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魏晋 / 张妙净

"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒,我是酒徒为密友。
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"
学问慵都废,声名老更判。唯馀看花伴,未免忆长安。
昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。
忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。
欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。"
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,


苔拼音解释:

.jia ling yi shang kong chuang ke .yi ye jia ling jiang shui sheng .
ye mi lin he shi jiao you .yun sheng jian hu yi shang run .lan yin shan chu huo zhu you .
shi xian gui dong li .jiu bing zhi ren jian .hao qu yuan luan lv .chong tian bian bu huan ..
zhuo jin gong fu ren bu zhi .li jia xiong di jie ai jiu .wo shi jiu tu wei mi you .
pei xiang dong nan bei shi di .ding wu cun xu kong fang bei .nian ci tun sheng yang su tian .
yu yi jie sui feng .gui zhang ken za min .ban xing rong ji ji .wen zhi dao bin bin .
mi yu shen fang xiao huo lu .fan xiang yu shu jin zhong chu .
guan zhi sheng ming ju ru shou .jin lai shi ke si jun xi ..
xue wen yong du fei .sheng ming lao geng pan .wei yu kan hua ban .wei mian yi chang an .
zhou xing you ji se .ye qin wu an hun .dong xi bu zan zhu .lai wang ruo fu yun .
yi gui fu chou gui .gui wu yi nang qian .xin sui fei lan gao .an de bu zi ran ..
wu yin gong rao si lang xing .zi hao fei zha kan you shi .huang zi xin shi he wei cheng .
.yi cong an dan jiang he bi .qian bi long qun chen zi jin .
yu zhi song lao kan chen bi .si que ti shi ji xu ren ..
chu xu da ting zhi jun ye .huang ye .hu ye .you ye .chuan er xin chi .
wo ben peng bi ren .bi jian ju ni sha .du shu wei bai juan .xin kou chao feng hua .
zhong zhi dang sui chu .zi rong ji chun mu .xin yi qu ci zai .wu xing yi wu shu .
juan shu lian ye zhong nan shi .qu zhu yun xin yi zhong xian .
.qian nian jiu ri yu hang jun .hu bin ming yan xu bai tang .qu nian jiu ri dao dong luo .

译文及注释

译文
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为(wei)?
锦官城里的(de)音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多(duo)少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近(jin)唯有月宫仙境。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是(shi)用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面(mian)上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
日中三足,使它脚残;
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣(sheng)贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐(tang)德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难(nan)列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。

注释
⑸〔家圃(pǔ)〕家里(射箭的)场地。圃,园子,这里指场地。
②热不息恶木阴:比喻志节高尚的人不愿意被牵连到不良的环境中去,以免影响自己的声誉。恶木,形容难看的树。
蝼螘:蝼蚁。螘,同“蚁”。
〔12〕横(héng),意外地。被,遭受。口语,这儿指毁谤诬陷之语。幽,幽禁,关押。北阙,古代宫殿北面的观阙,是大臣上章奏事或被皇帝召见的地方。妻子,妻子儿女。
⑶生狞(níng):凶猛;凶恶。
⑽《诗经·大雅》:“韩侯出祖,出宿千屠。”

赏析

  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  “一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁,但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味,渔人终日以渔为业,吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”,“新钓得”三字完全是一种乐(zhong le)而悠哉的口吻,其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”,优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字,富有野趣,开人心怀,那袅袅升腾的青白色炊烟,那瑟瑟曳动的紫色获花,再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语,和着直往鼻孔里钻的鱼香,较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  这首绝句语言平实,但很有概括力,精警动人,也很含蓄,给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中,寓意深刻,自来评价很高。王建的《宫词》,白居易的《长恨歌》,元稹的《连昌宫词》,都是长达千字左右的宏篇巨制,详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程,感叹兴亡。总结教训,内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字,能入选《唐诗三百首》,与这些长篇巨作比美,可谓短小精悍,字字珠玑。
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命(sheng ming)的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡(yu xiang)愁的惆怅和对生命的理解。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻(er yu)”,寻味无穷的艺术效果。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三(nan san)门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠(ji zhong)而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
  首句“战罢秋风笑物华”,起势不凡,一个“战”字,一个“笑”字,使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法,可以省略明确语法关系的连词、介词,甚至省略主语等,其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人,出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿:战罢——秋风——笑物华,读者通过想象将三顿联起来,意思便是:诗人打完仗归来,正是秋风飒飒,眼前呈现出一片美好的秋色;战斗间隙,才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物,这里的“笑”是审美时的赏心悦目,也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”,美好的景物。
  全诗十二句分二层。

创作背景

  从诗篇末句“羁魂”一语来推断,此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际,时间在元和(唐宪宗年号,806~820)年间。

  

张妙净( 魏晋 )

收录诗词 (6296)
简 介

张妙净 元明间浙江杭州人,女,字惠莲,号自然道人。善诗章,晓音律。晚年居苏州之春梦楼。

莺啼序·荷和赵修全韵 / 忻乙巳

深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。
常慕古人道,仁信及鱼豚。见兹生恻隐,赎放双林园。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。


西江月·夜行黄沙道中 / 夹谷栋

衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"


答陆澧 / 厉秋翠

亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"
玲珑云髻生花样,飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状,
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。


唐多令·寒食 / 澹台森

好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。
不知山下东流水,何事长须日夜流。
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。
不知月夜魂归处,鹦鹉洲头第几家。"
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
唯对大江水,秋风朝夕波。"
上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。


赠羊长史·并序 / 费莫问夏

冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 壤驷语云

"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
从史萌逆节,隐心潜负恩。其佐曰孔戡,舍去不为宾。
为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。
"黑花满眼丝满头,早衰因病病因愁。
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。


黄葛篇 / 斐乐曼

杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"
名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
坟上少啼留取泪,明年寒食更沾衣。"
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。
"夜沐早梳头,窗明秋镜晓。飒然握中发,一沐知一少。
不有此游乐,三载断鲜肥。


葬花吟 / 妘辰蓉

冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
阙下殷勤拜,樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗,忠信敌蛮夷。
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"


一剪梅·怀旧 / 艾盼芙

"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。


司马光好学 / 钱癸未

论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,
"多病多愁心自知,行年未老发先衰。
绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。