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临终诗

元代 / 释道枢

我有主恩羞未报,君于此外更何求。"
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异,对景东西事有殊。
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
唯有春江看未厌,萦砂绕石渌潺湲。"
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。
"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。


临终诗拼音解释:

wo you zhu en xiu wei bao .jun yu ci wai geng he qiu ..
qie jiang ying chi wei nong fu .cheng shang bi ci qing he yi .dui jing dong xi shi you shu .
.wu yan lin du wu liu li .fu bing chu cheng xiang song lai .mo dao chang an yi bu di .
wei you chun jiang kan wei yan .ying sha rao shi lu chan yuan ..
.zi bie cui gong si wu qiu .yin he lin lao zhuan feng liu .gui lai bu shuo qin zhong shi .
yu ji liang xing ying er lei .chang jiang bu ken xiang xi liu ..
mei sui si shang shi liu qi .jian si bu zu nv gong ku .shu zhi duan jie chong pi shu .
.chun lai rao meng yong chao qi .bu kan qian guan yong yu lou .
kai che xin shi zhan da qiu .ming zhu xuan zhuan yu yin fu .
.ye xue you jia qu .you ren chu shu wei .wei han sheng zhen xi .qing su dui jie chi .
ban xing si wang lai .wang lai yu ke guai .chong ru you xi jian .huang huang er shi zai .
yuan tie fang zhi zhang .she su bu dai chun .shu chao yun zhan zhan .ye hai huo lin lin .
er xing jiao wai tong man fu .wu ye deng qian cao yu wen .
shu nuan zhi tiao ruo .shan qing cai cui qi .feng zan shi lv dian .liu wan qu chen si .

译文及注释

译文
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。

情郎一去如流(liu)水,她却半掩着房(fang)门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪(zui)名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
虽(sui)然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都(du)纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮(man)夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向(xiang)匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。

注释
③怀往路:想着出行的事。“往路”一作“远路”。 
1.汴河:又名汴渠。即通济渠,流经今河南、安徽境,在泗县入淮河,隋炀帝所开,西通河洛。南达江淮,炀帝幸江都(今江苏扬州),即由此道。《汴河亭》许浑 古诗,在今开封市附近汴河之旁,传为炀帝行宫故址。
⑤诸葛:三国时诸葛亮,佐刘备建蜀汉,力图恢复汉室江山,而蜀最终为魏所灭。祚:皇位。祚移,喻改朝换代。
34.蹑迹披求:追(蛤蟆的)总计,拨开(丛草)寻求。蹑,悄悄追随。披,拨开。
⑺凭:这里作“请”讲。江:曲江,位于唐代京城东南角,为游览胜地,遗址在今陕西西安东南部。
39.尝:曾经
④微阳:黄昏时光线微弱的太阳。晋潘尼《上巳日帝会天渊池诗》:“谷风散凝,微阳戒始。”,潋(liàn)潋:波光闪烁的样子。这里借指阳光。汀(tīng):水边平地。
(77)赡(shàn):足,及。

赏析

  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后(qian hou)的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向(zhuan xiang)深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的(qu de)小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因也就不言自明了。
  这首《《春雪》韩愈 古诗》诗,构思新巧。
  第二首用盛衰对照手法,抒写兴亡之感,借以示警当世。首联以倒装句式,描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期,金陵城人户百万,朱楼夹道,一片富丽繁华景象。颈联(jing lian)一转,感叹亡国后满城春草萋萋,王宫埋没于古丘,触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰,前后映照,包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月,仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷,朦胧的景色,融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅,发人深思,引人遐想。

创作背景

  也有人说这是诗人客居长安的忆家之作,有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝,就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏,当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚,却看上了人家的千金小姐,自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠,就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。

  

释道枢( 元代 )

收录诗词 (1271)
简 介

释道枢 释道枢(?~一一七六),号懒庵,俗姓徐,吴兴四安(今浙江长兴西南泗安)人。初住何山,次移华藏。孝宗隆兴初,诏居临安灵隐寺。后退居明教永安兰若。淳熙三年卒。为南岳下十六世,道场慧禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。今录诗四十一首。

宿赞公房 / 禚癸卯

点检张仪舌,提携傅说图。摆囊看利颖,开颔出明珠。
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。


长歌行 / 轩辕广云

惭无出尘操,未免折腰役。偶获此闲居,谬似高人迹。"
"柳无气力枝先动,池有波纹冰尽开。
欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
白草堂檐短,黄梅雨气蒸。沾黏经汗席,飐闪尽油灯。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
未死不知何处去,此身终向此原归。"


青门饮·寄宠人 / 胥爰美

绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
涕泪虽多无哭处,永宁门馆属他人。"


浣溪沙·重九旧韵 / 宗政艳鑫

"死别重泉閟,生离万里赊。瘴侵新病骨,梦到故人家。
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
暄和生野菜,卑湿长街芜。女浣纱相伴,儿烹鲤一唿。
水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。


一枝花·咏喜雨 / 微生夜夏

门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"


寒食日作 / 丰凝洁

今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
"红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥,
不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。


晚登三山还望京邑 / 颛孙海峰

"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,


/ 光青梅

"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。


诏问山中何所有赋诗以答 / 次辛卯

暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,
晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
"一树芳菲也当春,漫随车马拥行尘。
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"


惠子相梁 / 宗政帅

江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
今宵不寐到明读,风雨晓闻开锁声。"
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。