首页 古诗词 鹧鸪天·当日佳期鹊误传

鹧鸪天·当日佳期鹊误传

清代 / 王云凤

半岁光阴在,三朝礼数迁。无因书简册,空得咏诗篇。"
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。
讲序居重席,群儒愿执鞭。满堂虚左待,众目望乔迁。
念君一朝意,遗我千载思。子亦几时客,安能长苦悲。
去时禾黍埋地中,饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上,
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不着木。
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"
"炎凉正回互,金火郁相乘。云雷时交构,川泽方蒸腾。
"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,
林下无拘束,闲行放性灵。好时开药灶,高处置琴亭。


鹧鸪天·当日佳期鹊误传拼音解释:

ban sui guang yin zai .san chao li shu qian .wu yin shu jian ce .kong de yong shi pian ..
ni ye pan hua zhao qu men .jin tang xian shui yao bi yi .lao jing chen zhong wu jing fei .
qing shu li shan tou .hua feng man qin dao .gong tai guang cuo luo .zhuang jin pian feng jiao .
jiang xu ju zhong xi .qun ru yuan zhi bian .man tang xu zuo dai .zhong mu wang qiao qian .
nian jun yi chao yi .yi wo qian zai si .zi yi ji shi ke .an neng chang ku bei .
qu shi he shu mai di zhong .ji bing jue tu fan zhong zhong .chi xiao yang zi ting shu shang .
xian li ying lai guai dao chi .ding fang yu quan you yuan su .ying guo bi jian zao cha shi .
jin ri jun hui shen du mo .qu shi an ma bie ren qi ..
ji sui zi rong le .gao qing fang tan jie .you ren yi shang yuan .you zu zhan nian hua ..
.xiang yin zan li lin yuan zhen .ye yuan chu shou fu tong shi .yi xing yi zuo san nian bie .
xian weng yi zhu zhang .wang mu liu tao he .cha nv fei dan sha .qing tong hu jin ye .
qing shuang yi wei di .wan cao se bu lv .kuang biao yi ru lin .wan ye bu zhuo mu .
jiu yu ci xie qu .xiu ling zhong sui sui .kuang you ying zhen ji .ning bao qu bu zi .
you xian zhu jiu ren zhi chu .jian yu yi ju geng shang shan ..
.yan liang zheng hui hu .jin huo yu xiang cheng .yun lei shi jiao gou .chuan ze fang zheng teng .
.peng lai xian jian ke cao lang .zeng wang gao che ke da liang .jian yong jing mao zhi jun lv .
lin xia wu ju shu .xian xing fang xing ling .hao shi kai yao zao .gao chu zhi qin ting .

译文及注释

译文
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对(dui)于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟(wei)、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目(mu)的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐(lu)陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元(yuan)年七月,临川人王安石记。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
经过千里跋涉到了家门(men),目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
王导公何其慷(kang)慨激昂,千秋万代留下美(mei)名。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。

注释
④“胁肩”句:胁肩,耸起肩膀,献媚的样子。腰金,腰围金带比喻有权势的人。
34.正身以黜(chù)恶:使自身端正(才能)罢黜奸邪。黜,排斥,罢免。
(71)鲍焦:春秋时齐国人,厌恶时世污浊,他自己采蔬而食。子贡讥讽他:你不受君王傣禄,为什么住在君王的土地上,吃它长出来的蔬菜呢?鲍焦就丢掉蔬菜而饿死。
6、胡笳(jiā):一种流行于北方游牧民族地区的管乐器,汉魏鼓吹乐常用之。
⒀边让:后汉人,有才能文。蔡邕荐之于朝廷,但没被重用。此句以边让、蔡邕的关系比喻作者与韩愈的关系。
⑩公旦:周公名字叫姬旦。
草露滴秋根:即秋露滴草根。秋根:秋天的草根。

赏析

  此诗首句写景;第二句落实景之所在,又引出诗人并点明其身分,为下文的发问作铺垫;第三句以发问来抒情;第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜,曲折有致。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方(fang),诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  这首诗通篇写景,但并不是一首单纯的写景诗,景中自有人在,自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境,而且隐然还有一位尽日看雨之人,其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”,其实,丝雨纷纷,无可寓目,可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情,生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》:“早看鸳鸯飞,暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞,鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事,所怀何情,而篇外之意却不言自见。对照两诗,杜牧的这首诗可能更空灵含蓄,更有若即若离之妙。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  回到诗题。“《瑶瑟(se)怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  李贺流传后世的二百多首诗中,“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀,从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看,就是一首“鬼”诗。
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  长堤缭绕,江水徘徊,堤上酒家,依次排开。余晖脉脉,杏帘飘飘,估客大船,落帆而来。这首诗绝弃雕饰,纯用白描,把码头的勃勃生机和船只的频繁来往,描绘得真实、生动、自然。
  这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感,但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中,可以明确无误地体会到,这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
  曹雪芹《红楼梦》里有几组诗,多从高启这组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》,大观园姐妹起诗社,先是咏白海棠,接着咏菊,后来又在芦雪亭聚会咏红梅花,特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞’之句,后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦,空山流水独成愁’。其它一些丽句,如‘窗隔疏灯(shu deng)描远近,篱筛破月锁玲珑’,也似乎有着这组梅花诗的影子。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

王云凤( 清代 )

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简 介

王云凤 (1465—1517)明山西和顺人,字应韶,号虎谷。成化二十年进士。授礼部主事。劾太监李广,下狱,降知州。后升陕西提学佥事,历副使、按察使,召为国子祭酒,以右佥都御史巡抚宣府。与王琼、乔宇同科中进士,号称河东三凤。

浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 游古意

殷勤好去武陵客,莫引世人相逐来。"
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
优赏将吏,扶珪缀组。帛堆其家,粟塞其庾。哀怜阵没,
收身归关东,期不到死迷。"
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"
"木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。
远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。


西江月·顷在黄州 / 王允持

皓腕卷红袖,锦鞲臂苍鹗。故人断弦心,稚齿从禽乐。
渌萍与荷叶,同此一水中。风吹荷叶在,渌萍西复东。
来长安,车骈骈。中有梁冀旧宅,石崇故园。"
地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"
"乍起衣犹冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。
天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。
独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。


蜀道难·其二 / 贝琼

举俗媚葱蒨,连冬撷芳柔。菱湖有馀翠,茗圃无荒畴。
"韶州南去接宣溪,云水苍茫日向西。
芳意不可传,丹心徒自渥。"
"嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。
遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
仙酒不醉人,仙芝皆延年。夜闻明星馆,时韵女萝弦。
时当冬之孟,隙窍缩寒涨。前临指近岸,侧坐眇难望。
渌酒白螺杯,随流去复回。似知人把处,各向面前来。


扬子江 / 尤谦

乃选二十县,试官得鸿生。群儒负己材,相贺简择精。
霜落叶声燥,景寒人语清。我来招隐亭,衣上尘暂轻。"
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
防泄堑夜塞,惧冲城昼扃。及去事戎辔,相逢宴军伶。
"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"


金凤钩·送春 / 孟简

一见肺肝尽,坦然无滞疑。感念交契定,泪流如断縻。
弦管常调客常满,但逢花处即开樽。"
"南中少平地,山水重叠生。别泉万馀曲,迷舟独难行。
"飒飒微雨收,翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西,寥落三四星。
"昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。
"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
早蝉庭笋老,新雨径莎肥。各离争名地,无人见是非。"
"无子抄文字,老吟多飘零。有时吐向床,枕席不解听。


卖花声·雨花台 / 孔贞瑄

不知何故翻骧首,牵过关门妄一鸣。"
中宵宫中出,复见宫月斜。书罢月亦落,晓灯随暗花。
"晚岁俱为郡,新秋各异乡。燕鸿一声叫,郢树尽青苍。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。
因兹挂帆去,遂作归山吟。"
复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。
"自识夫子面,便获夫子心。夫子一启颜,义重千黄金。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 李长霞

岁晚鸿雁过,乡思见新文。践此秦关雪,家彼吴洲云。
"弭棹历尘迹,悄然关我情。伊无昔时节,岂有今日名。
"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
闲花落尽青苔地,尽日无人谁得知。"
白日舍我没,征途忽然穷。"
澹伫人间听,铿锵古曲成。何须百兽舞,自畅九天情。
斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟,君臣相怜加爱恩。
映波铺远锦,插地列长屏。愁狖酸骨死,怪花醉魂馨。


鲁郡东石门送杜二甫 / 长孙翱

将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢。
寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
架倒藤全落,篱崩竹半空。宁须惆怅立,翻覆本无穷。"
凭将杂拟三十首,寄与江南汤慧休。"
相看醉舞倡楼月,不觉隋家陵树秋。"
半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。


绝句漫兴九首·其三 / 李皋

世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
"洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,
"樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。
"寒气方穷律,阴精正结冰。体坚风带壮,影素月临凝。
从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。
皓腕卷红袖,锦鞲臂苍鹗。故人断弦心,稚齿从禽乐。
赤龙拔须血淋漓。又云羲和操火鞭,暝到西极睡所遗。
负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟,糟糠结长久。


绝句漫兴九首·其二 / 张起岩

因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
(见《锦绣万花谷》)。"
"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,
狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"
谅无凌寒色,岂与青山辞。"
"仙郎白首未归朝,应为苍生领六条。惠化州人尽清净,
别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。