文墨，达人随性情。茫茫竟同尽，冉冉将何营。
郊行即事
是非齐已久，夏腊比应难。更悟真如性，尘心稍自宽。"
"相悲得成长，同是外家恩。旧业废三亩，弱年成一门。
嵌空横洞天，磅礴倚崖巘.宛如虹势出，可赏不可转。
"珠履三千醉不欢，玉人犹苦夜冰寒。
"何处营求出世间，心中无事即身闲。
春至条偏弱，寒馀叶未成。和烟变浓淡，转日异阴晴。
"子陵栖遁处，堪系野人心。溪水浸山影，岚烟向竹阴。
"篱外涓涓涧水流，槿花半点夕阳收。
蝶恋花·侬是江南游冶子
"空门寂寂澹吾身，溪雨微微洗客尘。
老人方授上清箓，夜听步虚山月寒。"
"大贤持赠一明珰，蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气，
孤径回榕岸，层峦破枳关。寥寥分远望，暂得一开颜。"
"欲明天色白漫漫，打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽，
早朝新羽卫，晚下步徒胥。应念长沙谪，思乡不食鱼。"
沈生为政哀茕嫠，又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境，
志士感恩无远近，异时应戴惠文冠。"
采桑子·年年才到花时候
知君此去足佳句，路出桐溪千万山。"
数年鄱阳掾，抱责栖微躬。首阳及汨罗，无乃褊其衷。
自不同凡卉，看时几日回。"
"闻道幽深石涧寺，不逢流水亦难知。
"两头纤纤青玉玦，半白半黑头上发。
流水知行药，孤云伴采薇。空斋莫闲笑，心事与时违。"
公子道存知不弃，欲依刘表住南荆。"
"随风柳絮轻，映日杏花明。无奈花深处，流莺三数声。