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高山流水·次夫子清风阁落成韵

唐代 / 朱蒙正

黄金色,若逢竹实终不食。"
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
一日如三秋,相思意弥敦。"
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"


高山流水·次夫子清风阁落成韵拼音解释:

huang jin se .ruo feng zhu shi zhong bu shi ..
jing tun hai shui jin .lu chu shan hu zhi .hai shen zhi gui bu zhi jia .
chan men zhi liu zu .yi bo wu ren de ...ti cao xi neng da shi jiang shan ju ..
luan shan yao jian cui .cong ju zao han ying .yi jin huan xiang ri .ta shi you ci rong ..
yin zi yang ji shan .ling hua shu ke feng ..
yi ri ru san qiu .xiang si yi mi dun ..
jun bu jian han wang li jin de gan kun .ru he qiu yu sa miao men .
.shuang zhong ming shi xi feng ji .luan ya you wang han lin ji .
.pin yi yin ping li feng sheng .diao zhong you yi qi chun qing .
zi ai han shan zi .ge wei le dao ge .hui ying pei tai shou .yi ri dao yan luo .
.he bi yao shi mian .jian shi jing ku xin .ci men cong zi gu .nan xue zhi ru jin .
liu se bian you bian .ying sheng wen yi pin .lai feng yi chun shou .gong shang nan hu chun .
shan tong chong shu fen .yuan sou song yin gua .shui fang sun hong ge .tan xuan dao ri xie .
ji zhao wei meng xian zhuo du .bu ru zhong bao shi xun si ..
yu ting wu zong jiu shan shuo .di bian shen lao chu jiang bian ..
ji hun gu mei xi wo ming yong fu .bi bo sui he xi jue yu chang liu .
kai jin ji qing jing .xia xiang shu kong men .an de xi fang xi .kan jun you jing xuan ..

译文及注释

译文
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心(xin)里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
  欧阳先生(欧阳修自称(cheng))夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是(shi)江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物(wu)体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落(luo),没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。

注释
⑿善:善于,擅长做…的人。
[13]耗斁(dù妒):损耗败坏。
⑸万里:指远离故乡。常作客:长期漂泊他乡。
163. 令:使,让。
⑶劬(qú)劳:与下章“劳瘁”皆劳累之意。
(6)时:是。

赏析

  从押韵这方面来说,不看曲有没有固定韵位,应该是没有的,“里”“未”“地”“里”都是有押韵的,故而朗读起来,此曲也是琅琅上口,音韵和谐的。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重(geng zhong)要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  以下三句,接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”,在“宫殿”、“霏微”间,又着一“转”字,突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的:久坐不归,时间已经快到晚上,所以宫殿霏微。但是,下面的描写中,却没有日暮的景象,这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《《曲江对酒》杜甫 古诗》、《曲江对雨》,跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较,指出:“此处曲江诗,所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑,则云‘巢翡翠’,‘转霏微’,‘云覆’,‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’,‘御厨’,觉盛衰在目,彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的,即是一种虚空寥落的情景,这个“转”字,则有时过境迁的意味。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹(li zi)”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭(jing ting)山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消(de xiao)息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  从艺术形式看,采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡,对偶工整,用典精切,气势雄浑阔大,与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚,逐段平仄互换;声调上忽疾忽徐,忽翕忽张(hu zhang),热情奔放中富有顿挫之致,词句清丽而能有苍劲之气,诗句跌宕生姿,大大增强了诗篇的艺术感染力。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

朱蒙正( 唐代 )

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简 介

朱蒙正 (1055—1118)邵武人,字养源。神宗元丰八年进士。为江都主簿,遇事能任责,以荐迁都昌令。徽宗大观中,以司农寺丞通判德顺军,时郡守武人,越常例赠遗甚厚,为所辞。后郡守坐赃除名,而蒙正无所累。

早发白帝城 / 白帝下江陵 / 解程

夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 王辰顺

远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"


满江红·点火樱桃 / 刘致

谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
旋草阶下生,看心当此时。"
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,


幽居冬暮 / 龙燮

今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"


别舍弟宗一 / 樊必遴

"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"


临江仙·孤雁 / 阴铿

牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。


谒金门·闲院宇 / 林启泰

君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
春光且莫去,留与醉人看。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"


酒泉子·长忆西湖 / 张砚

少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 李体仁

老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"


吊古战场文 / 祖咏

真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。